智慧悟语：哲人格拉辛说：“一次正确的撤退和一次英勇的攻击同样好。当你的功绩已经足够，或甚至已经很多时，就将它们隐藏。”
我们应当记得，因功劳而获赏赐，但当赏赐愈来愈多时，要懂得放下一些，否则有一天，太多的赏赐会将人压垮。
87。雍正和血滴子
清世宗胤禛，于一七二二年康熙死后继位，改年号为“雍正”，人们惯称雍正皇帝。
雍正是一个夙夜宵旰、勤于国事的人，另一方面他也工于心计、手段狠毒。
雍正为了掌握百官以及地方官吏的大小事情，曾设计了一套极其严密的“密奏”制度，也培养出一批有密告义务的“密探”。野史说他曾与这些密探研制了一种名叫“血滴子”的武器。血滴子从外表看只是一具普通的皮囊，里面却排列像鲨鱼齿般锐利的小刀，能在百步之外取人首级如探囊取物，死于其下的反抗势力为数甚众。这段野史后来还演绎出一段吕四娘大战血滴子的侠义故事。而吕四娘就是清初死于文字狱的浙江文人留良的孙女。
虽然野史不足凭信，但野史是民间对雍正皇帝所认知的演绎和延伸。
事实上，雍正是有仿唐太宗时代就有的一种机关，取名为“观风整俗使”，首设于浙江。这个机构的任务是查风问俗，稽查奸伪和惩治凶恶。
雍正也因此对于全国地方官吏和百姓生活都了如指掌。传说有一位地方官吏要觐见皇上，来到京都，在大街上看到一顶帽子甚为合意，就立即买下。第二天觐见雍正后脱帽谢恩，雍正笑着对他说：“小心啊！别把新帽子弄脏了。”地方官当场吓坏了，连这种细微小事，皇上都能得知，以后岂敢有违法的行为。
雍正强调“人治”，但因为“知人不易”，便广设耳目，做为密察百官和惩处的手段罢了。
智慧悟语：“耳朵是真理的门口，但也是谎言的前门。”
我们需要依靠“消息”，是对自己和别人缺乏信心的缘故，但消息传布者有时会有既定的立场和意向，混杂了加工后的色彩。
88。大义觉迷
雍正年间，有一位湖南人名为曾静，家境清寒，以授徒为业，人称“蒲潭先生”。
曾静的思想源自吕留良，极端抗拒清朝的统治。他曾派学生张熙带着他的书信，在雍正六年赴陕策动岳钟琪将军造反，信里的内容无非是告诉岳钟琪，身为汉人，又为名将之后，岂能受满人统治的民族大义。但张熙策反失败，被解送进京论罪，曾静当然也犯了谋反大罪。
曾静另外还列举了雍正的十大罪状，控诉雍正谋父、逼母、杀兄弟、贪财、好色、酗酒……等等，一时在民间广为流传。
雍正看完“逆书”，感到极度震惊和委屈，但出人意料的，雍正这回却没有杀人，反而用了八个月的时间和曾静沟通，并让曾静亲自观察他的为人处世。最后便以他的想法连同曾静、张熙的忏悔录，集成《大义觉迷录》一书，让曾、张二人到全国各地广为说明。曾、张也因此成了美化雍正的活样板。
当代作家二月河，曾写了一本有关“雍正王朝”的小说，后来更拍成电视连续剧，风靡了两岸三地。书中，二月河把雍正描述得极为刚毅和宽仁，尤其有关曾静的这一段。
康、雍、乾三代为清初的三大盛世，是不争的史实，但盛世的皇帝不定就是仁君。这可以从“粘杆处”得到说明。
雍正在争储位时期，曾在雍王府内用他的包衣奴才和一批精通武艺的人，组成一个特务组织，叫“粘杆处”，这组织的头头，叫“粘杆侍卫”，虽无正式官阶，但权势极大，专门用来为雍正铲除异己，和刺探其他皇子以及百官的行动。雍正也据以拟定对策，暗杀与布局并用，知己知彼，终于打败其他争储的皇子，而取得大位。
智慧悟语：“八面玲珑”似乎不是一句好的形容词。“恩威并施”也可能只是一种巧妙的手段。
但有时面对事情，你要选择温和或强势的对策，端视你重视的是仁德之名，还是实质的利益。
89。誓碑与文字狱
在中国历史上，清初可以说是文字狱鼎盛的时期，尤其是清高宗乾隆一朝为最，前后就有数百起。
因为用字不当而惹来杀身之祸的，像胡中藻的“一把心肠论浊清”。居然把“浊”放在“清”朝之上。像“大明天子重相见，且把壶（胡）儿搁半边。”、“明朝期振翮，一举去清都。”这摆明更是反清复明的思想。像雍正年间的江西主考官查嗣庭，取大学“维民所止”一语命题，这个“维”、“止”二字不就是“雍正”去头之意？最倒楣的例子还是《一柱楼诗集》案的校对，是名字叫徐首发和沈成濯的两个人，两人的名字连起来就是“首发成濯”，翻成白话就是头发凋落的意思，这当然是故意“诋毁本朝剃发之制”。
所以，笔下冤魂一箩筐，砍头如风吹帽落，中国文人最大的悲哀于焉产生。
时人以诗感叹清初文字狱的句子很多，像“清风不识字，何故乱翻书。”像“避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋。”一个时代的整体功业也在这些文字中被一笔断卖。
这倒令人想起宋开国君王赵匡胤的“誓碑”来。
据传，宋太祖曾在太庙的寝殿夹室中，密刻一石碑，上面写著：“不得杀士大夫及上书言事人。子孙有渝此誓者，天必殛之。”是为誓碑。宋朝的每一位天子即位，都得到碑前跪拜默念，臣子们并不知道碑文内容。代代相传，就成了宋朝独特的立国方针，宋代三百多年的帝王也都谨遵此训，所以就开创了自由体制下高度繁荣的文学艺术。
不同的朝代，不同的管理风格，也产生不同的文化生命，居上位者一念之间，其影响之深远也就不言而喻了。
智慧悟语：一个领导者本身就握有权威的秘密力量，一句话，甚至一个手势，都将引领一个群体走向一个方向，善与恶、兴与衰、极权与民主……都由此发动。
要借此种优越力量达到成功，最需要的是“理智”而不是“情绪”！
90。一梦红楼
雍正五年，曹雪芹家被抄，自小锦衣玉食的雪芹，开始了颠沛流离、食粥度日的生活。乾隆初，他的爱子也因贫病而夭折。于是他滴泪为墨、研血成字，写出了中国小说巨著《红楼梦》。据红学专家周汝昌先生的考证，曹雪芹小说中的建筑格局和园艺造景，背景就是清朝的“恭王府”。
谈到恭王府历代居住其中的主人，可都是史上赫赫有名的人物；第一个便是明代弘治朝的大太监李广。李广因收受贿赂，东窗事发后被抄家，府内搜出“黄白米千石”，黄米就是黄金，白米便是白银的暗语，可知他权势的显赫。
恭王府第二个有名的人物，就是十八世纪的世界首富和Ｔ爸行矶嘣炀埃闶撬略煸裁髟霸鎏硇藿ǖ摹５谌鍪羌吻旎实鄣耐感值苡拉U，他曾经讲过“不爱江山爱和宅”的话，可见他对这座和恼。殛熘囊训匠沙盏牡夭搅恕Ｗ詈笠蝗沃魅司褪怯氪褥⒍涞墓淄蹀刃馈�
“一座恭王府，半部清朝史”，小说与历史在沧桑巨变中，同样有如红楼一梦，在灯下不胜令人唏嘘。
著名历史学家侯仁之先生有句名言：“什刹海是北京的一颗名珠，恭王府又是什剎海地区的一颗名珠。”
恭王府要成为一代名苑，其中着实经过了明清两朝权倾一时的人物造就而成。且来看看他们的心血。
明代李广为了增添府宅的秀色，竟违反当时明文规定御河水只许皇家专用的禁令，私自引取玉泉，穿府而过。
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名苑是在历史上留了名，但住过府中的主人，却没一个是对家国有所贡献的栋梁之材。说穿了，也只是“恋物情结”作祟，贪图一时的虚荣和享受罢了。
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智慧悟语：历史的巨轮是不能逆转的，因果也都有着自然的定律。
一时的拥有，不定是福。只有纯净和圣洁的灵魂，才能收罗于万世人们的胸怀之内。
91。乾隆的排场
清乾隆皇帝弘历，是一个非常讲究排场的皇帝。这可以从他六下江南的相关记载，看出一些梗概。
每回乾隆南巡，必浩浩荡荡率领千百艘巨船、龙舟、灯舫同行，沿途还有戏台、彩棚点缀。船上兵丁武将一个个执戟侍卫，气派森严慑人。另外，他每次一到江南，必宴请当地富绅和两淮盐商，往往为了只用一天的宴会场地而大兴土木。有一次，竟将小西山挖湖叠土，岩石嵌空，建造楼台和园林……
更令人称奇的是，乾隆十六年，适逢他的母后六十岁生日，为扩大庆典，他下令从西华门自西直门，十余里中，张灯结彩，所有房屋铺上锦缎。又每隔几十步就建一戏台，用色绢做山岳，用锡箔做波涛纹路，光彩夺目、炫丽华美。甚至每一颗蟠桃都有几间房间之大……
史书上说：“此皆粗略，不足道。”正说明了还有更多、更奢华的排场，在辉煌的烟火中、在历史的时空里。
清朝乾隆可说是囊括最多“中国之最”的皇帝。他是历史上在位最久，最自命文采风流，最讲究排场，兴最多文字狱，轶闻趣事也最多的人。
他的文采显示在一部“乾隆御制诗文集”。总共四集，有五百七十六卷之多，内有各体诗四万一千余首，文章一千三百五十五篇。但后人考证，有很多是出自当时的南书房翰林或军机大臣之手。这部书也成了乾隆好大喜功的最佳见证。
乾隆的轶闻趣事，被写成传奇和拍成电影的也不少。从香妃到纪晓岚的脍炙后世可见一斑，李翰祥的《乾隆下江南》也曾风靡一时。
一个皇帝如此奢华，搞了这么多杂七杂八的记录，清朝自此而中衰，由史看来，真是一点也不意外。
智慧悟语：法国著名思想家蒙田，曾经劝人养成一种天性：“着眼于自己，而不管他人；讲求实在，而不重虚架子。”
又说：“千百条道路引我们乖离，只有一条道路引我们到达目的。”看了乾隆的例子，除了叹息，你还想到什么？
92。和的易科罚金
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乾隆也因为有和飧龌嵩芮牟普芄埽哒砦抻堑毓菝业纳睿疵幌氲秸庑┣疲涫凳司哦冀撕瞳｜的口袋，（文*冇*人－冇…书－屋－。电子�
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