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〃历史上的敦煌是个移民城市，在高峰时期的唐朝，有四种文明在这里交汇，是哪四种？〃
〃中国文明、印度文明、希腊文明、波斯文明。〃
〃确定吗？〃
〃确定！〃
〃答对了。〃
这个问题，说实在的，我是猜对的，当然，也不难猜，那时候，历史上有名的文明主要就那么几种。看样子，小玉对我还是手下留情的，这种题，看似难，实则不难。
〃莫高窟前面的那排白杨树是谁栽的？〃
教授面临的第一个必答题，在我看来，已经简单到取笑的程度了。然而，他竟无从作答，几次张嘴，欲言又止。不过，他还是置大学者的面子不要，妄想侥幸取胜：〃地方官员栽的〃。
〃确定吗？〃
〃确定！〃
〃错！〃
〃喝！〃
这排树是那臭名昭著的卖了敦煌大批珍宝的王道士栽的。教授只顾去欣赏壁画，哪里注意过这样的细节。哎，教授，这可是细节决定成败呀。
〃第一个来到莫高窟的欧洲盗宝人斯坦因，其出生地是哪里？〃
〃匈牙利。〃
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第98节：满屋女人（28）
这个问题虽然有点偏，但我事前仔细听了讲解，又跟小玉一起探讨过斯坦因的背景。没想到小玉就拿这个话题来考我，这不是瓮中捉鳖吗？我心里立即对小玉充满了感激，并且瞬间就上升为肃然起敬。
〃在盗宝人斯坦因离开敦煌的次年，又一位欧洲盗宝人到了莫高窟，他是谁？来自哪个国家？〃
〃伯希和，法国。〃
〃确定吗？〃
〃确定！〃
这个问题比较简单，教授答对了！这是对他的必要鼓励。就像赌场对赌徒的引诱一样，必须要给他一定的诱饵。不过，接下来，教授可就败得一塌糊涂了。
〃请按时间顺序排出5个在20世纪初到我国西部探宝的外国人。〃
〃说不出具体人名，报出国家名也可以。〃我极力体现自己的慈善，降低了这个问题的难度。
〃英国、法国，美……美……〃
教授在排到第三个国家时就卡了壳，他实在不能肯定美国人是否在20世纪初来过。
〃瑞典斯文·赫定，俄国科兹洛夫，英国斯坦因，日本大谷光瑞，普鲁士格化威德尔和勒柯克。美国人的确也来过，不过那已经是1923年了。〃小玉不忍教授过分难堪，及时公布了答案。
喝！
我没有赦免对教授的惩罚。
满屋女人（90）
教授在答错第23个问题的时候，终于坚持不住，要上卫生间。可是，最近的厕所离我们的帐篷也有400多米，而四周围除了帐篷，就是坐在沙地上看星星的女人，当然，也有男人。
可是，教授毕竟也是高智商的人，他在得知最近的厕所足有将近一里路的时候，在短暂的绝望后，便不再对长途奔袭厕所感兴趣，而是站起来，抓起那瓶已喝了一大半的杏皮茶一饮而尽，然后，拿起空瓶子雄纠纠气昂昂地进了我们的帐篷。
沙漠的夜空，深蓝，静谧。
坐在温热的沙山上，即使眼睛平视，也能看见漫天星斗。
这些星星，就像光芒四射的钻石，浮在我身边，一伸手就能捧上一把。
于是，我坚信，流星雨就是天上的游人随意间抛下的一把钻石。
不知教授怎么回事，进去后，就迟迟没有出来，不知是不是悄悄尿在裤子上了，在等待沙漠的余热烘干。
当然，更大的可能是他觉得受了我们的捉弄，而以这种特殊的方式抗议。毕竟，沉默就是最大的反抗。
在目前这种形势下，选择沉默是他的最好方式。一来，他还要从小玉这里寻求突破口，以得到他老婆的蛛丝马迹。
当然，他就不敢公然抗议而得罪。
如果公然抗议，我就撂挑子，不再跟小玉打成一片，那么他将丧失小玉这个极其难得的〃线人〃。
敦煌知识竞赛以教授的自动出局而落下帷幕。
很快，鼾声从我们的帐篷里传出来。
枕着教授的鼾声，我和小玉讲起各自的经历。
小玉是西北大学旅游管理专业毕业的，家在新疆建设兵团。父亲爱喝酒，不管家，农场全靠母亲打理。家里还有个正读高中的弟弟。
我则给小玉讲〃记者传奇〃，多是那些我孤胆暗访的陈年烂谷子，以此立体勾画我的英雄形象。
半夜，起风了。不大，但吹在身上，透凉。
冷吧？坐近点啊！小玉命令。
于是，我和小玉由面对面坐，改为肩靠肩坐，并且移到了帐篷边上，以挡风，身体的距离缩短为零。距离如果再缩短，就成了负数，会破坏这个敦煌之夜的朦胧美，虽然，我间或抑制不住地考量负数的可能性。这就是讲故事的功劳，我心里暗暗得意。
于是，又给她讲起我在街上孤身斗劫匪的故事。其实，那并不是什么劫匪，只是一个小偷，可是，此时此地，我不由自主地就将小偷美化成了劫匪，并不是我道德败坏，一切都是水到渠成。真的。
我讲完这个故事，沉浸在自己的英雄壮举中，久久不能平静，可是，小玉已经枕着我的腿睡着了。
这样睡很冷的，这样睡容易着凉的，但我已被磁石吸住，抽不出自己的腿。
那就让我们成为雕塑吧。
◇欢◇迎◇访◇问◇。◇
第99节：满屋女人（29）
在星空。
在沙漠。
在敦煌。
天亮之后，这美丽的雕塑就不复存在。
太空中，不同星系的两颗行星不经意间撞在一起，产生一个交点，汇成一尊雕塑。然而，如流星美丽的光芒一般，这雕塑的生命只是万分之一刹那，在喧嚣的宇宙中，本来就不同星系的两颗行星，很快就将一分为二，各自运行在自己的轨道上。
满屋女人（91）
凌晨5点，沙漠渐渐嘈杂起来。
山下，驼队开始集合，准备上山看日出。
可是，小玉还在熟睡。我的衣服盖在她身上，我冻了一夜。
教授从帐篷里冲出来，没有管我们，独自往山顶去了。
昨天，小玉说过，要看日出就必须在6点钟前爬到山顶。
我欣赏着远处驼队的剪影，放弃了看日出。因为，作为雕塑的组成部分，远比作为看日出的游客幸福。
虽然，我跟小玉的关系已经有些特殊了，但她仍不透露教授老婆的半点信息，只是尽职地履行着一个导游的职责。
在我以各种句式提问都一无所获的情况下，我们只有跟着小玉继续西行。
矮小苍老，枝丫细小，叶片银白的树，不时掠过车窗。
小玉说，那是胡杨，倔强，坚韧，生命力强，1000年生而不死，1000年死而不倒，1000年倒而不朽。
我们在吐鲁番驻扎下来。
我想看看火焰山。
多年以前，我在看《西游记》时，曾立志见识火焰山的神奇。
山是赭红的，顶部露出火红的沙，一团团，似燃烧的火焰，向天空喷发。
唐僧、孙悟空、沙和尚、猪八戒的塑像都在烈日下立着。这是中央电视台拍了《西游记》外景后留下的纪念。
一个巨大的温度计，紧贴着一张大地图立在那里。我凑上前去。
55摄氏度！
全国最热的地方。名副其实。
在我研究这个巨无霸温度计时，小玉给我留下了历史性的一瞬。
随后，她走到温度计跟前，把帽子取下来，靠着我，让教授给我们合影。教授正准备跟两个穿红纱裙的维吾尔族姑娘照相，对我们的呼唤迟迟未作反应。
〃快来吧，小玉姑娘快晒化了。〃我急起来。
〃晒化了没关系嘛，正好粘住你。〃小玉一笑，露出洁白的牙齿。
〃我来给你们照吧。〃一个维吾尔族小伙子走过来。
真比这火焰山还要热情呀！
说着，我把墨镜别在T恤领口上。
随后，小玉又带我们到维族人的家里做客。车在一个四合院停下，围墙外，可以看见院子里的葡萄架。
葡萄架下摆了三张炕席，先来的客人已经盘腿坐了两张。
好客的维族小伙把我们安排在炕上坐下，他自我介绍说叫塞里木。一个穿红纱裙、黑坎肩的维族姑娘立即给我们切来了西瓜，端上了清香的〃馕〃，摆上了葡萄干。维族小伙说那是他妹妹，名叫古丽。接着，让她给我们跳舞。
古丽一张圆脸，眉毛，又弯又长，比我们巴北姑娘的眉毛要浓黑一些。小玉说，维族姑娘爱美，从小就用一种叫奥斯曼的草的汁液漂染眉毛。所以，她们的眉毛总是黑黑的。
阳光从葡萄架的缝隙洒下来，斑驳地落在古丽的红裙上。那裙就在金色的花瓣雨里，飘起来了，转起来了。
古丽忽闪着眸子，扭起了细长雪白的脖子。
满屋女人（92）
屋里又出来一个穿红衬衫，也留着寸长八字胡须的维族小伙，唱起歌儿，跟姑娘对舞。他围着姑娘跳着土鸭步，时而摆肩，时而单膝跪地。
他在求爱。
古丽的哥哥塞里木翻译：这个小伙子叫艾则孜，在向古丽求爱，给姑娘说，他家有漂亮的房子，5亩葡萄园，5头牛、30头羊，嫁给我吧，嫁给我吧。
姑娘回答他：
哥哥不同意。
妈妈不同意。
爸爸不同意。
古丽将教授拉下了炕。富满江毕竟是大学教授，又是教美学的，自然也有两下子，跳得不赖，不论是摆肩，还是土鸭步，都像那么回事，跟姑娘配合得很默契。我看得入神，也跟着节拍扭起了脖子。
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第100节：满屋女人（30）
小玉一把将我拉下炕来：我们跳舞吧。
我们跟在古丽后面，跳起了土鸭步，转起了圈。
古丽把一朵玫瑰扔在地上，红衣小伙慢慢摆肩，下腰，最后用嘴将花叼起来，跪在她面前求爱。
古丽的哥哥又把一枝玫瑰递到小玉手上，让她跟我也表演一下。
小玉拿花在我面前舞动几下就放在地上了。可是，我的腰怎么也弯不下去。所有的游客都过来了，在我俩身边围起了圈，热热闹闹地唱起来，跳起来。我有些急，有些慌，腰就是弯不下去。小玉等久了，有点害羞了，不再管我，掩着脸跑进转圈的队伍里去了。
吃过手抓羊肉，我们向乌鲁木齐赶路。
坐汽车从吐鲁番到乌鲁木齐还有4个小时。
也许，羊肉汤醉了我。也许，吐鲁番的高温融化了我。上了车，我打开车窗迎风歌唱：
在那金色的沙滩上
洒着银色的月光
寻找往事踪影
往事踪影已迷茫
犹如�