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我们坐在栅栏窗旁，我仰望着湛蓝的天空。“我们永远也到不了耶路撒冷了。”我这样说是因为我已经太累了，想不动了。我想要重新回到岩间的藏身之洞去，就在大海的上方。“也许耶路撒冷并不存在？”牧羊人凶巴巴地看着我。他那温和的脸庞因为愤怒都走了形。“你为什么这样说？”他慢慢地说，但是他的眼睛里分明闪着不耐烦。我说：“也许是存在的，但是我们到不了那里。警察不会让我们走的。我们得回巴黎。”牧羊人说：“即使他们今天不让我们走，我们明天也要走。或者后天。而如果他们不让我们乘船走，我们就走着去，哪怕得走一年。”他不是因为要走才说这话的，而是因为他自已想要看到这宗教的诞生之地，这第一本书的诞生之地。看到他的眼里闪耀着这样的光芒，我的心不由又狂舞起来。既然他这样强烈地想去耶路撒冷，也许有一天我们真的会到那里。
日子就这么过去了，漫长漫长，我们被遗忘了。有人说他们要起诉我们，然后把我们统统赶回巴黎。当我看见妈妈沮丧悲哀地坐在她的床上，眼睛定定地看着地面，因为冷浑身上下裹着美军的被子，我觉得心都揪紧了。我对她说：“不要悲伤，妈妈，你会看到的，我们可以跑。我有个计划，我们能逃走的。”这不是真的，我没有计划，而自从我那次逃走以后，士兵一直都在监视着我。“我们能到哪里去呢？无论我们走到哪里，他们都会抓住我们的。”我紧紧地握着她的手：“你会看到的，我们沿着海岸一直走，走到尼斯，到西蒙舅舅的哥哥家。然后我们再到意大利，希腊，一直到耶路撤冷。”我没有一点概念到以色列圣地要穿过哪些国家，但是牧羊人谈起过意大利和希腊。妈妈绽开了一丁点微笑。“那孩子，我们上哪儿去弄过笔旅行的钱呢？”我说：“钱？这没关系，我们一路走一路打工。你看，只要我们两个在起，我们不需要任何人。”由于自己在说，我甚至到最后也相信了。如果我们在路上找不到工作，我就沿街卖唱，或者在人家院子里唱，脸涂得黑黑的，戴着白手套，就像伦敦街头的敏斯特人，要不然我就学走踩高跷，我会穿上贴满金片的紧身服，而行人就往旧帽子里投几枚硬币，妈妈则总在一旁监视着，因为这个世界上到处都是坏人。我甚至想过牧羊人也和我们一道在意大利走，还有约伯·约埃尔，穿着他的黑衣服，带着他析祷用的匣子。他和人们谈宗教，谈耶路撒冷。人们就团团围着他坐着听他说，他们给我们吃的，也给我们一点钱，尤其是那些女人和年轻姑娘们，因为牧羊人有一头漂亮的金发。
我得制定一个逃跑的计划。成夜成夜我的脑袋里都转着这个念头。我想好了所有的躲避警察和水兵的计谋。也许我们可以跳入大海，套好救生圈在海浪里游泳，或者划木排也可以，直到穿过了意大利边界为止。但是妈妈不会游泳，我也不能肯定牧羊人会不会，还有约伯·约埃尔，他是不是会穿着他那袭漂亮的黑衣。带着那本书投入大海之中呢。
再说，他也不会接受离开他的大家庭的，他不会把他的人民留在这些使我们沦为囚犯的敌人的手里。要走就得一起走，老人，女人，所有被囚的人，因为他们也有权利去耶路撤冷。而且教士决不会抛下别人独自一人逃往耶路撒冷的。困难就困难在这里。
在这间我们被囚的大厅里，我最喜欢的是那些长长的下午，饭后，太阳从高高的窗子里照进来，稍稍驱走了一些阴潮的凉意，女人坐在投在灰色石板上的被切成长方形的太阳的影子里，她们把被子平置在地上，就像铺地毯一样，孩子们在身边玩儿，她们就在一起聊天。她们谈话的声音奇怪的回响着，仿佛蜜蜂一般，嗡嗡的。而男人，他们留在大厅的深处，低声说着点什么，一边抽烟一边喝着咖啡，他们坐在行军床上，声音比较低沉，可是间或夹杂着突然高上来的话音，或是笑声。
但是我更喜欢听约伯·约埃尔讲故事。他过来席地而坐，太阳正好从扇窗广上投进来，照在他的身上，他和孩子们在一起，那头黑发，那身黑衣如同缎子一般闪闪发光。开始约伯·约埃尔只是对我和牧羊人雅克说的，他声音压得低低的，怕搅扰到别人。他打开那本黑色的书，慢慢地念着，起初就是用那种美丽极了的语言，尖尖的，我以前在圣·马丁的寺院里听到过的。接着他就用法语说，语速也很慢，他在找词，有的时候牧羊人会帮助他，因为他法语说得不是那么好。后来妈妈也来了，还有孩子，那些外国女孩和男孩，他们都不懂我们的语言，但是他们也留下来听他说。当中有个女孩叫做朱迪特，她穿得破破烂烂的，头上总是围着一条花围巾，像个农妇。我们都等着约伯·约埃尔开始，而当他开始说的时候，好像是一种源自我们体内的声音在述说我们所听见的一切。他讲法律，讲宗教，仿佛这是世界上最容易的事似的。他在说什么是灵魂，他说得很简单，同时说着阴影，正义，阳光，还有孩子的美丽。接着他拿起《创世纪》，就是西蒙·鲁本舅舅在我们临行前给妈妈的那一本书。世界上没有比人类的起源更美好的了。他起先是用一种神圣的语言在说这些词，慢慢的，每个词，每个音节都在回响。有的时候我们简直相信我们什么也不曾明白，只有在我们这间牢房的寂静里，听着这神圣语言的词在这里回响。因为在这一瞬，所有的人都停止了闲聊和争论，甚至那些老人也都纷纷来听，坐在行军床上。这是上……的词，是他在创造这世界以前悬于天际的词。约埃尔轻轻说这个名字，就这样，“埃洛希姆，埃洛希姆，他一个人位于众人之中，他是芸芸众生里最伟大的一个，他独自一人，他就是他自己，他无所不能……”他在讲最初的日子，就是在这里，在这间大厅里，有着长方形的窗子，太阳投下的影慢慢地在地面上转着。
“就这样，起初，埃洛希姆是天人，地人。”
我说：“人？天和地都是人吗？”
“是的，是人，第一批造世主，就像埃洛希姆一样。”
他又念道；“因为地正在生成，空茫之中一片黑暗。”他说：“埃洛希姆用了空茫，因为空茫是地上的纽带，是存在。”
他接下去念：“最伟大的埃济希姆，他的气息和水面上传播，漫游。”他说：“气息，呼吸，在水面的寒气之上。”
他说到太阳，说到月亮，这都是些神话故事。我们不再去想大厅里的阴影，去想透过窗子在地上流转的时光。
这真是奇妙极了。我们所有人，朱迪特，甚至那些很小很小的孩子，都立刻懂得了这些话的意思。
他又念道：“他说，他，最伟大的人，光明即将来到。而光明已经成就了。他看见了，他，最伟大的人，一切都很好。他，最伟大的人，他将区分光明和黑暗。”他说“光明是我们能够认识的，而黑暗是地上的纽带。两者都是永存的，永远对立，永远无法融在一起。一面是智慧，另一面则是这世界……”
“于是他，最伟大的人，他把光明称作伊奥姆，黑暗叫做拉伊拉。”我们都听见了这些名字，这些我们闻所未闻的最美丽的名字。“伊奥姆就像是大海，无边无际。充盈在一切事物之中，赋予人们一切。拉伊拉是空茫，是世界的纽带。”我听着这神圣语言的词汇，它们在牢房里回响着。“于是西方白日将尽，东方则是黎明。伊奥姆·艾赫德。”
第一天，约埃尔说这个词时，仿佛让人一阵颤栗：第一天，诞生的时刻。
“于是他说，世界上最伟大的人说，水面上将会出现一道口。
而他，世界上最伟大的人，他已将低处的水和高处的水开了一道口子。这一切已是定局。”
“什么是低处的水？”我问。约埃尔望著我，可是没有回答我。好不容易他才说道：“等等，书上不会说没道理的话的。听好下面的：他，最伟大的人，给这个空间起名为沙玛阳，苍穹，就是高处的水，此时西方是黑夜，东方是黎明。伊奥姆·谢尼。”他顿了一小会儿，又念下去：“他，世界上最伟大的人，他说，低处的水将被引往惟一的一个汇聚点上，这时我们就会看见地面。这一切已成定局。”
“为什么起初是水在哪儿呢？”
“这就是运动，在永固之前的第一次运动。”
我想到了必须穿越的大海。没有水的地面是从另一面开始的。约埃尔又开始念书了，然后他翻译道：
“而他，最伟大的人，他为地面起名叫做艾赫兹，而不停奔流着的水，他把它叫做伊阿敏，无穷无尽的水，大海。他看见了，最伟大的人，这一切都很好。”
“艾赫兹是什么样的呢？我试着想像第一次露出海面的土地，就像我站在“七兄弟”号的甲板上所看到的那些暴风雨中郁郁的岛屿。
“你怎么看的呢？”他转向我，然后转向牧羊人，又转向每一个人。而谁也没有回答他：
“你看，这没法说……”
他接着念：“他说，他，最伟大的人，他说地上会长出绿草，还有草的种子，每一株草都会有种子，这样才能在地上播种。这切都定好了。”
他停了下来“您有没有想过过种子？”
他说：“连接热情和寒冷的运动，连接智慧和尘世的运动。白天，黑夜，种子，水……一切都已经存在了。”
他念著书上的句子：“地上长出棵生机勃勃的小草，每棵草里都蕴含着种子，它的果实里就有种子，种类不同，种子不同，他看见了，他，最伟大的人，这一切都很好。这时西方是黑夜，东方是黎明。伊奥姆·谢尼。”
这声音在我的深处翻动着，它触到了我的心，我的腹部，它在我的喉咙口，在我的眼睛里。这搅得我慌乱极了，我不得不稍稍退后了些，将脸藏在妈妈的头巾里。每一句话都进人了我的体内，打碎了什么东西。宗教就是这样的。它会打碎你体内的东西，那些阻碍循环道路的东西。
几个星期以来，每天，在这间牢房里，我倾听着教士的声音。和别的孩子一道，还有其他那些男男女女，我们就坐在地上，就这样听他布道。现在，我不再想逃跑了，不再想在外面的阳光下奔向大海。书上所说的东西比外面的要重要得多。
约埃尔说：“他说，他，我们的惟一，他说在天际的空茫之中将会出现光明，将白昼与黑夜分离，这光明代表未来，衡量时间的流逝，衡量生命的变化。”
“这就是时间吗？”
可是约埃尔望着我，没有回答我。他念道：
“这光明将在天际的空茫之中闪闪发光，这样就可以照亮地球上的生灵。而这一切已经定好了。”
然后他转向我，回答道：
“埃洛希姆蛤我们的不是时间。而是智慧，理解的能力。这就是我们今天所说的科学。所有一切都准备好了，只待这世界的齿轮运转起来。科学，是星星的明亮。”
从来没有人跟我谈到过星星，自从爸爸把它们指给我看以来，就是他死的那个夜晚。恒星，还有流星。就像是滴落在夜面上的水珠。所以他给我起了这个名字，星星，小星星……