用力地吻着，甚至试图把舌头探进她的嘴里。她本能地拒绝着，同时又兴奋地迎合着，他的身体完全兴奋起来，他把她压在身下，疯狂地吻着，同时，他的手伸进她的裙子里摸索着。
对于嘴巴而言，亲吻和呼口号，哪个是更本质的？哪个是更人性的？哪个是更合时宜的？政治激情有时候成全的并非政治事件，而是人的身体欲望的释放。冯六六事后写道：“在旗帜与口号的旁边／我和我的女人／悄然完成自己的成人仪式。”
就是从这天开始，冯六六把对女友的称呼改成了老婆。毕业之后她嫁给了他，成了名符其实的老婆。但在接下来的十几年里，他们的夫妻生活并不如意。男人与女人之间，有一个带有宿命意味的细节值得注意，也就是说，他们第一次的身体接触，是从什么部位开始的，常常会决定以后生活的走向。恋爱中的男女两性，如果是爱情推动，那么身体的亲昵会是从嘴唇开始；如果是性的吸引，则常常会是从胸或者其他的性征部位开始。但是从嘴唇开始的爱情，大多起伏多舛，甚至不能顺利地走向婚姻或者不能长久相偕；譬如，冯六六的婚姻。而从胸或者其他性征部位开始而进入婚姻的却大多平静、平常而又平稳，譬如，林解放与康美丽的婚姻。何以如此？是因为爱情飘忽而身体踏实，还是因为嘴唇的承诺本不可靠？
嘴巴：亲吻及其他4
林茵遇到陈青是在一个特殊的日子——千年之交的世纪之夜。这样一个特殊的日子，让人们给自己找到了一个狂欢的理由。但我们这个城市却并没有什么狂欢的传统，除了政治运动下貌似狂欢的集体无意识状态，人们并没有过真正发自身体欲求的轻松的狂欢经验。千年之交的世纪之夜，是个很好的契机，人们总得以某种形式表达点什么。在北京，中央电视台的旁边，中华世纪坛正在举行一个狂欢节式的庆典，林解放和康美丽坐在沙发上看电视里的实况转播，林茵独自来到了街上。其实她并不知道要去哪里，也没有打算好要去哪里，她只是觉得，这样的日子不应该像个老人似的呆在家里，她认为这样的日子一定是要发生点什么才对。更多的人和林茵怀有同样的想法，他们从家里出来，期待看到什么事情发生，希望经历和参与其中。盲目的人群向着我们这城市的中心——钟楼一带汇聚。以钟楼为中心辐射出去的东西南北四条大街被塞得严严实实，人头攒动，摩肩接踵，但是什么事情都没有发生。人们互相打听着，却都一脸茫然不知所云，除了远处偶尔升起的焰火，就是拥挤的人群。这种人挤人的狂欢（如果说互相拥挤着也叫狂欢的话）林茵并不喜欢，好在这时候有人打电话叫她过去，说是有一个私人的派对。
那是在一个画家宽敞的画室里，烛光，啤酒，音乐，加上射灯投射下那幅显眼的油画，油画的名字据说叫做“千年之末”，但是从那纷乱的色彩构成的画面上，林茵无论如何也看不出它和“千年之末”的主题有什么关系。背景音乐放的是轻摇滚，在音乐的伴奏下，有人像模像样地在念诗，而更多的人，则是拎着啤酒瓶子一边喝着一边随着音乐的节拍在扭动。放在角落里的电视开着，但是并没有人看。林茵找了个角落坐下，约她来的朋友递给她一瓶啤酒。林茵坐在角落里看着这“疑似狂欢”状态中的一群人，突然就想到了那句广为流传的警句：孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。
新千年的钟声即将敲响的时候，他们全都停了下来，随着电视机里的人群一起在倒数着九、八、七、六、五、四、三、二、一……所有的人都举起酒瓶子互相碰着，然后就是一片嗷嗷嗷的叫声。在疯狂的音乐声里，似醉非醉和已经醉了的人们扭动着互相拥抱接吻。在这期间，有个非常帅气的小伙子一直在注意林茵，他就是陈青。钟声敲响的时候，他已经来到了林茵身边，他举起酒瓶和林茵碰了一下，然后就不由分说地拉林茵起来跳舞。像其他人一样，他跳着跳着就搂住了林茵，并且很用力地吻了她。
林茵并不是个不开放的女孩子，类似的活动她也参加过多次，但像这样被一个陌生的男人强吻，她却并不能接受。不过，在这种气氛里，陈青的行为她可以理解，所以她并没有像个傻大姐似的发作，她只是有意地躲着，没有像别的女孩子那样作出夸张的回应。陈青感觉到了她的矜持，便也不再唐突，一边和她跳着，一边没话找话地说，你是个很特别的女孩子。林茵看穿了他的心思，用挑衅的眼神看着他说，你是说我矜持吗？似乎是为了证明什么，她举起酒瓶一口气喝干，然后扔了酒瓶，更加疯狂地和大家扭动起来，甚至夸张地扭腰摆胯送臀，做出些带有性挑逗意味的动作来。但她的眼睛一直在看着陈青，那意思好像是在问：你还觉得我矜持吗？但她的表现，似乎吓着陈青了，那吃惊的表情里露出了一丝羞怯，好看的嘴巴微微地张着，像个傻傻的大男孩。这让林茵一下子觉出了他的可爱来。林茵动作更加夸张，有意无意地碰着他的身体，明显带有挑逗的意思。陈青在她的步步进逼中不断后退，后来就被逼到了墙根，他显然被林茵的表现吓着了，脸上现出无辜的样子。可是林茵觉得那样子可爱极了，她的身体里有了一种强烈的冲动。这次是林茵主动，突然地贴近他的脸，充满挑逗地吻着他。并且不是一下，而是像情人的长吻那样绵延不断。
这一下轮到陈青躲闪了，他有些透不过气来。而此时林茵的身体却处在高度的兴奋之中，疯狂的舞蹈和亲吻，让她的身体有了冲动。嘴唇通常被认为是女人的第二性器官，因为它和女性性欲关系密切，嘴唇、舌头、口腔黏膜集中了密集的神经，它是身体里性敏感度很高的区域，所以深吻会令女性兴奋。兴奋到冲动的林茵，这时候像个满不在乎的情场老手似的看着陈青。她问他，你自己住还是和家人住？陈青说是自己住。那好，现在去你那儿怎么样？林茵面带嘲弄地继续挑衅着，陈青哆哆嗦嗦地看着她，林茵的脸上露出胜利者开心的笑容。但这只是个玩笑，林茵接着说，你不要觉得借着酒劲就可以随便占女孩子便宜，即便是世纪末也不行！陈青嘴里我、我、我地想解释点什么，但林茵却丢下他走了，她没和朋友打招呼，就离开了那个世纪末派对的现场。
懵懂的陈青愣怔了一下，这才想起什么似的追了出来，但林茵已经坐进了出租车。陈青成为林茵的男朋友，是后来的事。后来，林茵说陈青当时被吓傻了的样子很可爱，而陈青则说，正是林茵的狂吻让他感到情意绵绵，身体有种要化成水的感觉。也是林茵的那一通狂吻，确定了他们之间关系的基调：林茵始终是强大的施与者一方，而陈青倒像个弱女子似的成了一个被动的接受者与跟随者。
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嘴巴：亲吻及其他5
康美丽站在卫生间里，对着镜子里的自己，艰难地打捞青春记忆的时候，林解放的车开进了刘苗苗的学校。在楼下停好车，林解放这才给刘苗苗打电话。在外人看来，他们之间一直是执师生之礼，而林解放找刘苗苗的时候，也从来都是大大方方，无所顾忌，丝毫没有表现出偷偷摸摸做贼心虚的谨慎，在这一点上，刘苗苗很欣赏他的坦然。
刘苗苗很快就下楼来了。坐进车里，林解放问她想吃点什么。林解放知道，刘苗苗是个对吃完全没有要求的女人，但他还是要征求一下刘苗苗的意见。
刘苗苗说：“随便，尽量简单。”
“随便？说到吃，你怎么总是随便啊？”
“那还要怎样啊？吃就是为了填饱肚子嘛。”
“你把吃饭完全当成身体的功能性需要了，就是填肚子，也要讲个色香味吧，起码要可口才行啊。”
“让嘴巴过瘾啊？太浪费时间了。”
“做什么不是浪费时间啊？时间就是用来浪费的，你不是说生命就是个过程吗？过程是什么，就是时间嘛。”
“林总，我怎么觉得这话不太像你说的啊？”
“你是说虚无吗？”
“不是吗？”
“不是的。在中国，吃从来就是生命的意义之一。美食，社交，饭桌政治，都是生命的意义，很能体现‘生命就是个过程’的意思啊。享受美食，社交周旋，饭桌上的角力，都能让人领略到生命过程中的妙处。”
“那是对你和你们这样的人而言，对我就是越简单越好。”
“行啊，那就按你的意思，咱们去个简单点的地方。”
对于吃喝，除了推托不掉的应酬，林解放一直保持着创业初期的平民习惯。也不只是林解放，这个城市的很多老板，都有这样的习惯。与那些豪华饭店相比，这个城市的平民美食，更合适他们的胃口。他们喜欢在最市民化最大众的地方和自己的朋友们坐在一起，甚至可以光着膀子吆五喝六，在这个没有上流社会传统的城市，无论是官员还是富商，在吃的问题上，都还保留着草根的根性。在东新街夜市，在某一个小巷子里，在城墙根，一间桌椅粗糙没有空调熙熙攘攘挥汗如雨的小饭馆里，他们吃到酣畅淋漓时原形毕露的样子，是自在自如而且快活的。
林解放现在把车停在了和平门里的城墙根。十多年前这里是一个热闹的去处，每到夜晚，沿着城墙根挂起一长排红灯笼，被人们形象地称为“红灯区”，尤其是夏夜，人声喧闹，热气腾腾，一个灯下就是一家大排档。现在那些小老板都不同程度地发了些财，搬出去开大酒楼了。现在这里是黑暗而冷清的，只留下唯一一家十年不改的大排档，老板有几个拿手的家常小菜，吸引着那些年的老食客们。老食客的意思，就是他好这一口，好的原因当然是因为其中有乐。在很大程度上，吃其实是一种口腔记忆，与食物本身关系不大。孩子总是觉得自己的母亲做的饭是最好吃的，尽管母亲的厨艺乏善可陈，但对孩子来说仍然是美食，吃母亲做的饭，会有无可辩驳的口腔快感。更进一步地，那么吃实际上就是一种口腔习惯，是习惯强化了口腔记忆，而在记忆的提醒下，吃的时候，口腔快感油然而生。
林解放跟掌勺的老板很熟，坐下就喊，老四样。林解放说的老四样，就是红烧鲫鱼、青菜老豆腐、炝莲花白、炒粉条。老板心会，说，你先坐，马上就好。
刘苗苗是第一次来这个地方，在这黑乎乎的城墙根，一家孤立的大排档，竟然能吸引如此多的食客，这让她觉得新鲜。是因为酒好不怕巷子深，还是因为人们怀旧的口腔？
她问林解放：“你很怀念从前的日子吗？”
“也许是，我说不清楚。但是坐在这里吃饭的感觉很舒服。”
“心理的还是口腔的？”
“都有吧。”林解放对老板喊，“两瓶冰峰。”
要了冰峰汽水，林解放接着说：“人生活中的有些东西，似乎是永远都不会被改变的，就像这冰峰汽水，几十年了，各种新的饮品现在多得让人眼花缭乱，可这冰峰汽水，几十年来，除了价钱从一瓶五分变成了一瓶一块，其实什么都没变，仍然是这个城市卖得最好的饮品。你说是为什么呢？”
“是口腔习惯？”
“习惯？可本质上人的嘴巴是最喜