可第二句又变成真相了，排八阵指的是他擅长八卦阵，最后一句三顾茅庐也出自《出师表》，这些都能与史料相符。
可是第三四句再次变化，“六出”“七擒”“五丈原前点四十九盏明灯”这三个典故又是什么意思？没听说过诸葛亮有此类光辉事迹呀！
尹万里站在擂台上。聂聂不得语，揉着脑门念叨着一二三四。
这个上联用了从一到十这些数字，里面似真似假讲述着文圣诸葛亮的生平事迹，这让他怎么对下联？
怎么对啊啊啊……
尹万里好想大吼出来，这一刻，他特别理解常书新的做法，他也想逃！
“岳恒这也太大胆了吧！他这不是妄议圣人吗？这会要遭伏羲神灵惩罚的呀！”六级辅堂巫碣云这种老学究一听就明白，岳恒真真假假讲了一堆诸葛亮的事迹，他这是要干嘛？
陈振楚揪心起来，但并没有看到天上飘过雷云。没看到神罚之雷降临，也没看到任何伏羲星辰的共鸣之意。他的神识笼罩在擂台上，感觉毫无变化。
“怎么对？这对子怎么对？”
“从一到十，这怎么对？难道从十到一？”
“可这并非按顺序排列，诸葛亮他还有什么从一到十的光辉事迹？”
“你们都别争了，最重要的不是格调，不是律句，而是真假虚实！”
在场文人学子全都抓耳挠腮，抠破头皮都想不到下联是什么，快要被折磨疯了。
苦啊，郁闷啊，这岳恒完全是在害人呀！
尹万里憋了一炷香，脸涨得通红，一个字都说不出来。
岳恒好心提示道：“你可以请求场外援助的……”
尹万里呼地松了一口气，看向台下那些人，可全都是摇头应对，冥思苦想，没人能答得上来。
“这……岳兄，麻烦再让我们想想……”尹万里憋屈地说道。
岳恒点点头，心中正在慢慢盘算总结刚才的做法。
妄议诸葛亮文圣吗？
对，他确实妄议了！
什么七擒孟获，那都是《三国演义》里面的传说故事，六出邙山也不属实，真正历史上诸葛亮北伐只有两次出兵邙山，取汉中与益州，那都是武将们的事，与诸葛亮并无太大关系。
但伏羲神灵并未惩罚他，这个结局就非常耐人寻味了。
这是岳恒刚才融合周瑜虚像时产生的一个大胆的想法，周瑜明明在许多方面都比诸葛亮要强，可为什么没被评为圣人？
岳恒猜测，诸葛亮被评为文圣，很有可能是因为他的文学才能以及书画水平极高，以及对法阵的研究，对工匠技艺的贡献非常大，诸葛连弩，八阵图，孔明灯，木牛流马等等都是他的发明，所以才会被评为文圣。
成圣之后，为了一直维持圣人形象，伏羲星辰可能会对一些不伤大雅的小事容忍度很高，所以岳恒试着将一些并不太重要的事情换成《三国演义》中的传说故事，安插在诸葛亮的生平事迹中，果然没有遭到伏羲神灵的惩罚！
找到这种空子，岳恒就放心多了，他想了想下联，没什么问题。
两柱香时间过后，尹万里急的恨不得掩面而逃，他站在擂台赛，像个木头桩子一样什么都没干，一字都说不出。
怎么对呀？
伏羲大帝呀你告诉我吧这该怎么对呀！
诸葛亮文圣，麻烦您老人家的分魂降临，告诉我该怎么对吧！
尹万里都快要哭了，他看到岳恒期盼的眼神，瘪嘴问道：“岳兄……能告诉我，六出七擒是什么意思吗？还有五丈原前点四十九盏明灯，这究竟是何典故呀？”
岳恒耸耸肩问道：“六出邙山，七擒孟获，你知道吗？”
尹万里头有些晕乎：“文圣诸葛亮他可没六出邙山，抓孟获什么时候擒拿过七次？”
岳恒哼了一声：“我说有就有，是你学艺不精不懂上古历史！我再问你，五丈原知道吧？那北斗七星阵呢？”
尹万里连连点头：“此阵天下文人无人不知！”
岳恒又问道：“那你可知七星续命灯？”
尹万里大惊：“七星续命灯是什么东西？与卧龙先生有关吗？他病死在五丈原，难道与七星续命灯有联系？”
岳恒高傲地昂起头，哼了一声，不再回答。
越是这样隐晦，越是这样假装神秘，越是这样虚实不分，大家就越好奇。（未完待续……）
第257章 五丈原前点四十九盏明灯
陈振楚这群人也皱眉议论起来：“七星续命灯是什么？前所未闻！难道是诸葛遗迹中的东西？”
“听起来似乎是诸葛亮在五丈原与司马懿决战，自知命将不久，用过这个七星续命灯？”
“不可能吧？史料中并无此事记载，岳恒究竟从何而知？”
满场人都晕了，岳恒说的究竟那一句话是真的，那一句话是假的呀？这七星续命灯究竟是什么玩意儿？可北斗七星阵确实鼎鼎大名，谁敢保证这天底下就没有七星续命灯？
尹万里差点跪了，他感觉自己在岳恒面前像个白痴一样，他连反驳的勇气都没有，他不敢当场反驳“胡说八道，明明没有七星续命灯这东西”，因为万一要是真存在七星续命灯，那也是妄议圣人。
岳恒这般信誓旦旦，高深莫测，尹万里一点办法也没有，看了看岳恒，又看向台下，仍然没人回答的上。
“尹兄，你可以求助场外的，不是还有一千多人嘛，你去求嘛！”岳恒说完，又补了一刀：“要是他们对的上，我也可以算你赢。”
能对的上才有鬼，那么多假玩意儿，让你现编都编不出来！岳恒放心的很，冷眼看着尹万里，他今天就是要羞辱对方！
尹万里带着屈辱，｛无｝｛错｝小说 m。｛＇quｌｅdｕ｝大声问道：“华仪厅有人对的出来吗？”
华仪厅内讨论的喧闹声音瞬间变小，无人回答，无人揭榜。无人帮尹万里解围。尹万里叹气。心中一阵悲哀。
又等一炷香后，还是没人回答，尹万里哭丧着脸说道：“岳兄，尹某对不上，还请岳兄告知下联。”
岳恒问道：“你不再问问其他人了吗？请教那些教员也可以呀！”
还请教什么教员呐？今天这是老生与新生的对决，他哪里有脸请教那些教员？
尹万里快要哭出来：“不必问了，岳兄揭晓答案吧，千万别告诉我。你自己都没有对出来。”
“怎么会！我是什么人你不知道？”岳恒提起笔，在空白纸上写道：“取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。”
漂浮在空中的伏羲文盘忠实地将这一句话展示给所有人看，人人都傻了眼。
上句是从一到十，下句对应的是东南西北中和金木水火土，这上下句还真是对得恰到好处的工整。
“等会儿等会儿，定南蛮。东边联合吴国，北边抗击曹操。这几句都没错。但是取西蜀好像与诸葛亮没关系吧？而且明明火烧曹军的是他刚才召唤的周瑜，可他偏偏故意将此功绩安在诸葛亮文圣身上，胆子也太大了点吧？”
巫碣云又开始摇起头来，在他看来，岳恒有些过了，这是典型的妄议圣贤！
虽然巫碣云这种老学究对岳恒感到不满，但这也是少数而已，大多数人还是在热议这两句对子。
“‘中军帐里变金木土圭爻卦’是有意对照了‘五丈原前点四十九盏明灯’，哈，此子有趣，用这一句真实的下阕对应虚假的上阕，接着再用一句虚假的下阕“水面偏能用火攻”，去对应真实的上阕‘一心只为酬三顾’！他小小年纪，竟然已知虚实变化，真假混潜的真谛了啊！”
“真真假假，谁也摸不清楚他的想法，老夫倒是猜到了他为何如此大胆！”
“哈哈，老夫也猜到了，夸大赞美诸葛亮文圣的圣迹长处，虚构那些不足的短处，再不疼不痒的凑一些可能性较高的说法，这小子是小说家出身，脑海中有一些三国故事不足为奇，他绝对是用此方法规避了伏羲神灵的惩罚！”
裁判团的这些老者们哭笑不得，他们刚才自己也陷入了误区，有人也想到用十方，或者是卦象之类的格调应对，五行加五方凑起来的下阕倒也说的过去，就是要改动一二，才能生搬硬套一样将下联对出来。
也只有这小子敢改，其他人可没胆量妄议圣人！
“不对呀岳兄，火攻曹军的不是诸葛亮呀！”尹万里满脸涨的通红，不服气地问道。
岳恒翻了个白眼：“天降神雷了吗？”
尹万里被抵的一噎，下面追问的话根本无法说出来，只能换个问题道：“六出是说他率军出邙山吗？七擒指的是哪位将领？你这不是虚构文圣的圣迹吗？”
岳恒继续翻白眼道：“天降神雷了吗？”
尹万里差点吐血，你怎么就这一句话啊？对呀，妄议圣人那是要遭神雷惩罚的，难道老天都站在他那边吗？
岳恒问道：“庞先生，这一场怎么算？”
庞士龙不敢轻易决定，安抚了两人后，与陈振楚等人争议起来。
岳恒不说话，心中并不在乎这个结局，按道理来说他这是近似耍赖的做法，用改变极大的《三国演义》内容去评价诸葛亮，与真正历史有很大的差别，很有些拍诸葛亮马屁的意味。
如果庞士龙判他赢当然无话可说，如果认为他输，岳恒也认了。
反正他现在有了一个巨大的收获，他知道了如何在召唤文圣虚像时，尽可能地提高成功率，在评论圣人时，怎样做可以尽量规避风险。
要知道，他脑海中那么多诗词歌赋，有许多都是直接点出圣人名字，放在中元世界，全部都是妄议圣人的作品。
只要能找到规避风险的规则，他就能获得最大的利益！
裁判团争的很激烈，以陈振楚和巫碣云为首分成两派，陈振楚认为从文学上来看，岳恒的上下句对得异常工整，擂台规矩就必须判尹万里输。
可巫碣云认为这是虚构的黑历史，如果真让这种风气传下去，将来文人的创作将脱离现实与历史，很容易产生浮夸与虚浮的坏风气，不能轻易容忍。
庞士龙最终在台上说道：“岳恒，你这可是根据小说家的内容而作？”
岳恒点点头：“只是学生脑海中不成熟的想法，若是庞先生认为不适合，不如再给尹兄一次机会，让他编造一段出来？只要他也�
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