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多闻天王原本为印度神话传说中的财宝之神库贝拉，在佛教神话中镇守北方并掌财富，故亦称“施财天”。
蒙古人称多闻天王为那木萨莱，也认同其为财富之神，庄睿通过在一些文献知道，蒙古人坚信，多闻天王就是成吉思汗长逝升天后而变成的。
当然，这其实只不过是成吉思汗子孙的一种炒作罢了，而这个在一千多年前就懂得通过神话祖先稳定政权的人，在历史上也是大大有名，那就是忽必烈和八思巴。
提起忽必烈，大家自然不会陌生，一生征战，一统天下，自忽必烈开始，建立了元朝，稳固了这个马上民族的统治权。
但是对于八思巴其人，很多朋友就不大了解了（嗯，看过黄易小说的人，应该知道这个名字，反派大*OSS），其实这个人，在历史上也是大大有名的，尤其是对元朝社会社会以及宗教的影响，可谓是意义深远。
八思巴是藏传佛教喇萨迦派第五代祖师，吐蕃萨斯迦人，本名罗古罗思监藏，八思巴是人们对他的尊称，为“圣者”的意思。
而八思巴另外还有一个重要的身份，那就是忽必烈的帝师，封号全称为“普天之下，大地之上，西天子，化身佛陀，创制文字，护持国政，精通五明班智达八思巴帝师”，又称帝师大宝法王，简称帝师。
八思巴在世任国师和帝师期间，除了推动藏族地区的政治经济文化全面发展之外，为元朝的稳定、发展以及全国各民族间的团结和文化交流，均作出过巨大贡献。
像是成吉思汗被人称之为多闻天王一事，就出自八思巴的手笔，作为当时整个蒙古族人的精神领袖，八思巴堪称是古往今来造神运动第一人，在他死后的数十年中，欧洲的一些贵族甚至都在敬奉成吉思汗的天王形象画像。
要说前面的这些画像，虽然精美异常，但庄睿只是抱着欣赏的态度去观看的，不过当走到石窟的最上层时，庄睿却是认真了起来。
因为这个石窟里所画的，是成吉思汗的安葬图。
按照蒙古人的墓葬习俗，是“不封土，不立碑，其墓无冢，以马践蹂，使如平地。”所以有关于成吉思汗陵见诸文字或者图画的记载，可谓是少之又少。
虽然近些年有不少世界各地的学者，甚至包括外蒙的一些人，都宣称寻找到了成吉思汗陵，并拿出了各种证据。
但事实表明，成吉思汗陵仍然游离在人们的视线之外，并没有真正的出土。
作为蒙古王朝的开创者，成吉思汗可谓是富甲天下，一位蒙古学专家曾经宣称，成吉思汗的陵墓里，可能埋藏着大量奇珍异宝，里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。
这并非是危言耸听，成吉思汗的陵墓里极有可能埋藏着他东征西讨，从20多个王国得来的无价珍宝，这也是吸引考古界多年来前赴后继、苦苦寻觅的原因。
而至今为止，似乎并没有听到哪一个组织或者考古队，曾经挖掘出过蕴含有大量珍宝的蒙古墓葬，别说成吉思汗了，就连他后代子孙的墓葬也是渺无踪影。
造成这一现象的主要原因，就是因为元朝墓葬的特殊性，几乎完全没有文字记载，就连研究元代历史最为权威的《蒙古秘史》中，对帝王贵族的墓葬也是忌讳莫深。
而此刻庄睿面前的这组壁画中的一幅，却是颇有点耐人寻味。
在壁画的右侧，绘有两座白色蒙古包，尖顶高耸，其左侧有一间寺庙，一间宫殿，宫中绘一妇人，似在垂首痛苦，那是表现成吉思汗逝世，随行的也遂夫人悲痛不已的画面。
庄睿紧紧盯着墙上的壁画看了一会之后，转脸向巴特尔问道：“巴特尔大哥，在你们族人守护的成吉思汗陵里面，有关于成吉思汗去世的记载或者是壁画吗？”
巴特尔闻言摇了摇头，说道：“没有，大汗死前曾经说过，他的陵墓不会被任何人找到的，永远不让世人知道，庄兄弟，我看你就别费这力气了……”
作为成吉思汗陵墓世代守卫者家族中的一员，巴特尔虽然理解庄睿的工作，也知道寻找到成吉思汗陵之后所能带来的好处，但他还是不希望祖先的灵魂受到惊扰。
不只是巴特尔这么想，草原人大多都抱着这种心态的，按照蒙古族传统，惊扰死者灵魂是对死者的不敬，他们对死者的遗体倒是抱着无所谓的态度，关键是灵魂不灭。
庄睿笑着摇了摇头，说道：“巴特尔大哥，成吉思汗不仅是中国伟大的帝王，在世界历史中，也是占有重要地位的，如果能找到他的墓葬，对于研究蒙元文化，将有着不可估量的重要作用，也能让你们更加了解自己的祖先功绩的……”
从上个世纪的初期一直到今天，前来内外蒙寻找蒙古帝王陵墓的专家学者以及盗墓贼，恐怕要数以万计，即使国家考古部门不去探寻，恐怕最终这些蒙古帝王陵也会被一些别有用心的人发掘出来。
要知道，蒙古人下葬的时候，最喜欢陪葬各种金银饰品，普通蒙古人尚且如此，更何况当时富甲天下的成吉思汗呢？
曾经就有研究蒙古文化的专家推断，成吉思汗王陵内的宝藏，绝对不逊于秦始皇陵，甚至犹有过之，这种论述也导致了无数盗墓者们对大草原充满了憧憬。
虽然为了照顾蒙古人的民族情绪，国家对于蒙古考古一向持谨慎态度，但是这么多年来，暗地里不知道有多少盗墓高手对此地趋之若鹜。
“会不会这里就是成吉思汗的陵墓所在呢？”庄睿脑海中忽然冒出了一个极为大胆的想法。
蒙古多平原而少山，阿尔寨石窟虽然山势不高，但山水相宜，算得上是蒙古难得一见的风水宝地，而成吉思汗生前又多有在这里停留，或许真的会将这里作为他生后的栖身之所也说不定的。
“巴特尔大哥，这里记载了很多珍贵的资料，我想在这儿住两天，你看能不能找人给任博士送个信，让他也过来呢？”
当见到山顶西北处的一个人工开凿的坑道和石窟后，庄睿更加坚定了自己的想法。
因为根据随行的那个巫医介绍，这里曾经作为成吉思汗养伤的所在，但是庄睿怎么看，这里都更加像是一处停灵之所
第一千一百五十章 发现（上）
站在山顶看阿尔寨石窟，整座山体像是马蜂窝一般，密密麻麻布满了大大小小的山洞，犹如蕴藏着无数宝藏和秘密的阿里巴巴的山洞，等候着人们前来探访。
而这一座座石窟内的佛像壁画，那是一幅幅承载着一个民族历史兴衰的绘画，在庄睿眼里，却是要远比阿里巴巴的宝藏更为珍贵。
“庄睿安答，这些石窟看完就算了，住在这里干嘛啊？”
这里距离帖木儿等人的聚集地倒不是很远，接任博士过来也没有什么问题，不过打小就对这里很熟悉的帖木儿等人，实在看不出这儿有什么值得研究的？
庄睿闻言笑了起来，说道：“帖木儿安答，这里保留了许多元朝的文字图画资料，对我做学问有非常大的帮助的，所以我想在这里停留几天……”
庄睿的话倒也不是在忽悠帖木儿，他留在此地有两个主要的目的，第一当然就是希望能在几天之内恢复眼中的灵气，对于这座突兀而又神秘的阿尔寨石窟进行一次全方位的勘测。
至于第二个目的，庄睿则是做了最坏的打算，如果在这里没有发现成吉思汗或者元朝帝王陵墓，庄睿就准备以阿尔寨石窟遗留下来的蒙古绘画，深入发掘一下当时的社会形态和黄金家族的兴衰史，作为自己博士论文的依据。
庄睿从小就是个倔强性子，虽然平时嘻嘻哈哈的没有什么架子，但是他认准的事情，向来都会坚持下去，就算是撞到南墙都不会回头的。
所以即使此次蒙古科考没有什么收获，他也不会改变自己的博士研究方向，重新选择现在正被炒作的热火朝天的敦煌文化的。
阿尔寨石窟虽然远不如敦煌莫高窟规模宏大，但是一圈走下来，也是夕阳西落日已黄昏了，鲜红似火的夕阳照射在这千疮百孔一般的石窟上，为其又平添了几分神秘的色彩。
出于对石窟保护的初衷，各个石窟里面并没有拉扯电灯，所以庄睿虽然有心再多呆一会，也只能无奈的退了出来。
帖木儿的确和阿尔寨石窟外寺庙里的喇嘛很相熟，去到寺庙里几句话的功夫，就给庄睿安排好了以后几天的食宿，至于费用，则是随便庄睿捐献几个香火钱就行了。
这里寺庙里的喇嘛，都是从西藏而来的，算是藏传佛教，并没有沾染内地那些名刹古寺的铜臭味道，他们大多都是自愿来到这里传播佛法并且保护阿尔寨石窟的。
“庄睿安答，今天就要先回去了，明天我带任博士来这儿，陪你到处去看看……”
安排好庄睿的食宿之后，帖木儿和巴特尔兄妹就要赶回聚集地了，他们都是有自己的牧场，这接连好几天没有回去，着实也放心不下。
庄睿知道草原人都是日出而作，日落而息的，这几天已经够麻烦他们的了，连忙说道：“巴特尔大哥，帖木儿安答，我和彭飞在这里就行了，你们不用每天过来相陪的……”
“哈哈，没事，庄睿安答，下次我去北京了，你也陪我转转就行了……”
帖木儿爽朗的笑了起来，他已经答应了庄睿的邀请，等一有时间就会去北京游览一番。
其实严格说起来，最早建都的北京的朝代，就是元朝。
成吉思汗时，蒙古还没有固定的首都，忽必烈即位之后，建都北京，并改为大都，进行了一系列的改造和扩建。
由于元代的强盛，当时的大都可谓是万国来拜，世界瞩目的地方，就连后世朱棣定都北京，也是沿用了元朝时的建筑风格，并无大的改变。
虽然这种畸形的繁华，只维持了短短的一百年的时间，但是也让这些草原人视北京为圣地一般，从未出过大草原的帖木儿，对于此次北京之行也是十分的期待。
“这事好办，帖木儿大哥，这几天你安排一下，过几天和我一起回北京好了，我陪你好好玩玩……”
庄睿闻言笑了起来，在来草原之前，他也没能想到会在这里结识一个结拜兄弟。
虽然相处的时间不长，但是庄睿也能感受得到帖木儿是真正把他当成兄弟一般，这让庄睿也是十分重视和珍惜这种在大都市里早已找不到的兄弟之情。
送走巴特尔等人之后，庄睿去到自己之前寄放追风的地方，由于追风性格狂野，赤血小白几个都不是它的对手，所以并没有放在一起，而是单独在寺庙后面给它找了一处所在。
“哎，我的马呢？”
距离那处马廊还有二十多米远，庄睿就看到马廊里空空如也，哪里还有追风的影子，不由着急的叫喊了起来。
庄睿的喊声引出来一个二十多岁的小喇嘛，听到庄睿在找马，顿时眼睛瞪了起来，说道：“那马是你的？我说，你搞一匹野马来干嘛？我师兄都被踢伤了……”
小喇嘛的神情很是愤慨，在下午的时候，他的师兄好心拿草料来喂马，没想到被那马儿一脚踢翻在地，并跳出马廊冲出了寺庙。
“咳咳，小师傅，