建议您不要再让陛下不悦。您的行为已经触犯了
《亨利八世法案》，依照这个法案，总督有权决定是
把您送到英格兰接受判国罪的审判，还是接受包庇
罪的审判。但是如果您能改变自己的政治路线，那
么您不仅能得到可观的个人利益，而且也会让您与
国王相安无事。”
塞缪尔·亚当斯面临着两种抉择。他可以停止对抗，
接受带给他个人的好处，也可以继续对抗， 但是要冒惨遭
绞刑的风险！
很明显，亚当斯必须立即作出一个关系个人生命安危
的决定。亚当斯坚持要求芬顿上校保证将他的答复原封不
动地转达给总督。
亚当斯的答复是：“那么你可以告诉盖奇总督，
我相信我会一如既往地保持与国王陛下的良好关
思
考
致
富
146
系。但是个人利益的诱惑不会让我放弃正义的事业。
还要告诉盖奇总督，塞缪尔·亚当斯对他的建议是，
不要再侮辱一个已经愤怒的民族的情感。”
盖奇总督收到亚当斯的刻薄答复后，大发雷霆，然后
签署了一份公告。公告内容如下：“在此，我以陛下的名义，
宽容地原谅那些愿意放下武器、重新做守法公民的人， 但
决不会原谅塞缪尔·亚当斯和约翰·汉考克，他们罪大恶
极，理应得到应有的处罚。”
有人会说， 亚当斯和汉考克在劫难逃。政府的愤怒迫
使他们二人作出了另一个同样危险的决定。他们迅速召集
那些最忠实的支持者开了一个秘密会议。会场就绪后， 亚
当斯锁上门，把钥匙放在自己的口袋里，然后告诉所有的
出席人员，当务之急是组建殖民地居民的议会，成立议会
的决定产生之前，任何人都不许离开房间。
这番话说完，立即引起了一阵骚动。有人担心这种激进
做法的可能后果，有人质疑与皇室对抗的决定是否明智。锁
在这个房间中的有两个毫不畏惧、不知失败为何物的人：汉
考克与亚当斯。在他们的影响下，其他人终于同意，通过通
信委员会，在1774年9月5日在费城召开第一次美洲大陆会议。
要记住这个日子， 它比1 7 7 6年7月4日更为重要。如果
没有召开大陆会议的决定，就不会有独立宣言的签署。
大陆会议召开第一次会议之前， 在北美大陆的另一个
第
八
章
决
心
147
地方，还有一位领导者正在艰难地出版《英属美洲的权利
概览》（S u m m a ry View of the Rights of Briti sh America）。他
就是弗吉尼亚的托马斯·杰斐逊，他与邓莫尔勋爵（皇室
外派驻弗吉尼亚的代表）的关系，与汉考克和亚当斯与他
们总督的关系一样紧张。
发表著名的《权利概览》之后不久，杰斐逊得知， 他
将因为背叛皇室政权而遭迫害。面对这种威胁，杰斐逊的
一位同僚帕特里克·亨利大胆地说出了他的想法，并以一
句将永远流传的精典名句结束了讲话：“如果这叫做叛国，
那么就叛国到底吧！”
正是这样一些人，没有权力，没有地位， 没有军事力
量，没有资金，但是他们能严肃地考虑殖民地的前途命运，
从第一次大陆会议召开起，中间间隔两年，直到1 7 7 6年6月
7日，理查德·亨利·李站出来，以主席身份对惊愕的与会
者提出了以下动议：
先生们，我提议，这些联合的殖民地应该是，
而且有权成为自由独立的国家。这些州应该脱离英
国皇室统治，完全脱离与大不列颠的所有政治关系。
最重大的书面决定
与会者对李的惊人提议进行了长时间的激烈讨论， 最
思
考
致
富
148
后李渐渐失去了耐心。最终， 经过几天的辩论，他又一次
起身，用清晰坚定的声音宣布：“主席先生，几天来我们一
直在讨论这个问题。这是我们可以选择的惟一路线。那么，
先生，我们为什么还要再拖延下去？ 为什么还要犹豫不
决？让我们在这个快乐的日子里创建美利坚合众国吧。让
这个国家站起来，不是让她毁灭和压制和平与法律，而是
要重建和平与法律的统治。”
在他的提议最终投票通过之前， 李因为家人重病而回
到了弗吉尼亚。但是他临走前，把自己的事业交给了他的
朋友托马斯·杰斐逊。杰斐逊答应为此努力，直到采取有
助于这项事业的行动为止。不久，会议主席（汉考克）决定成
立一个委员会，指派杰斐逊为主席，起草独立宣言。
委员会为了这份文件付出了长时间的艰苦劳动。如果
大陆会议通过了这份文件，那么假如殖民地与大陆会议的
战斗（这是接下来肯定会发生的事）失败，每一个在这份文件
上签字的人，其实就是签署了自己的死亡判决书。
文件拟定后，6月2 8日，大陆会议宣读了这份草案。随
后几天，经过讨论、修改，最终产生了完备的文件。1 7 7 6
年7月4日，托马斯·杰斐逊在大陆会议前，毫不畏惧地宣
读了这份最重大的书面决定。
在人类历史进程中，当一个民族有必要解除其
与另外一个民族的政治关系，并认为在自然赋予人
第
八
章
决
心
149
们的众多权限中，也有独立与平等的权力时，基于
对人类意志崇高的尊重，他们应该宣布驱使他们独
立的事业理想。
杰斐逊宣读完毕，大陆会议投票通过了这份文件。5 6
个人在这份文件上签上了他们的名字，把他们的生命赌注
押在了这个重大决定上。
分析《独立宣言》背后的这些事件，我们有理由相信，
这个在全世界享有权力和威望的国家，就诞生于这个5 6人智
囊团的决定之中。应该特别注意这个事实：正是他们的决定，
保证了华盛顿军队的胜利，因为这个决定的精神已经深入每
个战士的心中，成为他们心中的一种战无不胜的精神动力。
还应注意（为了个人利益），给了这个国家自由的这种力
量，正是每个希望自己掌握命运的人必须运用的力量。这
种力量由本书中讲到的原则构成。《独立宣言》这个故事中，
不难发现其中的六条原则：欲望、决心、信心、毅力、智
囊团和精心策划。
有所想，才能有所得
有了这种哲学观，我们就会相信，强烈欲望产生的意
念很可能会把欲望变为现实。在这个故事中，以及在美国
钢铁公司的组建故事中，都详尽地描述了让意念发生惊人
思
考
致
富
150
转变的方法。
寻找这种方法的秘诀时，不要期待找到奇迹，因为你
永远也不会找到奇迹。你只能发现不朽的自然法则。这些
法则适用于有信心、有勇气接受它的所有人。这些法则可
以给一个国家带来自由，也可以让人积累大笔财富。
那些果断作出决策的人，知道自己想要什么，因而能
得到想要的东西。各行各业的领导者都是那些能下定决心
的人。这正是他们之所以成为领导者的原因。那些言行之
间显示出一个人知道自己方向的人，世界也会为他们开路。
犹豫不决通常是在青少年时期形成的习惯。这种习惯
非常顽固，它会让一个人浑浑噩噩地读完小学、中学甚至
大学。
犹豫不决的习惯还会带入一个人选择的职业中（当然，
如果他真的选择了自己的职业的话）。一般来说，刚离开校
门的学生，能找到什么职业就选择什么职业。他会接受找
到的第一个职业，因为他无法摆脱犹豫不决的习惯。今天，
在为生计而工作的人中，有9 8 ％的人之所以处于现在的职位，
是因为他们不能下定决心，为自己规划一个确定的职位，
他们也不知道如何选择自己的雇主。
果断的决策能力常常需要勇气，有时需要极大的勇气。
签署《独立宣言》的5 6个人，就把自己的生命赌注押在了
签署这份文件的决定上。那些明确决定寻求某项职业的人，
希望从生活中获得想要的回报，他们不会用生命作为这个
第
八
章
决
心
151
决定的赌注，他们的赌注是经济上的自由。经济上的自立、
财富、理想的事业和专业地位，对于那些疏忽或不愿期待、
规划或需要这些东西的人来说，是永远得不到的。如果你
用塞缪尔·亚当斯渴望殖民地自由的精神来追求财富， 那
么一定会发财致富。
思
考
致
富
152第九章
毅力
坚持不懈是信心的源泉—致富第八步
在将欲望变为金钱的过程中，毅力是个不可或缺的因
素。毅力的基础是意志力。
意志力如果与欲望适当地结合在一起，就会产生不可
抗拒的力量。有志积累巨额财富的人往往被别人视为冷血
或无情，因而常被别人误解。他们将自己的意志力与毅力
融合在一起，并用欲望作为实现目标的保证。
多数人一遇到挫折和不幸就会放弃自己的目标。只有
少数人才会在一切逆境面前坚持不懈，最终实现目标。
“毅力”一词没有超乎寻常的含义，但这种品质对于一
个人的性格，就像碳素之于钢的关系一样。
财富的积累通常要运用本书所讲哲理的全部1 3个因素。
所有希望取得财富的人，必须理解这些原则，并用毅力保
证这些原则的实施。
测试毅力
如果你读本书的意图是希望运用本书传达的知识， 那
么读到第二章的六个步骤时， 你就会遇到毅力考验。所有
的人中只有2 ％的人在朝着明确的目标前进，他们会制定实
现目标的明确计划。如果你不是其中之一， 那么很可能读
了那些要求后， 你仍按部就班地生活，根本不会按照那些
要求行事。
缺乏毅力是失败的重要原因之一。而且， 数千人的经
思
考
致
富
154
验表明，缺乏毅力是多数人的通病。通过努力，这个不足
也许可以弥补， 但能否克服没有毅力的积习完全取决于一
个人的欲望大小。
继续往下读，到本书的结尾后再回到第二章，立即开
始实施有关那六个步骤的要求。是否愿意遵循这些要求，
能清晰地反映出你积累财富的欲望。如果对这些要求反应
冷漠，那么说明你还不具备应有的“金钱意识”，因而也不
可能积累财富。
财富流向那些随时准备接纳它们的人，就像河水终归
大海一样。
如果你认为自己毅力薄弱，那么认真阅读第十章“ 智
囊团的力量”，让你的身边围绕一群智囊人物，通过这群人
的共同努力，你就会产生毅力。在“自我暗示”和“潜意
识”这两章中， 也讲到了培养毅力的方法。按照这些方法
去做，直到你的习惯能把你欲望目标的清晰图画传达给潜
意识。做到这一点后，你就再也不会受到缺乏毅力的困扰
了。
不管你是醒着，还是睡觉，潜意识都会一刻不停地工
作。
你有“金钱意识”还是“贫穷意识”
断断续续或偶尔运用这些原则对你没有什么意义。要
第
九
章
毅
力
155
得到满意的结果，必须遵循所有的原则，直到它们变成你
的固定习惯。这是培养“金钱意识”的惟一途径。
贫穷钟情于那些安于贫穷的人， 同样，财富垂青于那
些张开双臂欢迎它的人。贫穷意识会自动地抓住那些没有
金钱意识者的思想。无须有意培养，贫穷意识就会自己形
成，而金钱意识则必须刻意培养，除非一个人生来就有这
种意识。
充分理解上一段话的重要性，你就会明白毅力在积累
财富过程中所起的重要作用。如果一个人没有毅力