供一种完整的哲学，让个人可以正确无误地指引自己， 获
得人生中追求的一切。任何成就的起点都是欲望。终极目
标则是录求认识—识识自我、认识他人、认识自然规律、
认识和理解幸福。
只有通过熟悉和运用第六感原则，这种了解认识才会
日臻完善。
读完本章后，你肯定已经发现， 自己已经被提升到了
一个较高的心理刺激层次。真棒！一个月后再回到这里，
重读一遍，你会注意到自己的心将飞向更高的刺激层次。
要经常重温这一体验，此时不要在意自己学了多少，到最
后就会发现自己拥有了一种力量，使你能够抛开失意气馁，
驾驭恐惧，克服拖拉并自由地运用想像力。这样，你已经
感受到那个未知的“东西”了，它永远都是每一位真正伟
大的思想家、领袖、艺术家、音乐家、作家和政治家的驱
动力。届时，你就能够化欲望为实质或经济对等物，这种
情形就和你一遇到挫折就立即放弃一样容易。
第
十
四
章
第
六
感
227第十五章
六种恐惧
剖析自我，找出成功路上的“拦路虎”
在成功运用本哲学的任何部分之前，必须做好接受它
的准备。准备工作并不难。首先要研究、分析和认识必须
除掉的三个敌人：犹豫、怀疑和恐惧。
只要头脑中有这三种或其中任何一种消极情感，第六
感就无法发挥作用。这三种邪恶的情感紧密相连。找到一
个，另外两个也就近在咫尺了。
犹豫是恐惧的幼苗！读本书时请记住这一点。犹豫会
变成怀疑，两者结合在一起就是恐惧！“结合”过程通常
是缓慢的。这也是这三种敌人非常危险的一个原因。在不
知不觉中，它们逐渐发芽、生长。
本章讲述的就是在实际应用整个哲学前， 必须首先实
现的目标；还分析了使许多人导致贫困的情形，也讲述了
一项所有致富者需要了解的事实。这种财富可以是金钱，
还可能是大于金钱价值的心态。
本章的目的主要是分析六种基本恐惧的原因和补救方
法。在征服敌人之前，我们必须知道它的名称、习性和所
处位置。阅读时，请仔细分析一下自己，并检查这六种常
见的恐惧是否有哪种附在你的身上。
不要被这些狡猾敌人的习性所欺骗。有时候，它们会
隐形于潜意识中，使你很难找到它们的位置，更难除掉它
们。
思
考
致
富
230
六种基本恐惧
基本恐惧有六种，每个人总有一些时候会受到恐惧的
困扰。如果完全不受这六种恐惧所困扰，那么大多数人都
会是幸运的。按照最常见的顺序排列，这六种恐惧是：
恐惧贫穷
恐惧批评
恐惧病痛
恐惧失去爱情
恐惧衰老
恐惧死亡
其他恐惧都不及这六种，都可归于这六个标题之下。
恐惧其实不过是一种心理状态， 而一个人的心态是可
以控制和引导的。
如果不经过意念冲动形式的构思，人就不可能有任何
创造。此后，还有一个更重要的说法，那就是：人的意念
冲动，不管是自觉的，还是不自觉的，都会很快转化为它
的实质对等物。俯拾偶得的意念冲动，也就是他人头脑中
释放出来的意念，与有目的、有计划的个人意念一样， 也
能决定一个人的经济、商业、职业或社会命运。
很多人不明白为什么有些人似乎就比较“幸运”，而有
第
十
五
章
六
种
恐
惧
231
些在能力、教育背景、经历和智力等方面与之相当、甚至
更优越的人则似乎注定伴随着不幸，这是一个重要的事实。
有个说法或许可以解释这个事实，即，每个人都有能力完
全控制自己的意志，而借助这种控制力，很显然每个人都
有可能敞开心胸，接受由他人脑中释放出来的游移不定的
意念冲动， 也可以紧闭心门， 只接受自己选择的意念冲
动。
自然使人与生俱来就能绝对控制的， 只有一个东西，
那就是意念。这个事实和“人的创造始于意念”的事实结
合起来，就能使人十分接近控制恐惧的原则。
假如所有的意念真的都有以实质对等物来表现自己的
倾向（这的确是不容怀疑的事实），那么恐惧和贫穷的意念
冲动，也就真的无法化为勇气和经济利益。
恐惧贫穷
贫穷和财富之间没有折衷！通往贫穷和财富的路背道
而驰。假如你想要财富，就必须拒绝接受任何导致贫穷的
环境（此处使用的“财富”一词，是最广义的解释，它指
的是经济、精神、心理和物质的资产）。通往财富之路的起
点，就是欲望。在第一章中， 你已经知道了如何正确使用
欲望。而在谈论“恐惧”的这一章中，则彻底地教你做好
实际应用欲望的心理准备。
思
考
致
富
232
那么，这里就给你提出一个挑战，让你准确测定自己
对本哲学了解了多少。这也正是你可以成为先知，且准确
预知未来的关键。如果读了本章后，你愿意接受贫穷， 当
然也可以决意这样做。你必须作出决定。
假如你要财富，那么要决定是何种财富， 以及多少财
富才能令你满足。你已经知道了通往财富之路，也得到了
路线图，如果你循着路线图前进，就不会迷路。假如你踌
躇不前或浅尝辄止，那么你自己就难辞其咎。这是你的责
任。假如你现在无力要求或拒绝要求人生的财富，那么你
更没有借口逃避责任，因为接受财富只需一样东西—心
态。心态是个人表现出来的东西。它无法用金钱购买， 而
必须由你创造出来。
最具破坏性的恐惧
恐惧贫穷是一种心态， 仅此而已！但它足以毁掉个人
在所有工作中的成功机会。
这种恐惧会摧毁人的理性，破坏想像力， 扼杀自立，
侵蚀热情，挫伤进取心， 导致目标摇摆不定，助长惰性，
使人无法自制； 它使人失去个性中的吸引力，破坏准确思
考的能力，转移专注力；它会控制毅力，使意志力荡然无
存， 毁掉抱负， 混淆记忆，并以各种可能的方式招来失
败；它扼杀爱， 破坏心中的美好情感，阻挠友谊并引来各
第
十
五
章
六
种
恐
惧
233
种各样的灾难， 导致失眠、悲伤与不幸。尽管事实上我们
所居住的世界充斥着我们渴望得到的东西， 而且除了缺乏
明确目标之外，没有任何东西会横阻在我们与欲望之间，
但是以上不幸仍会发生。
无疑，恐惧贫穷是六种基本恐惧中最具破坏性的一种。
它高居榜首，因为它是最难控制的。对贫穷的恐惧产生于人
类与生俱来、在经济上掠夺同伴的倾向。几乎所有比人类低
等的动物都受本能驱使，但由于它们的“思考”能力有限，
因此它们只会在肉体上彼此掠夺。人由于具备较优越的直觉，
有思考和推理能力，不会杀食同类，而是从经济上“吞食”
同类而获得更大的满足。由于人类如此贪婪，所以才会通过
各种可能的法律手段来保护自己免受同类的威胁。
带给人类痛苦和屈辱的莫过于贫穷了！只有体验过贫
穷的人才能充分理解它的全部含义。
也难怪有人害怕贫穷。通过世世代代的经验，人类已
经确信，有些人不可信任，而金钱物质和世俗财产才是值
得看重的。
人类如此渴望获得财富，因此他会想方设法地去获得，
如果可能就使用合法手段，如果必要或方便，也会采用其
他方式。
自我部析可能会揭露个人不愿承认的弱点。对任何不
满于平庸和贫穷的人，这种审视是必要的。请记住，在一
点一滴地审视自己时，你既是法官，也是陪审团；是检察
思
考
致
富
234
官，也是辩护律师；既是原告，也是被告； 而且，接受审
判的也是你。公正地面对事实， 向自己提出明确的问题，
要求自己立即作出回答。审视结束后，你将更了解自己。
如果你觉得在这项审视中自己无法做一位公正的法官， 那
么在询问自己的时候，请一位深入了解你的人担任法官。
你要得到的是真实情况。无论要付出什么代价，即使会暂
时令你窘迫也要得到实情。
如果问及最怕什么时，大多数人都会回答：“我什么都
不怕。”这个回答并不正确，因为很少有人知道，由于某种
恐惧，人的精神和肉体会受到束缚、阻碍和打击。
由于恐惧情绪非常狡猾与隐蔽， 个人可能一生背负着
它却毫无察觉。只有勇敢的分析才能使人类这个共同的敌
人现出原形。开始分析时，要从性格深处去探寻。以下列
举了你应该探寻的症状。
恐惧贫穷的症状
。 凡事漠不关心。通常的表现是缺乏抱负；情愿忍受贫
穷；毫无异议地接受生活提供的任何报酬；心理和生
理上的怠惰；缺乏主动性、想像力、热情和自制力。
。 犹豫不决。容许他人代为自己思考。总是持观望态
度。
。 怀疑。通常的表现是故意掩饰个人的失败或寻找托辞
第
十
五
章
六
种
恐
惧
235
和借口，有时表现为忌妒或批评别人的成功。
。 焦虑。通常表现为对他人吹毛求疵、喜欢透支挥霍、
不拘外表、蹙额皱眉、过度饮酒、紧张、缺乏镇定和
自我意识。
。 过度谨慎。喜欢探究所有的消极负面情况，不注重寻
找成功的方法，反而考虑和谈论可能会有的失败。熟
悉每条通往灾祸的途径，却从不寻求避免失败的计划。
总要等待“时机适当”才将构想和计划付诸行动，结
果等待成了永久的习惯。只记得那些失败者，而忘了
成功者。只看到面包圈中间的空洞，却忽略了面包圈
本身。心怀悲观态度，导致消化不良、排泄不畅、自
动中毒、呼吸不顺以及脾气暴躁。
。 拖拉。习惯将早就该做的事拖到明天去做，将足以完
成工作的时间花费在编织托辞和借口上。这种症状与
过度谨慎、怀疑、焦虑有密切的关系。只要能逃避，
就拒绝承担责任。宁可妥协，不愿奋斗，不把困难当
成进步的踏板，却向困难低头。向生活索求蝇头小利，
而不放眼成功、机会、财富、满足和幸福。不肯破釜
沉舟、勇往直前，却总是盘算如何面对失败。缺乏或
完全没有自信心、明确的目标、自制力、动机、热情、
抱负、节俭和健全的推理能力。不要求财富，却期待
贫穷。与安于贫穷的人为伍，而不试图结交要求并获
得财富的人。
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金钱万能
有人会问：“你为什么要写一本有关金钱的书？为什么
只用金钱衡量财富？”有些人会认为，还有比金钱更值得
追求的财富形式，这也是有道理的。没错， 是有金钱无法
衡量的财富，但也有数百万人会说：“给我所需的钱，我就
能找到任何想要的其他东西。”
我写这本书，讨论如何获取金钱，主要是因为数百万
男男女女都被贫穷的恐惧给吓倒了。韦斯特布鲁克·佩格
勒清楚地阐明了这种恐惧对人的影响：
金钱只是贝壳、金属片或纸片，有一些心灵或
精神财富是金钱买不到的。但大部分一文不名的人
却无法铭记这一点，从而振作起精神。当一个人失
魂落魄、流离失所、无事可做时，他的精神就会发
生变化，从他低垂的双肩、歪斜的帽子以及步伐和
眼神中就能看出来。身处有固定工作的人中间，他
总难以摆脱自卑感，即使他知道这些人在人格、