偈窒粽盐模灰恢锷蓖昶胛涞鄣耐踝油跛铮詈笤倌鄙毕粽盐模狭说畚弧Ｐ粬I是亲眼目击了这一系列的宫廷争斗，虽然被封为萧鸾的谘议官、领记室、掌霸府文笔、中书诏诰等腹心要职，心中却陷入了深深的矛盾痛苦之中。
齐建武二年（公元495年）夏天，谢朓出任宣城（今安徽宣城）太守。在此任上，谢朓将诗歌创作推向了量与质的高峰。他流传至今的诗歌，大多是在宣城时期写下的作品。所以，谢朓被后人称为“谢宣城”。这时，他的诗歌除了“语皆自然流出”，（刘熙载《艺概》）依然清新自然外，还将佛、道哲理，很自然地织入诗篇，使人读来觉得“笔墨之中，笔墨之外，别有一段深情妙理”。（沈德潜《古诗源》）
齐建武四年（公元497年），谢朓被任命为齐明帝长子萧宝义的镇北谘议、兼南东海郡太守。届时皇帝萧鸾已身染沉疴，而北魏方面经常渡江骚扰，南北兵刃数次相接。谢朓的岳父王敬则时任会稽太守，因为是齐武帝的心腹猛将，所以萧鸾对他很不放心，派人加以监视。王敬则恐惧万状，深感大祸临头，派人到南东海郡与谢朓商榷起义之事。谢朓害怕自己被卷入，便扣住来人，径自向上告发，本意想阻止这场叛逆发生。不料，王敬则被萧鸾灭族，谢朓于事后哀叹：“我不杀王公，王公由我而死。”
同年初秋，萧鸾病逝，荒淫无度的东昏侯萧宝卷继位，在始安王萧遥光，贵戚江祏、江祀、刘沨等人的合谋之下，又有一起篡逆阴谋悄然兴起。由于谢朓拒绝了奉立新帝的要求，被萧遥光投入冤狱，随即处死，年仅三十六岁。
谢朓作为“永明”诗人的代表，在南朝就享有盛名。萧衍说：“三日不读谢（脁）诗，便觉口臭。”而当年久负盛名的刘孝绰也非常推崇谢眺，“常以谢诗置几案间，动静辄讽味。”（《颜氏家训&；#8226；文章》）谢朓关于声律对仗和写景状物的新诗技巧，对于唐代诗坛亦有深刻的影响。杜甫曾说：“谢脁每篇堪讽诵，冯唐已老听吹嘘。”（《寄岑嘉州》）而李白一提到谢脁，更为倾倒：“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。”（《金陵城西楼月下吟》）“三山怀谢脁，水澹望长安”（《三山望金陵，寄殷淑》）“我吟谢朓诗上语，朔风飒飒吹飞雨。”（《酬殷明佐见赠五云裘歌》）“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发；俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》）故而，清人王士稹在《论诗绝句》中戏说李白：“一生低首谢宣城。”
附记：安微宣州谢朓楼
谢眺楼位于安微宣州市区。在南齐建武二年 （公元495年）， 谢眺出任宣城太守，于城关陵阳山顶建造一室，取名：“高斋”。他在常在此楼吟诗作赋，自娱自乐。
唐初，宣城人怀念谢朓，于“高斋”旧址新建一楼，因位于郡治之北，取名“北楼”。李白一生曾多次来宣城，登楼凭吊，赋诗抒怀，写下许多传世佳作，故北楼又被传为“谢公楼”、“谢朓楼”。此后，楼的周围陆续建有条风、清署、迎春、观风、双溪、怀谢等亭阁。历代文人慕名而来，登楼观赏者络绎不绝，赋诗题咏者难以计数。而历代宣州刺史或知府，也均慕名对此楼作过修葺。至今，人们将谢朓楼与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并称为：江南四大名楼。
6、《拟古》二首
南齐·王融
花蒂今何在，亦是林下生。
何当垂双髻，团扇云间明。
镜台今何在，寸身正相随。
何当碎联玉，云上璧已亏。
这是二首以团扇、玉镜台为喻的古乐府诗。
东晋骠骑将军、始安郡公温峤（公元288—329年）早年出任并州长史，随刺史刘琨北征刘聪（匈奴汉国第二代国君），获得玉镜台一枚。一天，温峤的姑妈委托他代为物色佳婿。其时，温峤之妻刚故世，有心迎娶那“甚有姿慧”的堂妹为后妻，便回答姑妈：“佳婿难得，不过象我这样的，还能找到，不知姑妈是否中意？”姑妈道：“生逢乱世，丧败之余，只要能求一个活路，就足以安慰老身晚年，哪敢企望得到像你这样的俊才？”过了几天，温峤告诉姑妈：“我已找到可为佳婿之人，门第、声誉、地位均不比我差。”随后，送上一枚玉镜台作为聘礼。姑妈心中大喜，忙和女儿细说原委。到了结婚那一天，侍儿以纱扇遮住新娘的脸，送入洞房。新娘透过纱扇，发现新郎正是温峤，即刻扔掉遮羞之扇，抚掌大笑，言：“我早就猜疑老妈的话，果然与我所卜相符。”（此事见《世说新语&；#8226；假谲》）由此，“玉镜台”便被引伸为“婚娶定聘”的代名词。
《世说新语》为南朝宋代文学家刘义庆（公元403—444年）撰写的笔记小说，主要记载了自汉魏至东晋时期士族阶层的遗闻轶事，突出反映了那一时期社会上层人物的“魏晋风度”。王融将温峤的“玉镜台”典故，与班婕妤的“团扇”典故联系在一起，写成上述二首五言诗《拟古》，语短情长，隐喻人世间难觅永恒的爱情。
我给这二首拟古诗的注释：
一、花落蒂在情何在，团扇高悬云雾间。
二、镜台已碎心亦碎，何苦再忆珠联璧？
王融（公元468—494年），字元长，祖籍琅邪临沂（今山东临沂）人。少而神明警惠，博涉有文才。初仕入竟陵王萧子良幕府，任法曹行参军，后迁太子舍人、秘书丞。
永明九年（公元491年），齐武帝萧赜在芳林园举办“修禊”雅聚，宴请朝臣，使王融作《三月三日曲水诗序》，文藻富丽，受到世人称颂。
十一年，齐武帝使王融作为外交主客，在瑶池堂接待北魏使者房景高、宋弁。宋弁见王融年少，相问：“主客今年几岁？”王融戏答：“五十之年，久逾其半（即二十七岁）。”宋弁再问：“我在北朝闻主客作《曲水诗序》。”房景高也插话道：“我在北地亦闻主客此文，胜于前朝的颜延年，很想拜读一下。”王融便出示《曲水诗序》，让二位北魏使臣传阅。宋弁阅后，当即称诵：“昔观相如《封禅》，以知汉武之德；今览王生《诗序》，用见齐王之盛。”
王融昔日与谢朓、任昉、沈约、陆倕、范云、萧琛、萧衍等惺惺相惜，结为“竟陵八友”，创建讲究声律的新变体，即“永明体”新诗，推动了诗歌形式的发展。他的乐府诗音韵和谐，“词美英净”，（《诗品》）如“林断山更续，洲尽江复开”。（《江皋曲》）他那一首“坐销芳草气，空度明月辉；颦容入朝镜，思泪点春衣。”（《古意》）更显出独特的风韵。后人常把王融诗与谢朓诗相提并论，可见其成就虽不如谢朓，但二人的诗风确有共同之处。
时年，齐武帝萧赜疾笃，萧子良在殿内伴驾，太孙萧昭业尚未赶到，王融即戎服绛衫，于中书省门口阻止东宫人不准进，期盼着萧子良能够继位。不料，萧赜回光返照，忽又苏醒过来，传太孙萧昭业入殿，将帝位传授于他。王融得知萧子良不得继位，长叹道：“公（萧子良）误我。”由此，萧昭业深恨王融，继位十日后，即将他收入廷尉狱。然后，命御史中丞孔稚珪上疏，弹劾王融。
王融被捕入狱，萧子良内心忧惧不敢相救。王融即上书自辩：
囚实顽蔽，触行多愆，但夙忝门素，得奉教君子。爰自总发，迄将立年，州闾乡党，见许愚慎，朝廷衣冠，谓无衅咎。过蒙大行皇帝奖育之恩，又荷文皇帝识擢之重，司徒公赐预士林，安陆王曲垂眄接。既身被国慈，必欲以死自效，前后陈伐虏之计，亦仰简先朝。今段犬羊乍扰，纪僧真奉宣先敕，赐语北边动静，令囚草撰符诏，于时即因启闻，希侍銮舆。及司徒宣敕招募，同例非一，实以戎事不小，不敢承教。续蒙军号，赐使招集，衔敕而行，非敢虚扇。且格取亡叛，不限伧楚，“狡弄声势”，应有形迹；“专行权利”，又无赃贿；“反覆唇齿之间”，未审悉与谁言？“倾动颊舌之内”，不容都无主此。但圣主膺教，实所沐浴，自上《甘露颂》及《银瓮启》、《三日诗序》、《接虏使语辞》，竭思称扬，得非“诽谤”？且王公百司，唯贤是与，高下之敬，等秩有差，不敢逾滥，岂应“訾毁”？囚才分本劣，谬被策用，悚怍之情，夙宵兢惕，未尝夸示里闾，彰曝远迩，自循自省，并愧流言。良由缘浅寡虞，致贻嚣谤。伏惟明皇临宇，普天蒙泽，戊寅赦恩，轻重必宥。百日旷期，始蒙旬日，一介罪身，独婴宪劾。若事实有征，爰对有在，九死之日，无恨泉壤。
这应该算作王融的“绝笔书”吧？
好一篇锦绣文章！
此生在南齐的政治舞台上，跟错了主子的王融，最终被赐死于狱中，时年二十七岁。呜呼，哀哉！
7、《咏秋月》
南齐·虞羲
影丽高台端，光入长门殿。
初生似玉钩，裁满如团扇。
泛滥浮阴来，金波时不见。
傥遇赏心者，照之西园宴。
这是一首咏月喻人的乐府诗。
若是用白话来注释：
秋月高悬楼台端，清辉映入长门殿。
初生相似白玉钩，月盈圆润如团扇。
一旦天庭浮阴霾，耀眼金波时不见。
倘若际遇赏心者，光照恩宠上林苑。
诗中金波：指月光。西园：为汉代上林苑的别称。
汉司马相如为《长门赋》自序：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”
中国文人常以“长门宫”，借喻女子失宠生活的寂寞凄凉。而虞羲的这首《咏秋月》，则是借用“长门宫”的典故，隐喻人生际遇，如同月缺月圆；而人的一生，又离不开“际遇”二字。可谓：用典奇巧，别开生面。
虞羲（公元？—510年前后），字子阳，会稽人。入仕为齐始安王萧遥光的侍郎，兼齐建安王萧宝寅征虏将军府主簿、功曹、记室、参军事。梁武帝萧衍开国，拜为中常侍（按钟嵘《诗品》中所注：梁常侍虞羲），兼晋安王府侍郎。天监（502—519）中期去世。另据《南史&；#8226；江淹、任昉、王僧孺传》中记载：“虞羲字士光，会稽余姚（今浙江余姚）人，盛有才藻，卒于晋安王侍郎。”这里的晋安王，应为梁武帝的第三子萧纲：“天监二年十月丁未，生于显阳殿。五年，封晋安王，食邑八千户。”（《梁书&；#8226；简文帝传》）
虞羲之诗，奇句清拔，以《咏霍将军北伐》最负盛名。“未穷激楚乐，已见高台倾。当令麟阁上，千载有雄名。”他在歌颂霍去病征讨匈奴的不朽战功之时，对他的英年早逝，感到十分惋惜。反映了齐、梁年间，许多文人志士渴望北伐，统一中原的真实心愿。
此外，“共盈一樽酒，对之愁日暮；……佳期难再得，但愿论心故。”虞羲的《送友人上湘》，感情真挚地描述了他相送友人的离别之情。故钟嵘在《诗品》中点评：“子阳诗奇句清拔，谢朓常嗟颂之。”
附录：
虞