梁建华 温键键
楔子
谁没看过日本电视连续剧《阿信》？他，就是“阿信”的儿子。但他比“阿信”更富传奇。
和田一夫被誉为“世界流通主国之王”、“中国餐馆之王”。他的店铺通布全球。全世界1／3人口的衣食住行受益于他的一生意。
他是日本人，却坚执地加入中国籍。有一个时期，香港资本大量外流，他却毅然拥巨资迁总部定居香港。
党和国家领导人江泽民会见他，使他成为外国人投资中国零售业的第一位吃螃蟹者，并在上海浦东建起目前世界最大级别的大型商厦。1995年12月20日开业，日客流量竟逾百万人。
他与邓朴方约定，改造香港维多利亚公园，以待邓小平“九七”去看一看。
他是国际商界有口皆碑的“仁商”，他把刀光剑影的商场化作一片爱海；他是“愉快商人”的始作俑者，他的面相手相因其善意爱心而变成禅相。
从零到亿万之路，他仅走了20多年。他总结了自己的致富定律，并声言：任何人只要具备了这些条件，都可以白手起家，成为巨富！
和田一夫说
我们八佰伴的发展目标是什么呢？
一言以蔽之，就是成为一个国际流通集团。然而说容易，要真正办成就不简单。
我们是日本企业，企业的性质在日本就已形成。我们要把日本企业的优点推广到世界，同时也必须使八佰伴每个成员认识到，日本是世界大家庭中的一员，而不是世界的中心。我不得不说，这项工作相当艰巨
第01章 天生我才 外交求学却无路
和田一夫呱呱落地，便展颜一笑。助产婆预言他是个了不起的送财人。他3岁就会卖货，被人惊为天生经商之才。他被同学讥讽为“杂货仔”，就挥拳捍卫自尊。他立志做一个出色的外交家，却因祖父的一句话丧失了机会。上大学，由于思想激进被校方勒令退学。进“生长之家”，发誓做个“出人头地的百货企业家！”
和田一夫说
“神想观”决不是用来赚钱的一种道具，它有助于自我控制。我要让更多人幸福快乐的愿望常常和神的波长一致，所以灵感便从灵界降临在我的祈祷中，这就成了我的智慧源泉。40年来我每天清晨一直坚持做神想观，不可思议的事情真的不断发生。
日本——美丽的岛国，如一条长龙静卧在太平洋中。举目是浩瀚的大洋波涛，腹背与广阔欧亚大陆隔海相连。孕育了生命的神奇物质——水，日日夜夜拍击、摇撼着这片依恋在海的环抱中的神奇土地。
这是大和民族的祖国！是一片孕育了无数杰出人物，产生了许多美丽传说，屡度创造人间奇迹的国度！
小小岛国，资源匮乏，飓风海啸，光顾频仍。处于环太平洋地震带的地质构造，使得火山、地震，屡屡洗劫海岛。但严酷的环境没能使大和民族屈服，大自然烈雨劲风反而陶冶出了日本人坚韧不拔、永不屈服的顽强精神。
明治维新，励精图治，富国强兵。日本从此走向了世界。和服、相扑、木屐、榻榻米，岛国的习俗与文化成了世人共识的语口。
就在20世纪，日本便两次震惊了世界！
三四十年代，日本军国主义者对中国和东南亚发动了疯狂的侵略战争。它作为二次世界大战的东方策源地，与德国法西斯遥相呼应，残害百姓，抢掠财富，其残暴的兽行令世人震惊！日本也因为其军国主义灭绝人性的法西斯侵略行径，被永远钉在了历史的耻辱柱上！
本世纪的六七十年代，日本人民在战争的废墟上，经过顽强的努力、拼命的工作，实现了经济的腾飞！从连食物都匮乏的战败国，仅用二三十年便成长为经济强国，取得了令世人瞩目的辉煌成就！”
这是一个不凡的民族！它历经苦难，却不被苦难压倒；也曾误入歧途，却能默默地从失败处爬起，咬紧牙关，坚韧地继续前行，不屈不挠地走向理想和辉煌！
创造了“从零到亿万”的经济神话的企业奇才、八佰伴国际集团总裁兼八佰伴百货股份有限公司董事长和田一夫，便是大和民族令人骄傲的儿子！
和田一夫出生在静冈县热海市。
三面临水的伊豆半岛北端便是热海市。这是一座人口仅四五万的美丽城市，以温泉旅游闻名于日本。它距东京仅百余里，交通便利，风景优美。流经岩熔地带的地下水带着恒温，汩汩流淌，不疾不徐，升腾出袅袅的轻雾，把小镇映衬得温情脉脉。热海树木苍郁，空气润泽清新，一派田园风景式的美丽，吸引着南来北往的客人。
20年代转眼到了最后一年——1929年。和田家的儿媳妇和田加津正腆着肚子为年关忙碌。丈夫和田良平要当爸爸了，满心的新奇和喜悦。公公却没这么乐观，饱经沧桑的脸上没有一丝喜悦：他在为生活忧心。
日本在1927年就开始了经济危机。银行倒闭，企业破产。到了1929年，工业生产从危机前的最高点降到危机后的最低点，降低了30％—70％，出口贸易一蹶不振，物价综合指数从174。5％降至120。4％……企业倒闭，工人失业。外出逃荒、冻死饿死、卖儿卖女的事情屡见不鲜，每日耳闻目睹都是悲惨的消息。
和田家本份勤勉：外面的事虽知道不多，但世道艰难，活计难寻是确确实实的。一家之主老和田原是耕地的农民，后来热海市扩大，田地变成了市镇，他便到近郊贩些菜卖，好歹有些收入。
儿子良平和新婚两年的媳妇加津，都在工厂里打工。活计很忙，常常延长工时，工头态度粗暴。但毕竟有收入，能糊口。
老和田虽然也欢喜添丁进口，早日当上祖父，这可是他的头一个孙子呀！可在生活拮据的日子，添个孩子便是多了一张吃饭的嘴。况且，儿媳带着个襁褓中的孩子，也无法再去谋生。老和田一杆秤的生意，毕竟撑不起家来。老和田得闲便巴嗒巴嗒吸着烟，忧心着这个即将落地的孙儿的生计。
1929年是农历的蛇年。与中国一衣带水的日本，传说是秦方士徐福率500童男、500童女渡海东征赴岛，繁衍生息而成。《太平广记》记载：“徐福，秦方土，福亦作市。宇君房，始皇时，大宛中多枉死者，有鸟含草覆死人面即活。鬼谷先生谓：‘是东海中祖洲上不死之草。’始皇乃遣福求之；福求得童男童女各三千人与偕，乃乘楼船入海，一去不返。”说的即是此事。
从徐福的入海求药而不还，到日本诗人阿倍仲麻吕长安求学、与大诗人李白的诗词唱和，到大唐高僧鉴真和尚的东渡传经，日本与中国，两千多年的岁月比邻而居，其间的关系千丝万缕！
日本人与中国人，不仅人种相近，就是文化典籍，风俗习惯，也有许多相似之处。若要详细考证，许多事都有可圈可点的详细出处。它的文字自不待说——除了读音不同，本身就是原汤原味的汉字。它的和服据说便是沿袭了中国唐代的服装。
在中国人的十二生肖中，蛇被称为“小龙”，与龙相似，是个吉祥的属相。日本也是如此。和田家的长孙即将诞生在龙年，即便有再多的苦恼，仍挡不住这份平添的祥瑞之气。
加津是勤快利索的媳妇，即使临产在即，仍不停地忙碌。她记得母亲的话，怀孕期间越是活动，生孩子便越容易，所以她一直做着家事。煮饭、打扫、缝制婴儿衣物，晚上为他们父子烧洗澡水。记得当年妈妈都是阵痛发作后才从田里赶回家。有一个弟弟赶不及回家，在路上就生了下来。
加津也是直到阵痛渐密，才停下手中的活计。她几乎连步都不能移了。她挪到门口让邻家大嫂为她去叫丈夫。待良平慌里慌张把助产士请到家时，婴孩已呱呱坠地了。
助产士把胖乎乎的婴孩抱在手中，乐滋滋地向家人报喜：“恭喜恭喜，是个胖小子！”说也奇怪，一直眯着眼哇哇哭叫着的小婴儿，此时忽然睁开眼睛，停住哭声，居然咧嘴展颜一笑，惊呆了众人！
见多识广的助产婆最先回过神来，啧啧自豪道。“真是奇了！别的婴孩都是哇哇哭着的小讨债鬼，这个孩子怎么落地就会笑？莫非是来送财的？一定是个了不起的人物！”
若是助产婆能活到今天，一定该为自己超凡的预言应验自豪了。和田一夫真成了拥资亿万的富豪，不知是托了助产婆的金玉良言，还是吉人自有天相？这历来是个见仁见智的谜团。无独有偶，据相术师称，和田一夫有着极为罕见的掌纹，亦不知是天设地造，还是后天修炼。
当时老和田闻知此言，立刻连连鞠躬：“过奖了，过奖了。托您美言！我们家能出什么人物？平平安安有碗饭吃就不错了。”
不知日本人是否也有我们这种给宝贝起个贱名，免除灾难的心理。但在命名时，老和田一再坚持给这个孩子起个普通的名字。祖父说。“他是长子，老大，就叫一夫吧。”小俩口儿看看怀中的孩子，相视一笑，就算通过了。
这个合乎日本人起名惯例，带着某种纪念意义的名字，再普通不过了。谁也没想过日后他会声名赫赫，驰名环宇。但它很符合日本人锋芒内敛、藏而不露的性格——典型的东方民族内蕴、内向的性格。
小一夫憨态可掬，虎头虎脑，爱笑不爱哭。他精神十足的样子，着实令人疼爱。
不知是否因为助产婆那番话起了心理暗示的作用，初时愁容满面的老和田，自见小一夫后，好像变了个人似的，显得喜气洋洋的。每天出门前，要抱抱孙子；晚上回家，头一件事便是把一夫抱在怀里，逗弄亲吻。
但老和田自有想法。助产婆的预言他再没有提起过，也不许别人提起。人若说此事，他一律“低调处理”：说哪里话，他能混碗饭吃就不错了。说这话时，老和田心里却暗鼓劲：这个有异禀的孩子，一定要好好栽培，说不定将来真能干大事呢！
大和民族与中华民族文化同源，也是笃信“谦受益、满招损”的哲学，知道“水秀于林，风必摧之”的辩证哲理。
初为人母的加津，自然顾不了这许多。她满心喜悦又忙忙碌碌。儿子生下来了，不管他有没有出息，是丑是俊，都是娘的心头肉。何况公公说的有道理，小孩子家，不能惯坏了他。
一夫降临带来的喜气还未消散，家中的窘境已渐露端倪。加津生产之后，老和田在家帮了几天忙，良平则要赶去工厂上班。可工厂这两个月的工钱却一直没发下来。老和田看家里事儿不多，又急着出去做小生意了。
幸而加津吃苦耐劳惯了，产后，身体复元很快。“七朝之庆”时，已经可以下床干些轻活了。又过了一个礼拜，就可以在家里操持家务了。
物价疯长，收入却寥寥无几。良平的厂子明显不景气，老父的收入也不及原来了——因为人们的收入太少了，通货膨胀却愈演愈烈。家中已很久没吃白米饭了，饭中的萝卜越掺越多。良平虽然希望哺乳的妻子吃得好些，但加津每次盛饭都把萝卜少些的饭盛到公公碗里，自己则吃最差的。
饭后的时光，大家不再能轻松地聊会儿天，逗逗小一夫，收人的苦恼已越来越沉重地压在每个人的心头。
这天饭后，加