《在痛苦世界中寻找》

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在痛苦世界中寻找- 第2节


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    这个时代是很好玩的时代,活在这个时代是很幸运的。
第5页 :这一代企业家都非常不易
    这一代企业家都非常不易

    我们这一代的企业经营者,其实都非常非常不易。我们都是从苦难中走出来的,是打天下的第一代企业家。我们穷怕了,对贫穷以及屈辱有着特殊的感受,有时候甚至过度地自尊。我们都经历了沧桑风云,在一种安全结构完全被毁坏的社会氛围内夜半惊梦,至今依然如此。我们害怕已经到手的财富、地位以及尊严被抢夺走,这确实是时代的问题。但我们也不能忘记,我们都曾是红卫兵,或者说造反派,我们也是伤害者,我们也是斗争情结很强的群体,这就是今天商场如此之乱的根源。

    其实,市场经济就是竞争经济,竞争经济就有一个相互合作、妥协以及你赢我输的特征。出了问题,大家都知道打官司,找法律,这是对的,要不然要律师干什么?但我们的商战常常要流血,常常用暗招,用阴损的办法,希望在名誉上、道德上杀死对方,这是悲哀的。我多次讲过,中国现在是一个重商主义的社会,地方政府也好,中央政府也好,实际上给了商人很高的地位。全世界很少看到给企业家警车开道的,也很少看到各级官员的宴席常常是为了招商引资而设,但中国就有,正因为有这样的特殊待遇,才有了我们这一代人的财富积累。把我们都培养成爷之后,我们该向社会回报些什么呢?是尔虞我诈、你死我活、不可妥协的恶狼形象吗?。19zs。

    当然了,我也是其中之一,我也不能说自己是高尚的。正因为我从内心看到了邪恶,看到了卑鄙,我才意识到过去的政治风云对一代人甚至几代人的毁坏是如此之大。有一本书,是亚布力中国企业家论坛策划的,名字叫《九二派》,书中解释了我们这一代人是从哪里来的的问题。我们这一代人看到,中国改革开放三十年的成果是中国开始有企业家的概念了,也就是说中国看到了企业家精神的魅力。

    过去三十年,我们是最大的受益者,下一个三十年,我们也还是最大的受益者,但我们一定要扪心自问,在超越财富的层面上,我们是不是有责任塑造一个文明的现代商业生态呢?2012年曾参加《财经》等举办的中国公益论坛,我看到一句话——“从富到贵”,觉得很有意思。他们讲的从富到贵,我的理解是实际上是从暴发户转向贵族,这个贵族实际上是让你承担责任,这是我们对未来的愿景。我们绝大多数企业家做得都很好,在西方,几代人有一个捐赠系统,但在中国,仅二十年就有了捐赠基金,也挺了不起的。

    有时候打开网络,你看到的是鸡飞狗跳、乌烟瘴气,于是悲从心生。我曾用很短的时间写完了新诗集《“文革”记忆》,诗集前面的部分是“文革前传”,讲的是苦难。为什么呢?因为经历了1960年前后的自然灾害,大家太穷、太苦了。官员们“腐败”,形成了一大批走资派,所以一旦号召“文化大革命”,就星火燎原,如火如荼,人人都“造反”,人人都破坏。但到后来,大家得到了什么呢?是更深的灾难,所以才有了改革开放。

    《“文革”记忆》的主体部分,是要表现那个非人的年代,告诉没有这段记忆的年轻人,那个时代永远不能再回来。后记讲的是“后文革时代”,从精神的意义和基因的意义上阐述那个时代最真实的东西——我们都是红卫兵。我觉得写得非常对,语言、身体、武力的斗争延续到现在,大家都必须瞪眼,谁都不许眨眼。然后我们都不相信他人,他人即地狱,而且大家都懂得如何超越法律找到毁灭他人的途径。

    在这个意义上,我们在做坏的榜样。这也就是前不久,整个社会弥漫着一种很多人都没有安全感的氛围,涌动着一股暗流的根本原因。我在诗歌中也写过,那些走资派被打倒,但在后期都回来了。但造反派没有一个有好下场,杀人的都偿命了,打砸抢的都判刑了,当过头头的在后期被清查小组永不重用了,所以异常的暴乱伤害的是大众的利益,是整个社会的利益。没有幸免者,所有人都被伤害。

    事实证明,网络暴力、语言暴力是双刃剑,在你打响第一枪、开骂第一句的时候,就要有迎接暴风骤雨的思想准备——这是一个恶性循环。我们这一代经营企业的要清醒过来,我们要带头回到法律的轨道上,回到文雅的举止上来,要营造高贵的商业氛围。我们要尊重对手,我们要善于协调。如果说前三十年我们获得了财富,那么在后三十年我们应该获得尊严。这个尊严就是我们要为社会树立一个良好的形象,为社会创造现代商业文明。

    我从小就这么打拼过来的,原来也很恐慌,不知道一生会怎么样,慢慢地拥有了这些财富,心里就踏实了,也让人有了自主的感觉,就是说,有了财富你就有了一定的自由。登山后,又把精神问题解决掉了。现在觉得人一生就是这样,不过如此,伟大又怎么样,渺小又怎么样?是吧?不过如此。
第6页 :从珠峰回来的人
    从珠峰回来的人

    从珠峰回来的人大多黑瘦、疲惫、目光呆滞、语速缓慢、无精打采以及不知所措,甚至睡在舒适的大床上都会辗转反侧,夜半惊梦。这一切都是真的,因为近两个月的高山生活,那种自在、安静、孤独以及时时闻到自己体臭的感觉,让人难以忘怀。这是一种现代生活中的矫情,也是一次心灵的解忧。当你带着九死一生的余惊回到“老子是爷”的都市生活中,日子一下就乱了规矩。

    再次登顶珠峰,都有些不大好意思说了。因为按中国人的想法,你都登第三次了,有神经病啊?但恰恰这次最惊心动魄,用“九死一生”来形容,一点儿也不过分。西藏的圣山公司是世界上正在成长的、极为优秀且极有希望的高山服务公司之一,这一次他们创造了从珠峰上海拔8700多米处把山友夏剑锋救下来的奇迹。这是不可能完成的任务,但他们做到了,这是珠峰救援史上的奇迹。而且,今年(2013年)珠峰北坡的环保情况大有好转,当然,那些冰川不可阻挡地继续融化着。

    山里的溪流声特别大,除此之外,山道上只能偶尔看到香烟盒、可乐罐,好像连牦牛拉的粪都少了。往年山鸡都是一对一对的,今年也变成了一群一群的,拖儿带女,在我们身边跑。原来,圣山公司在前进营地和大本营之间修建了七八个垃圾站,起到了非常好的示范和警示作用。但遗憾的是,2008年奥运火炬上珠峰时,中国移动在6500米前进营地至7028米一号营地的路途上架设的通信铁塔早已经不使用了,也破旧了,却没有人再打理。看来,这些钢铁做不到千年不朽,一定要腐烂在珠峰脚下。

    实际上,中国的商业登山史仅有十余年,从服务的专业性、技术性来说,中国的高山服务公司还有很多需要提高之处。比如,我从珠峰南坡登顶,一路登到顶峰,始终只看到一条新修的路绳,而且路绳的那些岩钉没有脱落的,也就是说你可以把你的生命牢系在这条路绳上。每年留在山上的山友南坡比北坡多,但没有一个被冻得硬硬的、石头一样的、痛苦万分的山友在那里一躺几年,留在南坡的逝者都被清理了,也得到了尊重。而在这次从北坡登顶的路上,看到的是满山的烂绳头,修路队只管随便架一条绳子上去,从来不清理往年的旧路绳,以致我在珠峰8700米处下山横切时,冰爪踩在了地上的烂绳头上,摔倒在岩壁上,差一点儿就命丧万丈深渊。惊魂未定,又在8700米的岩壁处,一拽绳子,路绳的岩钉居然被我拔了出来,这可是个大灾难!

    我们一行四人,鬼使神差地趴在岩壁上,而没有仰翻。我的向导巴桑被我从两米高的岩壁上拽了下来,脚下二十厘米就是万丈深渊,至今想起我还夜不能眠,常感到后怕。万幸的是,自我5月14日开始登山之时,扎什伦布寺的四个大殿里就天天有僧人替我诵经祈祷,保佑我平安,我又生生背着扎什伦布寺赠送的绿度母唐卡上了珠峰顶。如此看来,种种神奇之处,令人不得不心生敬仰。但话说回来,山友付了这么多钱,怎么修出一条这样的路?这是一种极其不负责任的行为。我心有余悸,因为你突然发现,原来你的命其实就掌握在那个修路者的举手投足中,这太可怕了。

    这次登山受到了很大的刺激。原因之一是由于今年的风大了,雪少了,山上又多了些尸体,上上下下十几具,每一具都是一副很痛苦的样子。尤其是在8500米处的那个美国年轻人,头上的羽绒服吹破了,面孔狰狞,金发飘飘,让人极为震撼。在8800米处的那个山友,死了有六七年了,两只手痛苦地、枯硬地、尖利地高举着。

    美丽的珠峰永远是神秘的,令人可畏的。登顶的次数越多,你会越害怕她,敬畏她,以及永远爱她。当我离开时,我又磕了三个长头。这次我说的是,感谢山神,你又一次放我一条生路!
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第7页 :人像蚂蚁一样,来了又走了
    人像蚂蚁一样,来了又走了

    登山确实是一种有挑战性的行为,一边生,一边死。说到我登山的原动力,这要从几个方面来讲。从一个人的本性方面讲,可能我天生有这样一种基因,这也是我能经营企业的根本原因——这就是企业家精神。所谓的企业家精神,就是挑战,冒险,不墨守成规。企业家精神三十年来对中国社会的贡献,都是在不确定的情况下做出的,登山可能与这种情况相近,我想这也是现在很多企业家登山的重要原因,王石、王秋杨都是如此。

    再一个可能跟我小时候的生活有关系。小时候生活在宁夏贺兰山,出身不好,很孤独,社会也不接纳我。因此,从小就往山里走,在山里就很自在了。我现在也忘不了贺兰山,现在也忘不了小时候的那些场景:我一个人往山里走,没有人,只有鸟,有时会碰见一只狼,我会吓得它跑——狼是怕人的。╬米╬花╬书╬库╬ ;www。7mihua。com

    登山对我来说,也是意志的挑战,因为登山主要是自己战胜自己。很多人死亡是因为恐惧而死,他可能是精神上恐惧了,而后就放弃了。我一开始登山也挺恐惧的,在很高的地方会忽然怀疑自己会不会滑下去;看着别人死,我就想我会不会明天也这样,但到后来心理上就没有恐惧了,这个不恐惧包括对什么样的险情都能处理。

    这是一个精神升华的过程。我登过七座山,在2009年登珠峰之前我都很自信,基�
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