生命就是做自己- 第4节

　　每个人都知道〃知己知彼，百战百胜〃，但是你必须了解，你的竞争目标是自己不是别人，如果你将目标放在与别人较量的心态，你为自己订的目标就会太低了，你要是和别人比，只要比他好一点就行了，可是你跟自己比却是能够发挥无限潜力，我们若想要与人和平共处，那么就放弃斗争和操纵吧！　

　　学会控制自己欲望　

　　当全世界吹起一阵俭朴风潮时，每个人都得重新检视自己的生活，而您是否有些感触呢？我想，学会怎样过生活比学会怎么赚钱更重要。　

　　有的人赚了很多的钱却没有时间花钱；有的人拚命赚钱又拼命的花钱，当钱不够花的时候，又开始拼命赚钱；有的人不但不会理财却拼命刷卡，最后又得拼命的还债。物质的欲望就像是无底洞，深不见底，如果你没有把持好，最后只会成为金钱的奴隶。　

　　朋友小芳为了赚钱，从事广告的业务工作，这个行业因为利颇高，吸引了无数的年轻人投入，但是因为获利高相对的风险也高，当个业务员有三多：应酬多、消费多、治装费多。钱赚得很多，但是花得更多。她没有赚到钱却赚了一屁股的债，因为客户倒闭，支票遭到退票，业务员必须负担大部分的责任，她都承担了。她花了三年的时间，没有赚到钱，却赚到了教训，这个例子在广告界不胜枚举。　

　　或许有人会说，也有很多赚到钱且名利双收的例子，是的，但是有更多陷入金钱游戏却出不来的人。我的朋友小陈因为刚开始在业务上赚了一笔钱，出手阔绰，不旋踵好日子过完了，因为经济不景气的影响，业绩开始走下坡，但是过惯大手笔的他只好负债度日，并因超额使用信用卡，造成信用破产，而使自己的人生变成一场梦魇。　

　　有人说：〃我再也不要用年收入来界定自己的价值〃，曾经是歌手也是九歌儿童剧团团长的邓志浩夫妇，因为向往田园生活而在山中筑屋而居，作家简帧也在淡水过着简朴家居生活。其实，并不是想鼓励大家都搬到山上去住，而是重新看清楚自己要的是什么，你有多久没有和家人一起吃饭？你是不是晚上都是超过十二点才回到家？赚钱的本身没有错，但是永远无法满足的物质欲望却像是一个无底洞，唯有金钱和精神平衡才是圆满的，想想看，你是否仍陷在物质的深渊中不可自拔呢？　

卷二　知足
　
强化负面情绪的免疫力

　　除非你愿意，否则任何人都伤害不了你。　
　　每个人都有情绪，只是这个情绪来得是不是时候，最重要的是别让负面的情绪来左右你的生活，造成更大的困扰，要掌握自己的第一步就是掌握情绪。　

　　情绪的感染有时像野火般快速蔓延，不管是快乐或者悲伤的情绪都具有传染的因子。负面的情绪有时来自他人，有时来自本身，为了不要让负面情绪影响到你，最重要的是让自己对负面情绪有免疫的能力，别迷失在不愉快情境而无法自拔。　

　　当然，对付负面情绪最大敌人不是别人而是自己，如果负面情绪来自他人时，千万不要轻易动怒，先避开当时的环境，出去散步或者和知心好友聊聊，等到情绪平缓后，再来找出问题症结所在。如果负面情绪来自本身，最好先让自己有独处时间，使内心获得平静，透过自我观照和反省找出问题核心。有时负面情绪是因为工作或生活的压力而产生，这时候必须检讨自己的生活形态，才能真正让负面情绪远离。　

　　一般说来，女性较容易被情绪所影响，这也是女性在职场上和男性一争长短时所必须注意的问题。根据一项调查显示，影响职场上的升迁，或是在工作较有成就的人，绝大部分都是在情绪上具有稳定性格的人，而不是才华洋溢或是智商较高的人。有很多男性反映，在工作中最怕的是，和情绪化的女人共事，尤其是女上司。由此可见，若是要成功，首先必须学会控制自己的情绪。　

　　不管负面情绪来自哪里，千万记住！别让不愉快的情绪影响到你的生活，除了让自己不被负面情绪影响外，让积极乐观的气息能够在生活上散播，练习常常用笑容代替忧虑，做个能够散播愉快情绪的人。　

　　享受当下的滋味　

　　我们总是谈论别人发生了什么事，忽略了自己发生什么事。　

　　吃饭的时候我们看着报纸、电视，往往忽略了饭菜的甜美；我们计划着未来，回忆着过去，却忘记现在要怎么过；我们总是盲视现在的心情，当然也就难以享受当下的滋味，是苦是甜是辛酸，或者什么都不是。　

　　其实，并不是所有的人都是浑浑噩噩过日子，在我们的身边仍有很多人努力的工作及生活，享受工作及生活的乐趣，如果我们没有办法享受现在，那么就谈不上有什么未来可言，只有过好现在的每一分钟，我们才能对未来有所期待。　

　　人的心灵往往在过去和未来之间摆荡，不是对已发生的事耿耿于怀，就是对尚未发生的事忧心仲仲，浑然不识〃当下〃的滋味；结果是，对过去的包袱无法丢弃，而未来的重担又把自己弄得喘不过气来，永远在过去和未来之间游移。　

　　作家孟东篱说：〃我只想每天管好吃饭、睡觉，并专心生活就够了〃，初听这些话，觉得他的日子是否太过于平凡了，深究其中，才发现他是真正懂得如何生活的人。以前自己每天工作忙碌异常，连吃个饭都是草草结束，左手钱来右手钱去，每天和钞票玩捉迷藏，非常不快乐；现在的我，常常无所事事，发呆的时候、看书的时候、写作的时候、和家人聊天的时候，却得到了快乐，没有太多的钱并不会失去快乐的心情，因为我开始认真过好每一个平凡的〃当下〃。　

　　〃活在当下〃是佛家的理念，在繁忙工商社会的现代人，若能时时谨记，现在就开始，不是明天，不是下星期，而是今天，把握这一刻，让日子更有意义。如果我们活在过去，或者太把注意力集中在未来，便很容易剥夺了现在，所谓：〃春有百花冬有雪，夏有凉风秋有月，若无闲事挂心头，日日皆是好时节。〃过去的已经过去，唯有把握现在才是最实在。　

　　静　

　　〃人只要'静'下来，就会有内容。〃　

　　以前工作很〃忙〃，和朋友难得讲上几句话，日子过得忙碌与盲乱，等到自己懂得〃静〃下来的时候，青春已所剩不多，可喜的是，自己还懂得把握有限生命，回归生命的本质，学着〃抛弃〃，懂得〃检择〃，重新学习面对生命。　

　　〃人只有在极度的安静中，才可能产生大智慧。〃有时候，什么都不要做，什么都不要想，尽可能把心置入一无所有的境地，在极度的沉静中，可产生意想不到的大智慧。睡觉是身体的休息，静心是心的休息，只有在身体和心理都获得更新及舒适的情况下，才能有创作的源泉。　

　　当你在独处时，才能和自己的心灵对话，并获得身心灵的释放，把身外的烦嚣嘈杂皆抛诸脑后，如此才可获得真正的安静。　

　　心灵平静的人一般皆具有大智慧，所谓〃宁静以致远〃，现代人应学习如何放松心情，在最少的压力下，获得最大的成就。我记得有句话是这样说的：〃静坐片刻还真我〃，在忙碌中偶尔静坐一下，可以缓和紧张的情绪，让工作更有效率。　

　　苏格兰历史学家克莱尔曾说：〃寂静是形成一切伟大事业的基本要素〃，我们应该常常给自己有独处及沉思的时刻，而〃身动心静〃也是一种养生之道。　

　　要如何在混乱中摸索出一条清明之路，考验着每个人的智慧，而唯有懂得何时该动、何时该静的智慧才是真智慧，所谓：〃动如脱兔，静如处子〃，动静之间好比一个人的心灵拔河。可以每天给予自己几分钟独处时间，把心灵好好的予以熨平与抚慰，因为，静能使人洞彻世事，忙碌只会使人更加的混乱。　

卷二　知足
　
塞翁失马，焉知非福

　　〃塞翁失马，焉知非福〃的故事大家耳熟能详，所以忧乐悲喜有时候是很难分辨的；老子的〃祸福倚伏〃，还有中国人最常挂在嘴边的〃是福不是祸，是祸躲不过。〃都是说明很多事情必须从不同的角度去看待，失去的有时并非真正的失去，得到的是否就是真正的获得呢？　
　　基督教有一个根本的思想〃没有蒙难，就不会有复活〃和易经的〃否极泰来〃其实有着相通的意念，若〃不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香〃，生活中有许多事，有时必须用另外一个角度去看。　

　　得失之间，实在难以斗计，也无法丈量，大概在二十世纪二十年代之际，海明威努力的磨练自己的写作技巧，苦心孤诣的专心写作，不幸的是，他却遗失了放着所有手稿的手提箱，其中有许多故事是他夜以继日、呕心沥血之作，字字珠玑，他一直计划将这些故事集结成册。遗失了手稿，使得海明威身心备受打击，因为，他无法想像自己必须重写这些作品，他所能想到的只是这几个月以来，埋首写作的艰辛，而这一切都将付诸流水。　

　　当他向诗人庞德悲悼他的痛心时，庞德却称之为天降好运，庞德向海明威保证，他将重写这些故事，而且会写得比过去更好，所以毋须害怕，因为最好的题材还是会出现。于是，海明威不再执着于遗失手稿的框框里打转，而让自己有机会重写这些故事，日后并成为美国文学最重要的人物之一。　

　　所谓〃得之应得，失之所失〃，如果能不执著于表象，而用另外一个角度来冷眼看人生，那么得失之间就很难在短时间立即判断，因为，所有的问题都潜藏着〃机会〃。有了积极的态度，在面对挫败时，才能用〃逆向思考〃的方式来透视人生，即使是遇到最坏的状况时，也不要忘了，人生处处藏着陷阱和机会。所谓〃山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村〃，遇到得意之事时，别高兴得太早；碰到不如意的事，也别急着难过，因为，塞翁失马焉知非福。　

　　多点童心，少一点世故　

　　能拥有赤子之心的人，才能永保年轻。　

　　很多人在社会上打滚久了，身上多了世故却少了天真；处心积虑久了，脸上的表情也变得复杂起来了。虽然，人不可貌相，但是〃相由心生〃，人的容貌还是操之在己，每个人都应该为自己的长相负责。　

　　人的容貌除了五官之外，气质和神韵才是一个人真正的精神内在的表现，心机狡诈之人绝无可亲的相貌；反之，具有赤子之心的人其容貌一定是清楚明朗。还有眼睛是不会骗人的，看一个人，从他的眼睛看起，内心不安定的人，眼睛一定是闪烁不定，〃眼睛是灵魂之窗〃，所以，拥有天真美善之心的人，他的眼睛一定是清澈明亮的。　

　　拥有童稚之心，说起来很简单，实行起来却是不容易，就好像世界上的道理一样，听起十分简单，做起来却十分的困难。但是，凡事存乎一心，若能从心开始，复杂就趋向简单，简单就趋向清澈。从世故到天真和从天真到世故，其实是一体两面，就好像黑夜和白天，只有放下世故复杂面貌，才能回归天真的本质。　

　　有位作家说：一个人到了三十岁，饱受生活的沧桑，就会僵化、苍老了，而佛又是怎么样让自己像个赤子呢？我们可不可以在心灵和形貌上保持像童子一样呢？他说，有一次读《四十