身体力行，以理服人。在人际关系的处理过程中，以理服人是好方法。以力服人，以势服人，以钱服人或以权服人，与以理服人相比，绝对不是同一水准的事。以理服人是大长今的行事作风，即使她身为皇上的主治医官，做任何事依旧坚持以理服人。
与众不同的英雄主义。古今中外无数的小说、影视剧，都以英雄主义为主题，《大长今》也是，大长今就是人们心目中别具一格的英雄。没有战争片的轰轰烈烈，没有爱情片的荡气回肠，是一种“朴实无华，默默无闻”型的英雄，是平凡中散发不平凡的英雄。
不以暴力或色情媚俗，不以惊险奇诡追求收视率。这也是《大长今》的一大成功之处。当然，朝鲜古代宫廷生活以及一些膳食和医药知识对观众具有相当大的吸引力。
《大长今》的精神给人展示了一种传统的魅力，其经济效益也是不能不提的。《大长今》在韩国播出最轰动时，是部长、大法官、校长、教授及韩国一般市民合家大小共同观看的电视剧，也是热烈讨论的共同话题，它成为历史上最赚钱的韩剧。后来在中国、日本播出时也屡创收视第一。观众对韩式传统饮食、时尚服饰、美容美发等产生了极为浓厚的兴趣，继而追捧。其他诸名韩星代言的电子产品、文化产品风靡了中国。截止2004年底，韩国在中国累计投资32753个项目，投资额259亿美元；2005年中韩双边贸易继续保持高速增长，有望突破1000亿美元。韩国已成为中国第5大贸易伙伴、第4大出口对象和第3大进口国。
此外，使用实景拍摄达80％的《大长今》，皇宫金碧辉煌，民居原始古朴，置身于其中，本身就是一种享受。2004年12月6日，《大长今》在韩国成功播放后，投资方MBC电台就把拍摄基地对外开放，命名为“大长今主题公园”供游人参观。观众可亲临实景，扮演剧中的角色“过戏瘾”。最受游客追捧的场景，首推女主角徐长今发迹的御膳房，那里还保留了当时拍摄的一景一物，细心摆放了剧中出现过的御膳模型。观众可以在那里品“御膳”，还可以坐轿子、学小长今夹松子、拉弓箭、投壶等。
正像奥黛丽·赫本的《罗马假日》带动了世人对意大利的向往一样，英爱的《大长今》也引起了大家对韩国的向往，同时也对韩国历史、文化，甚至食物产生了浓厚兴趣。韩剧的火热，不仅推动了韩国电视剧产业的发展，更增强了与亚洲各国的文化交流，对韩国经济的影响也是巨大无比的。
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长今背后的故事（1）…（图）
韩国古装历史剧《大长今》演绎了《朝鲜王朝实录》中所记载的朝鲜王朝最高女官（正三品堂上）徐长今的人生历程。在当时男尊女卑的封建社会，长今以其坚定的信念和坚强的意志，发愤图强、积极进取，最终成为中宗大王的主治医师，被赐在名字前贯以“大”字，封号为“大长今”。
根据《朝鲜王朝实录─中宗实录》中的记载，徐长今是朝鲜历史上首位女性御医。史书上对这位传奇人物着墨不多，只陆续有只言片语记载。病重的中宗十分信任大长今，将身体完全交给她诊断，还下赐很多赏赐。可惜最好的医官也不能抗拒生老病死的定律。有一本名为《李朝鲜国医官散札记》的书，对长今的描写较详尽，用了约250字提及她在针灸和食疗方面的研究。字数虽少，但从两书的记载中，证实徐长今确有其人。有说她在中宗去世后受罚流放，后由皇后恢复身份，至明宗1566年病逝。长今是朝鲜历史上绝无仅有的奇女子，医术精湛，所煮调的药膳食补亦非常美味。直到今天，长今的药膳与针灸秘方仍在韩国中医界被广泛研究推广。
仔细的朋友观看这部电视剧的时候，应该能发现当时朝鲜与中国关系的紧密（比如中国使者那段）。
古代朝鲜历史与中国历史交织在一起，密不可分。其间虽国土、政权屡有更迭，但始终与中国保持了密切的关系。古代史和近代史上的朝韩半岛，举凡礼制、政治制度、经济、科技、艺术、风俗等，均深受中国文化的熏陶。自新罗、高丽王朝以来，“虽域居海岛，然禀受正朔，遵奉儒学，乐律同和，度量同制”，他们甚至以能够记诵中国古典文学的章句或吟咏中国诗歌而自豪。1392年，在明朝的帮助下李成桂夺得政权，并向明称臣。明太祖朱元璋钦定了“朝鲜”作为李氏政权的国号，这是“朝鲜”作为国号的开始。明定朝鲜为永不征讨之国，朝鲜尊明为永世的父国和天朝，采用明年号，明和朝鲜正式以鸭绿江作为边界，至此后700年再无大变更。李成桂制定了与明王朝和睦友善的邦交国策，积极输入汉文化，努力发展朝中睦邻关系，开创了两国关系史上最为亲密的时代。公元1400至1418年在位的李朝第三代国主李芳远是明正式册封的第一位朝鲜国王。李氏朝鲜以新儒学思想为立国之本，李成桂把建立儒学机构放在第一位，以创立一个儒教国家。李朝名臣徐居正尝作诗云：“明皇若问三韩事，文物衣冠上国同”。朝鲜风俗也类似中国，“崇尚信义而笃儒术”、“衣冠制度悉同中国”。
中华文明对朝鲜的深远影响，在《大长今》一剧中可说是俯拾皆是：
汉字
首先让我们备感亲切的就是剧中频频出现于厅堂字画条幅、大臣表章、往来信函中的大量汉字。不仅字形与我们使用的毫无二致，甚至字意也完全相同。古代朝鲜几乎所有的历史、典章、文艺、科技书籍都使用汉字记载。虽然新罗神文王时代的薛聪发明了古代的朝鲜文字“吏读”，但却遭到了儒家学者的强烈的反对，认为朝文字母会妨碍儒学研究，因此统治阶级仍然只限使用汉字，而官方书面语言也仍然是中文。
历史
长今进宫后迎来的第一次关乎前途的考试，戴周尚宫出了一道难题，回答的正确与否直接影响长今是否能够成为正式宫女。问题是：东汉建安二十三年，刘备、诸葛亮进兵汉中，曹操屡败而兵退斜谷，军士请示夜间口令，曹操谕示的口令是什么？年仅8岁的长今不但正确回答出了口令是“鸡肋”，而且还解释了曹操采用这一口令的心意。
在争取成为内医院医女以再次进宫的考试中，主考官员为进一步测试医女的学识，给长今出了新的题目：孟子初见梁惠王，二人的对答之语。长今对此是倒背如流，典出《孟子·梁惠王上》。用此典故，也显示了李氏朝鲜深受中国儒学影响，以儒学为根本治国理念。
长今背后的故事（2）…（图）
官职
李朝的官职仿照中国，分为九品，由正一品到从九品，共计十八级。其中，正三品堂上和堂下，是一个职位高下的分水岭。长今在她8岁时的第一次考试中，就准确无误地详述了每一级官职包含的各项职务。剧中中宗封长今为正三品堂上官，以一女子而得此高位，在当时实为惊世骇俗。
在《大长今》中出现的从属于六曹的内廷供奉机构有内医院（服务于宫中王室的专属医疗单位）、内侍府（掌宫廷内膳食、传令、守门、打扫等事）、内赡寺（掌管宫中各殿以及朝中二品以上大臣食物、酒饮及油等物）、司饔院（掌管御膳以及宫廷内三餐之事）、内需司（掌宫廷内用的米布、杂物和奴婢宫人等事）等，其他机构还有典医监（负责训练医官）、活人署（负责救治都城病人）、义盈库（掌管油、蜜、素物、胡椒等事）、司圃署（掌管园圃、蔬菜等事）等。
医学
医女生涯对长今影响至大，并成为她一生的事业。剧中对医学、医药学颇多描述，通过本剧我们不难发现，古代朝鲜的医学几乎完全源于中医理论。李朝时期宫廷和民间编纂完成的著名医学书籍《中国医学概要》《乡药集成方》《东医宝鉴》《医方类聚》都是在中医理论指导下进行的研究和总结。长今初从张德学医，即从“望、闻、问、切”四诊法起详加研习。针灸在当时的诊疗手段中也具有极为重要的地位。剧中中宗患病，症状类似伤寒，内医院众人无法确诊病情，此时依靠的主要医书就是东汉大医学家张仲景的《伤寒杂病论》，而当时在朝鲜难得一见的《金匮要略》，更是被奉之为圭臬。中医对朝鲜医学的影响，由此可见一斑。
饮食
我国的饮食文化对朝鲜的影响也很大，这种情况大概始于秦代。据《汉书》等记载，秦代时“燕、齐、赵民避地朝鲜数万口”。这么多的中国居民来到朝鲜，自然会把中国的饮食文化带到朝鲜。汉代的时候，中国人卫满曾一度在朝鲜称王，此时中国的饮食文化对朝鲜的影响最深。朝鲜习惯使用筷子吃饭，朝鲜人使用的烹饪原料、朝鲜人在饭菜的搭配上，都明显地带有中国的特色，甚至在烹饪理论上，朝鲜也讲究中国的“五味”、“五色”等说法。
两个男人两种爱（1）…（图）
中宗对长今的爱，有自私，也有无私的一面，相比之下比闵政浩更符合人性。而闵政浩的爱无私得太过完美，太美好了反而显得有点不真实。
中宗爱长今在于成全她。中宗算是个明君，善纳言，肯自省，有主见，却也愿意协调，还是一个孝子。他在前面的戏很少，每次都是很快乐地吃吃美食的几个镜头。到了快大结局的时候，中宗的戏突然多起来。观众也突然发现，原来这个“好味”的皇上也是个性情中人。
皇上当久了，也难免会焦躁郁闷。他和常人不同，很多事情发作不得，只能郁结于心，但他和长今的对话，更像是朋友，而不是君臣。再有权势地位的男人，也需要一个温情而善解人意的女人去抚平他的委屈。这样的男人更像一个孩子，理所当然会爱上长今。
身为一国之君，他坐拥天下，却得不到一个女人的心。他也曾嫉妒闵政浩，想一箭将他射死，却下不了手，是人性。他留长今在他身边，将闵政浩流配他乡，更是人性使然。
记得中宗临死的时候，他凝视着长今，眼里充满着不舍和依恋，却也十分清醒地意识到，他的死对于那些早就不满女性当御医的保守派大臣，无疑是一个最好的借口处死长今。于是临终前，他睿智地选择让心腹将长今带走，让长今和闵政浩远走高飞，是人性，也是感性。
中宗对长今的爱，不亚于任何人。毕竟爱一个人的方式是成全她，而非占有，他做到了。
闵政浩爱长今在于了解她。闵政浩是一个集所有优点于一身的男人，睿智、果敢、大度、文武高强，还有帅气的外表，完美到让人“惊艳”。长今当宫女时，他是内禁卫；被流放时，他不辞而别追随去济州，当地方官；长今当医女时，他就成了内医院副提调。他的身影一直跟随着、陪伴着长今。
为了帮助长今实现理想——做医女，他冒死向皇上坦承他爱长今，告知中宗他曾经打算和长今一起逃离宫廷，之所以又回到宫廷来，是因为长今必须要发挥她的所长，继续行医，这是他爱慕长今的方式，也恳求中宗爱惜长今的才华，不要封长今为后宫，要命长今做中宗的主治医官，而他自己则选择流放。
爱一个人，不但要成全，还要有深厚的了解，在这点上闵政浩做到了。
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