难道被哪个算命的骗了？一阵懊恼袭上心头，装神弄鬼的，从不相信这些的自己怎麽会鬼使神差地站在这里了？而且还来了这麽一大早，被同事知道肯定笑掉大牙。
还是趁早离去，林易正要往回走。
那扫地的和尚却发话了：“施主请留步。”
林易转过身看著那和尚，和尚双手合十：“寺主在里面已经恭候多时。”
林易诧异不已，那算命的就是寺主？怪不地那天穿地非常的奇怪，却又说不上来，现在细细想来，原来是他身上那件黄色的袈裟，这年月算命的都是西装革履哪还有人穿什麽袈裟啊！如果偶间一些穿著黄色袈裟的和尚，那也是出来云游的。原来是住持。
越想越不明白，既然身为主持，那何顾要给自己算命？难道是这寺院经济论难，难以支撑下去，看看也不像嘛？
带著一大堆疑问 ，林易被那和尚领进了一个有些昏暗的房间，那案头坐著一个穿著黄色袈裟的和尚，
因为背光的缘故，所以我看的不是很清楚，应该就是住持了吧。
那住持似乎微微一笑，道：“施主请坐。”
林易虽然不知道他要买什麽关子，还是坐在了他的对面。
那住持缓缓开口：“施主近来可是夜夜连著做同样的梦？”
林易点头称是。
住持接著说：“梦中可是出现同一座禅院，之後便有锺声响起？”
林易疑惑不已地问：“这，你怎麽知道？”难道这世界上还真有什麽鬼怪？！
住持似乎看透林易的想法：“天机自在施主眉心，贫僧看施主脸生异像，前世必是人中翘楚，特来指点迷津给施主指出一条出路。”
林易忍不住翻白眼，什麽天机，什麽眉心？还前世？？头昏脑涨中。。。。。。难道我眉心上写著：我每夜梦到禅院锺声？！
不过眼前的和尚似乎是自己目前古怪梦境的唯一有所帮助的人，所以他只好客气地问道：“那住持知道那个禅院在哪里吗？”
那住持说：“施主可曾听说过广固？”
林易一脸茫然。
“就是现在的山东益都。”住持解说道。
“怎麽了？这跟禅院有什麽关系？”林易觉得莫名其妙。
住持道：“施主切勿心急，那益都在五代十六国时称作广固，为南燕的都城，城中有座禅院叫白翎寺，南燕帝王每逢祭祀或者婚丧大典，必在此举行，因此是燕国的朝圣之地，因此被称为国寺。”
林易听地有些不知所云，不过他还是听明白了一些东西：“你的意思就是那个叫什麽白翎寺的就是老是出现在我梦里的禅院？”
住持点点头。
“那住持可知道其中的缘故？就是我为什麽老是梦到哪里？”林易急於找出答案。
“天机不可泄露，施主还是去一次白翎寺找寻答案吧。”
住持一副神秘的样子，在林易看来就是装腔作势，顾作神秘，看来要扫除梦寐真要自己去寻求答案了，不过：“白翎寺现在还在？少说也有1000多年了吧？”
“距今已有1606年。名字已经改了，现在叫千佛寺，地方还是原来的地方。”
出了金灵寺，林易不由地暗暗送了口气，感觉那地方总有些阴阴的，让人不舒坦。
接下来该怎麽办？林易自己也不知道。
那个住持实在有些古怪，说出来的话让林易即使不能完全相信，却也不得不信，只能说是半信半疑。
忽然想到，老妈不是很信佛的吗？不如问问她有没有听说过这个寺庙再做打算。
既然有了想法，林易立马闪回家。
第三章
一进家门，林易单刀直入地问他老妈：“妈，你知道山东益都的千佛寺吗？”
正在准备午饭的老妈停下手中的动作，脸带惊讶：“知道啊，怎麽了？小易你难道也信佛了？真不愧是我教出来的好儿子。”
看著老妈先入为主的模样，林易受不了的翻白眼，老妈劝人信佛的功力大概连释加牟尼都望尘莫及了。
“妈！我坐下来好好听我说。”林易第一次用这麽正经的腔调，老妈也变的严肃起来，一种不寻常的气氛弥漫在这个小家庭里。
“还记得前些日子我跟你说的锺声吗？近阶段越来越明显了，却还是找不到原因。昨天我在森林公园碰到一个很奇怪的和尚，他自称是金灵寺的主持，让我诧异的是，他居然知道我的梦境，所以今天我就去了一趟，那个主持神秘兮兮的，还说我梦中的禅院就是山东益都的千佛寺。所以……”
“所以你就决定去弄个明白看个究竟。”老妈接下话茬。
林易怀疑道：“妈，难得你这麽支持我啊。”
“当然！你是妈的乖儿子嘛！呵呵！”老妈笑的开心，林易却怎麽看都像是被算计了，“说不定是你跟佛祖有缘，妈当然好支持啊！”
就知道！林易倒地不起中……
乘著高速列车北上，穿过了绵延起伏的丘陵地带，进入了广阔平坦的平原地区。放眼远眺，尽是农田万顷，肥沃富饶。
列车上的夜晚如此平静，没有了噩梦打扰，睡觉也安稳了许多，林易望著远方翠绿的稻田，不禁有些怀疑起自己是不是真的是患了神经衰弱。
不过，既然来了，就当做旅游也好，林易一向不是个钻牛角尖的人。
下了列车，林易细细打量起这座北方的都市，跟中国的大部分城市没有多大差别，人口稠密，发展气息浓厚，却有一股悠远的气息弥漫。
在列车上，林易想起昨夜在网上稍稍查了一下今天到达的地方，粗粗了解了一下这个城市的古老历史。青州市（益都现在是它的一块），位於山东半岛中部，环境优美，气候适宜，物产丰富，中国古九州之一，有著5000年的悠久历史和灿烂文化，是古代“东夷文化”的发祥地，从西汉到民国初年，青州为历代州、府建置。十六国时期，它曾是南燕国国都所在地。
一想到南燕，林易不禁皱了皱眉，没来由的，心中一紧，又说不上来哪里不对，挥去奇怪的感觉。拿出地图，在青州地图的西北部，千佛寺跃然纸上。
林易招了辆的士，开始时路还很平坦，逐渐就颠簸起来，公路环山而上，最後仅容两辆车擦身而过，草木依稀，翠柏相间，本以为到了绝壁，忽然又豁然开朗，似凭空出台，眼前现出一个宏伟幽静的寺庙来。
林易下了的士，打量起眼前的寺庙来，这寺庙横向到不是很宽阔，比起以前见过的寺庙倒显得略微窄些，矮矮的白墙漆黑的瓦砾，纵向却极为广袤。
林易仰起头看那宽阔的匾额，上书“千佛寺”三个大字，飘逸脱於世外，略微一估量，每个大字足足有5寸长。山门（寺门）高而宽大，漆成黑色，分向两侧。林易不自觉地伸手扶住山门，有种熟悉的感觉，似乎有什麽从记忆的深处渗出来，却又很淡，难以抓住。
步入寺内，香火缭绕，绵延不绝，不见半个香客，只听见飘渺的诵经声，又不知道是从什麽方向而来。
走了一小段路，低矮而洁净的宝塔立於右侧，似乎存放著一位老和尚的舍利（佛语，既遗骸），因为年代久远字迹模糊。
继续行走，林易以为会见著一般寺庙的大雄宝殿，一座院中之院──新罗院呈现眼前。
这寺庙真是奇特，林易想到，凡是寺庙都依次分成山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼，中间一条南北向纵轴线为主，主要建筑都位於南北向的中轴线上，次要建筑安排在轴线的东西两侧。而这寺庙却是院中有院，不知道是什麽原因，也许一般人一进来就迷了路，可是自己不知道为什麽，就是知道应该怎麽走似的，绕过新罗院与九曜院，过了绵长清净的长廊，进了中间的天宫院。
刚一进门，一和尚垂手侧立，嘴角盛著一抹笑，手掌合拢，道：“施主果然是与佛有缘之人，能找到贫僧所在的‘天宫院’。贫僧正欲出山门迎施主进寺，却不觉被施主先入了寺。”
声音耳熟，一看那和尚相貌，居然就是那天自称是金灵寺住持的和尚！
林易有种被骗的感觉，按住火气，责问：“你不是金灵寺住持吗？难道你现在云游至此吗？真是巧啊。你把我骗到这里干什麽？”
那住持道：“施主息怒，金灵寺本就是千佛寺的分寺之一，贫僧法号净惠，是千佛寺住持，自然也可称金灵寺住持，施主跟我佛有缘与本寺有渊源，更为梦境所困扰，岂能说骗？”
林易怎麽听都觉得被这个和尚给糊虎弄了，却又找不著话反驳，看他也没有收口的样子，只好听他讲下去。
“施主既然到了本寺，就让贫僧尽尽地主之宜，带施主游历一翻，不知施主可否愿意？”
现在才问我愿意不愿意，刚才在那里自弹自唱早一个人讲完了，我不愿意有什麽用，林易跟在住持身後想著，老妈一直很信佛教，自己虽然不怎麽愿意，却老是被她拖著进这个寺拜佛，进那个寺烧香，久而久之也熟识了一些佛教的常识，因为中国佛道分的不太清楚，所以自己也老的犯糊涂，这次来到了这麽个似乎很古远的寺庙，见识见识回去讨讨老妈欢心也不错，想著，便紧跟了上去。
净惠住持步履轻盈，不急不缓，徐徐讲叙起这座寺庙的来源：“千佛寺最早是晋朝官吏舍宅而立，因此这座寺庙的布局是中国传统的庭院式的布局方式，此後不断扩建，至十六国时已经是佛殿密集，高塔耸立，盛况空前，至南燕时奉为国寺。全寺由新罗院、九曜院、天宫院、老柏院、百法院这五个院落组成，新罗院存放舍利，九曜院供奉九曜各神，天宫院为主院，施主请看──”
两旁翠绿的松柏夹道，进入天宫院正殿，殿堂宽敞宏大，古朴典雅，设在中间的佛龛中，有一佛像栩栩如生，石窟凿成，手指微弹，拈花微笑，站在龛前，可以清晰的看见自己印在龛中的影子，看著看著，便觉著有个人，穿了古代的盔甲，目光深沈，注视著自己，缓缓走近背後，伸手抱住自己的刹那，林易猛的一震，那影子却又不见了踪影，一身冷汗，扶在龛前喘息著。
惊魂未定，净惠住持已经站在林易身旁：“施主看见什麽了吗？”
“刚才，这个佛龛里有个人走了出来，你有看见吗？”林易拉住住持，明知道那里已经没了东西，也一定要让住持看个究竟。
净惠住持看了看，又摇摇头：“施主莫非是眼花？”
“我从来不会自己吓自己。”林易忿忿地说。
“那施主可曾看清那人的面貌或衣著？”住持问道。
“穿著一身铁制的盔甲，脸看不清楚，我只能看到他的眼睛，可能在打仗吧？”林易自己也有些糊涂起来。
“看到困扰施主的影象越来越清晰了，贫僧带施主去一个地方。”住持看了林易一眼，思虑了片刻，道：“请随贫僧来。”
林易莫名其妙地跟了上去。
第四章
跟随那净惠住持回返新罗院，禁闭的院门打开的刹那，里面空无一物，只有几盏佛灯置於房间的四个角落，林易满腹孤疑。
开门的两个院僧将院门悄无声�
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