楚轩补充道：“记住电影脉络，分析其中可能出现的支线剧情及其难度。在《狂蟒天灾》团战中，我们完成了主线任务、完成大量支线任务，几乎团灭西海队。交流过电影感想，我们再来讨论兑换问题。”
骑士伯曼和菲尔逊在自家参与的十字军东征中对信仰的使者的一切言行是否代表了神的旨意产生了困惑。或许是逃亡才是追求真正的骑士精神。伯曼和菲尔逊离开了原来追随多年的骑士团。一年半以后他们来到了临海的城镇，却发现，到处都是恐怖的黑死病病亡者。
生灵涂炭、村庄废弃、农田荒鞠、饥荒横行，送葬的钟声不停地为新的死者哀鸣——而这幕人间惨剧的起源是一种叫做黑死病的瘟疫，它带走了千千万万无辜的性命，仍然没有一丝停息的迹象。人们开始相信，一定是恶魔借女巫之手施下了来自地狱的诅咒。
伯曼在马棚里不小心暴露身份后，被关进了牢里，当半夜被噩梦惊醒的时候看到对面牢房里的女孩安娜，那个被怀疑是传播黑死病的女巫背后也出现了黑死病的症状，而经教堂长老会一致决定，要将安娜遣送至渺无人烟的修道院，由修道院的僧侣进行毁灭处理。被称为传奇勇士的贝曼临危受命，剧情就此展开。
然而，当看到那个拥有一双美丽且纯真的眼睛的女孩，贝曼怎么也不肯相信，这个手无缚鸡之力的弱女子就是导致一切灾难的地狱使者。他提出了一个要求，就是要公平审判这个女孩。
然而在这趟旅行中，一行人遭到了想象不到的困难，先后有两个人死去，伯曼也在到达目的地之前一度失控想杀死女巫，但在他们到达修道院之后，才发现这是一个惊天阴谋，所谓的女巫其实魔鬼附身，它想要的是一本所罗门王的宝书，在经过惊心动魄的打斗，付出了伯曼、菲尔逊等人的性命之后，魔鬼最终被消灭。
铭煙薇在对西海队大开杀戒以后精神状态好了很多（），她嗤笑一声：“愚蠢的西方佬！笙笙~不管按照什么标准检验，你应该总是属于要被烧死的那一类吧？”
桑德拉打开度娘，随机念出其中一段后：“当年欧洲人有一个说法，‘女巫不是要骑著扫帚满天飞吗？测试一个女人是不是女巫的方法和体重有关，凡是体重过轻的一律算作女巫。’嫂子、樱空、小妹……不对，应该是我们的所有女队员，好像……”好像都比中世纪欧洲一般女性苗条一些……
秦笙学过《魔法史》，背教材比她们专业多了：“如果被告过着不道德的生活，那么这当然证明她同魔鬼有来往；而如果她虔诚而举止端庄，那么她显然是在伪装，以便用自己的虔诚来转移人们对她魔鬼来往和晚上参加巫魔会的怀疑。如果她在审问时显得害怕，那么她显然是有罪的，良心使她露出马脚。如果她相信自己无罪，保持镇静，那么她无疑是有罪的：因为女巫们惯于恬不知耻地撒谎。如果她对向她提出的控告辩白，这证明她有罪；如果她由于对她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望、垂头丧气，缄默不语，这已经是她有罪的直接证据。如果一个不幸的妇女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地转眼睛，这意味着她正用眼睛来寻找她的魔鬼；而如果她眼神呆滞、木然不动，这意味着她看见了自己的魔鬼，并正看着他。如果她发现有力量挺得住酷刑，这意味着魔鬼使她支撑得住，因此必须更严厉地折磨她；如果她忍受不住，在刑罚下断了气，则意味着魔鬼让她死去，以示使她不招认，不泄露秘密。”＇1＇娜儿怜悯地看着少女漫大眼又往@…@转化的苏白澜，将秦笙的话转码：“简言之，就是一旦被指控为女巫，那就毫无疑问是女巫，死活不论，死路一条。”
赵樱空默默磨刀。
桑德拉继续念：“女巫一词，在英语中为witch，意为魔女、妖妇等等。witch源自于古英语的whicce，意思是有智慧的女性。女巫的研究学者解释，在古代社会便已经发现女性所拥有的特殊的神秘能力，而特别称学习这种能力的女性为女巫。然而，到了后世，人们发现女巫并不一定只限于女性，拥有神秘魔力的男性也被冠以“女巫”之名存在于世，这种现象到了现代还是没有改变。”
楚轩发挥他移动型大百科全书的特点，演讲癖发作：“根据记载，当时的欧洲人视猫为女巫的帮凶，对猫大开杀戒。这使中世纪猫的数量大为减少，几乎处于濒临灭绝的边缘。猫遭灾，致使鼠害泛滥，又引发了鼠疫。我认为，《女巫季节》中的黑死病不能排除是由于排巫事件使猫类大量急剧减少、携带鼠疫的鼠类大量急剧繁衍造成。”
“整部电影只出现一只魔鬼，这只魔鬼还附身在无辜的少女安娜身上，且受圣水力量压制。这说明魔鬼的力量并不太强大，至少没有西方文学中，可以率领三分之一叛下天堂、与圣父圣子圣灵叫板的堕落大天使强大。预计杀死它的难度在双C到B级之间，其他支线剧情我们可以探讨。”
“行程开始之前阻止恶魔附身的少女越狱，路上几场打斗可以加入其他元素，像那些狼人、吸血鬼、斯芬克斯、客迈拉、蛇怪，恶魔的摄心术，那个快要断掉的绳索桥，废弃的教堂也可以安排恶魔的粽子，最后那个教堂的所罗门圣经，道具有圣水、十字架什么的。”队长大人率先发言，娜儿给他补充。
“终点站的小鬼，数量、战斗力很可能被‘主神’提高。”赵樱空插了一句。
“魔鬼的诅咒方法是不是能让笙笙小妹妹借用？”单手支颐，秋水送波，眉目间天生带着一种妩媚的铭大美人调·笑。
“有道理。”桑德拉笑眯眯地一一记录，“按照以前的任务推断，‘消除无辜女子的怨恨’和‘杀死怨恨引来的恶魔’频率各五五之数，由于现在队里存在‘妖魔鬼怪’，而‘主神’不会发布必死任务，我倾向于这次咱们会被安排站在‘魔鬼’一方与尚未式微的‘教会’为敌。”
“综上，主线任务六成以上是‘护送安娜到修道院接受审判’，无论我们站在哪一方，护送的过程都必不可少，护送过程中的支线剧情也绝不会少。”楚轩下定论。
“到目前为止，我已经活过了惊声尖叫二、死神来了一、生化危机一、咒怨和狂蟒天灾五部电影，队长比我早进来一部猛鬼街一。总结出的难度规律大致如下：人类犯罪类＜科技类＜灵异鬼怪类＜无解类＜天灾世界灭绝类，恐怖片难易程度则由‘主神’判断，一般是新人幸存率、资深者存活率、恐怖片完成度、支线剧情完成度、兑换状况等诸多因素共同作为参数。”秦笙从一个侧面证实‘危险等于奖励’理论。
“这就是你一直拒绝兑换血统的原因？”提出问题的是中洲队真相帝零点。
“只是之一。”秦笙微笑，回复零点，“最主要的原因是，我的母亲曾告诉我，外部赠与的力量始终不是自己的，不要一味拒绝，但也别太当一回事。母亲的话从来没错过，我宁愿自己研究，也不想在习惯于从‘主神’处兑换来的力量时，突然失去它。”
零点默，他在回忆‘秦绶的妻子·非蝶秦笙的母亲·梅品商店的Boss·梅品女士’在黑市上的价钱——别说秦绶了，好像连‘非蝶’的“十倍体重的千足金”都不如……
“所以，我们应该把话题回到‘兑·换’上了吧？”中洲队已经初具雏形，望着这初具雏形的问题儿童队，队长张杰忽然觉得自己沧桑了。
“杰，我的塞壬血统要是升级的话，你的点数和支线剧情还够不够用？桑德拉看不见灵异类的鬼怪，下一场恐怖片……”娜儿永远支持他配合他。
“嘻嘻，正想说呢，楚轩，你给我的图纸我已经研究得差不多了，T病毒安全模式再有十天左右也能做好。下场恐怖片我就不去了，等你们回来，按人头做的交通工具有75％以上的概率投入使用~”桑德拉一向善解人意。
“那就这样定了，桑德拉你不必去，D级支线剧情我有，需要什么原材料也找我要。谁需要支线剧情我可以提供，但是点数不行，我需要时间。《如尼魔文》有文字26个，每个有十二种不同意思，不同排列组合的魔法阵有不同作用，还有古希腊语魔文、楔形文字魔文。魔法阵叠加的原理我已经明白，理论还需要大量实践来验证。煙薇，别忘了兑换完跟我去咒怨找天之麻迦古弓。”
——最后一句话，坦然的语气就好像天之麻迦古弓是她的嫁妆一样，用起来心安理得、拿起来理所应当。
大致定下来进化方向，需要兑换的几人出去到‘主神’广场，各自联系高高悬挂似近实远的发光鸡蛋……哦不，‘主神’。
兑换进行中……
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＇1＇ ：摘自女巫大审判时期的著名参考书籍《女巫之槌》影评我自己写了一份，发现差不多是苏白澜水平，默默删掉，度娘，你上吧~
作者有话要说：女巫一词，在英语中为witch，意为魔女、妖妇等等。witch源自于古英语的whicce，意思是有智慧的女性。女巫的研究学者解释，在古代社会便已经发现女性所拥有的特殊的神秘能力，而特别称学习这种能力的女性为女巫。然而，到了后世，人们发现女巫并不一定只限于女性，拥有神秘魔力的男性也被冠以“女巫”之名存在于世，这种现象到了现代还是没有改变。
中世纪以前，女人在日耳曼传统文化区里一直很受尊重，尤其是制药、行医、会读写的女人。中世纪之初基督教在日耳曼地区的发展，教会认为按照基督教教义，女人应绝对服从于男人。教会贬低并丑化女人，捏造女巫形象，迫害女人，甚至活活烧死所谓的「女巫」。
1484年，两位教士亨利希和耶科布，撰写了《女巫之锤》，详细列举了很多种识别女巫的方法发起了声势浩大的「欧洲女巫大审判」。
中世纪的女巫审判有着非常黑暗的一面，绝大多数被处死的「女巫」都是无辜的女性。对于女性不公平的审判可以从以下文献得知： 「如果被告过着不道德的生活，那麽这当然证明她同魔鬼有来往；而如果她虔诚而举止端庄，那麽她显然是在伪装，以便用自己的虔诚来转移人们对她魔鬼来往和晚上参加巫魔会的怀疑。如果她在审问时显得害怕，那麽她显然是有罪的，良心使她露出马脚。如果她相信自己无罪，保持镇静，那麽她无疑是有罪的：因为女巫们惯于恬不知耻地撒谎。如果她对向她提出的控告辩白，这证明她有罪；如果她由于对她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望、垂头丧气，缄默不语，这已经是她有罪的直接证据。如果一个不幸的妇女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地转眼睛，这意味着她正用眼睛来寻找她的魔鬼；而如果她眼神呆滞、木然不动，这意味着她看见了自己的魔鬼，并正看着他。如果她发现有力量挺得住酷刑，这意味着魔鬼使她支撑得住，因此必须更严厉地折磨她；如果她忍受不住，在刑罚下断了气，则意味着魔鬼让她死去，以示使她不招认，不泄露秘密。」
然而古典的神话里的女巫有哪些呢？我们来瞧瞧： 瑟西【在我看到的版本里翻译为“喀耳刻”】 古希腊神话中最着名的女巫，具有强大的魔力，她能透过药草的协助，诵念咒语与召唤神明来施