又翻过第二道墙，奇怪的是，身后并没有人追来，也没有人叫喊，我现在就站在我住的第一重院子里，由于我跑得极快，所以一停下来，立刻便听见自己的喘息声。
而风声就从我的耳边呼啸而过，四周的雪明晃晃地照着我的眼睛。没有一个人声，只有我自己的呼吸声。
一切便仿佛是梦境，如果不是我能确定刚才确实叫了这样一声，那么我一定怀疑那只是一场梦。
我叹了口气，忽然就没精打采起来，一个如此美丽的少女，我并不能说她的形象就在我的心底被毁坏了，但我忽然明白了她的身份她的地位，这种认知真是使人沮丧到了极点。
我知道今天晚上是没有再进入那座楼的可能性，而且由于我不能控制自己，对于以后的行动也必将有极大的影响。
想到这一点，我就更加沮丧了。
走回我的房间，我握住门把，刚刚推开门，一种奇异地感觉立刻涌上了我的心头。
我前面说过，由于长期的训练和处于危险的环境，我有一种感觉，这种感觉经常能救我的命，那便是危机到来的时候一种预感。
我推开门，立刻便觉得黑暗中有人在。
这并不是因为我听到了他的呼吸声，或是什么别的，也不是因为我看见了他，这个人他必然是一个高手，在黑暗之中我完全感觉不到他的声息。但我却清楚地感觉到了他的存在，我知道他在这里，而且他来意不善。
我在门口僵立了一会儿，我该不该走进去呢？
我迅速地转念，如果走进去，很可能走入一个陷井，他既然在我离开的时候进入我的房间，可想而知，必然没有存着什么好的心思。
但我却也万万不能不走进去，我多少有点倔强的性格，越是知道有危险，却偏偏越想看一看，你到底能奈我何。
想到这里，我便跨入门内，慢慢地把房门带上。
房门一关上，立刻便将门外的雪光关在外面，房里就变得一片黑暗。我站在原地不动，等我的眼睛已经适应了黑暗的光线，才慢慢地向前走。我走到桌边，想要点亮一盏酥油灯，如果我点燃了这盏灯，形式会对我有利一些。
但我也知道房里的人是决不会让我点亮这盏灯的。
果然当我去点灯的时候，黑暗中传来极细微的破空的声音，我连忙一闪身，听见“笃笃笃”的三声轻响。
不及细看，兵刃破空的声音也从我的左后方响起，显然是有一把极锋利的刀正向着我的腰部刺来。
我并不闪身，却听风辨位，一把擒住了来者的手腕，那人绝想不到我在黑暗中还能如此准确地知道他的方位。
他吃了一惊，另一只手立刻一拳向我面门打来，我身子向后一仰，抓住他的手不放，用力一扭，只听“咯”的一声，那人手腕已经被我扭脱了臼。受了这样一扭，来人定是十分疼痛，那把刀也失手落在地上，发出“叮”的一声轻响。但来人却并没有惊呼，显然在黑暗中的这个人用极强的意志力控制着自己。
我立刻沉声问他：“你是谁？你为什么要杀我？”
我刚来得及问出这句话，来人已经一脚向我跨间踢去，我皱了皱眉，闪身避过，这时，我忽然觉得手腕一麻，本来我是打算紧紧地抓住他不放，无论如何也要知道他是什么人，但现在却不得不放手了。
那人立刻窜到门前，一把推开门，落荒而逃。与此同时，我看见窗口有人影一闪，本来这样冷的天气，窗户决不会打开的，但这时我却觉得窗缝里有一丝冷风吹了进来。
我来不及细看，连忙追出门去，门前有一排脚印向着寺门奔去，四下却已经沓无一人。
我追到寺门，用手推了一下，门仍然上着门栓，并没有打开。
这时，东方已经开始泛起曙光，我听见有几个房间里传出了僧侣起床行动的声音，我知道如果这个时候被人撞见，难免会有些尴尬，便决定不再追寻，立刻回到房子里。
到了房间里，冷风仍然从窗口吹进来，我走到窗口，发现窗子已经被人推开了一条缝。
点亮了灯，我看了一下我的手腕，手腕上刺着一支牛毛一样细的银针，针是雪亮的，并没有淬毒。
我又看了一下桌子，桌子上整齐地钉着三枚针，针上泛着蓝光，显然淬了剧毒。我用纸垫着手，把这三枚针从木头里拔出来，与手腕上拔出来的银针比较，桌上的三枚针比手腕上的那一枚要粗大许多，显然不是同一个人的暗器。
也就是说，在我抓住那个想杀我的人的时候，窗外站着另一个人，他可能是这个人的同伙，在最危急的关头救了他。
但窗外的这个人显然并不想要我的性命，因为他的针上并没有淬毒。
地上来人遗落的提贝刀还在，我捡起那把刀，这把提贝刀我并不陌生，几天前，达真就是用这把刀想杀死我的。
那么被我抓住的人不会是别人，一定是达真。
我真不明白我和达真有什么仇恨，他为何几次三番想杀死我？虽然我曾经在提贝居住过两年，但那两年的时间，我是以一个访问学者的身份出现，也决不可能和谁结下怨仇。
但以达真这样契而不舍要杀死我的决心来看，他似乎是和我仇深似海。
我叹了口气，事情出现了这样的意外，是我预料不及的，看来以后的一切行动都要十分谨慎小心才行。
第五章 陌上飞花恋谁家
第二天的白天，我用了一上午的时间补充睡眠，到了下午才走出我住的那间僧房。这时，通向第三重院落的大门都打开了，有一些提贝人虔诚地在门前朝拜。
我做出极随意的样子，慢慢地向里走，并没有人阻拦我，所有的僧侣都面色宁静而安详，似乎都不知道夜间发生过什么事情。
走入第三个院落，有几个提贝人反复地在院中五体投地礼拜，我看着他们趴着的地面，想起昨天夜里的经过，就仿佛是一场梦一样。
进入第一层大殿，央金坐在殿前的右方，有几个提贝人妇女正排着队请她摸顶。
我远远地站着观看，现在的央金穿着极端庄华贵的服饰，头上戴着尖顶圆形暗红的帽子，面上的表情也是慈祥端丽。她对每一个妇女都是同样合颜悦色，一举一动极符合她的身份。
我知道这是很不应该的，但是，我仍然一看见她就想起了昨天夜里的情景。这真是令人尴尬，我并不是一个好色之徒，在未退出江湖以前，也曾经作过许多荒唐事，对于女人，我从来也不会十分在意，但这个女子，当她出现在我面前的时候，我便不由自主地注意她，她周身都似乎带着一种神密的吸引力，让看见她的男人不受控制地陷身其中。
看见我站在这里，央金对着我微微一笑，我也报之一笑。转过身，见到达真独自倚坐在一张僧塌上，他的眼光有些阴郁地凝视着我。
我挥手向他打了个招呼，他的脸色有些苍白，但仍然勉强对着我笑了笑。
我并不讨厌这个青年，虽然他曾经两次试图杀死我，但我并不仇视他。这个青年的眼睛十分真诚，当他看着你的时候，你完全可以感受到这是一个诚实的年青人，我不知道他为何杀我，我也并不问他，因为问了也是白问，他决不会回答。
这一天的下午我在和一些僧侣的闲谈中度过，从他们那里，我了解到这个寺中最高的一位并不是雪桑上师，而应该是一位名为阿鲁卡的大师，但这位大师在七年前圆寂了。本寺与提贝其它的寺院不同，住持大师死后，并非通过选举产生新一代的住持大师，反而是寻找住持大师的转世神童。自从阿鲁卡大师过世后，到目前还没有找到那位神童，因此还暂由雪桑上师主持一切。
阿鲁卡大师去世后，会在临终前有所提示。这种提示一般是一个方向，寻找神童的队伍在大师去世后就要出发向这个方向前进，把出生时间与大师去世时间相同的孩子都带回寺院。
通常被带回寺院的孩子并不只有一个，有时甚至有五六个之多。
然后再对这些孩子进行教育，观察他们的言行，在一定的时机里，选择一个最类似上一届大师的孩子做为新的大师。
这种制度由于存在极大的灵活性，因此一些当权的僧侣经常会在其中做手脚，而使新选出的神童是符合自己需要的。
我听到他们这样说，并不在意，大师过世后许多年才找到神童，也是正常的情况，这在提贝是一件大事，决不可以草率从之。
这一天的傍晚时分，我听见越野车的声音，在这个仿佛要离开一切现代科技的地方，忽然听见越野车的声音，不由地使我精神一震。
那个时候，我正在院子里与一个僧侣聊天，虽然天气很冷，但许多僧侣都仿佛全无感觉，仍然坐在院子里诵经，我便坐在旁边观看，时而说上两句话。
越野车显然停在这个寺的前面，过不多久，一个女子便走了进来。
这是一个十分纤细的女性，穿着一身半提贝半西式的衣服，上半的提贝服象男人一样只到腰下，腰间系一条布带，下身则穿着牛仔裤。
这样的打扮现在在提贝的城市里也并不少见了，许多人都开始慢慢地在服饰里加上一点西式的装束。但一般都是男子才这样穿，大多数的女子仍然还是穿著传统的提贝服饰。
这女子身材中等，十分削瘦，她走进寺门立刻便望了我一眼。
当她看我的时候，我不由地一愣。
这个女子很年青，大概只有二十二三岁，脸色苍白，容貌非常美丽，但脸上的神情却十分冷淡，带着一种拒人与千里之外的表情。
当她看我的时候，我正好也在看她，立刻便注意到她的一双眼睛，这双眼睛黑白分明，十分明亮，在雪光的映射下更加熠熠生辉。
对于这双眼睛，我可并不陌生，至少已经看见过两次了。
她看了我一眼，决不停留，立刻走到一个僧侣身边，说，“我姓陀罗，我想见雪桑上师。”
她这样说的时候，我正在离她不远的地方，因此她说的话，我听得清清楚楚。当她一说她姓陀罗时，我立刻吃了一惊，而周围的僧侣也同样吃了一惊。在提贝，一般的人都是没有姓氏，只有个名字，除非这个人是王族的人。
而陀罗这个姓我却并不陌生，在雪山的深处曾经存在着一个神秘的王朝，这个王朝开始于公元十世纪左右，在公元十七世纪的时间被人消灭，虽然这个王朝已经灭亡了，但他们的古迹却仍然存在，十分受到考古学界的重视，这个王朝的名字就叫陀罗王朝。
这个女子自称她姓陀罗，也就意味着她必然是陀罗王朝的嫡系后代，据我所知，这个王朝自灭亡后，其皇室也跟着消失了，想不到，居然还有人存活着。
那个僧侣一听之下，立刻大吃一惊，因为陀罗王朝�