从我们父辈开始上溯，几乎没有哪一代人胆敢公开为自己弄出些绯闻来。所有与世俗相背离的情色事件，都只能是偷偷摸摸地属于地下活动。那种偷欢的感觉想来是很够刺激的，但精神和肉体的享受或许也会因为做贼心虚而大打折扣吧。
我以为，倘若长期进行此项紧张运动，不把生理和心理弄出点毛病来，才怪。
在过去那些谈性色变的年代，每一宗桃色新闻都会伴随着女主角的眼泪，其结局无一例外的要染上悲剧色彩。绯闻女人，人们会以极其鄙视的口吻称之为“破鞋”。在封建社会，根据地方习俗的不同，处罚也会有所差异，有的浸猪笼，这些女人便以生命作为放纵的代价；有的会被扒光了衣服，挂着破鞋游街示众，耻辱从此永远钉在了生命的十字架上，所谓不死也要脱层皮，大概就是这样子了。
那么绯闻中的男主角呢？相对于女人来说，男人的结局要好很多。如果男主角是个有头有脸的人物，可能会被处以家法处治，处治的严重程度，与其善后的能力大小是成反比的；如果男主角只是个普通老百姓，只要不“后院”起火，或者“后院”的火烧得不是特别的猛烈，基本上是没什么人太在意的，最多也就成为街头巷尾人们茶余饭后的谈资笑料，暗地里或许还有众多男人羡慕甚至崇拜。
但不管怎样的过程，也不管怎样的结局，绯闻与丑闻是画等号的。
只是时代的脚步走到今天，绯闻已经撤掉了它的遮羞布，开始泛滥于人们的生活中。绯闻的产生也开始有了各式各样的缘起，不再仅仅限于寻找刺激，也不再只是源于两情相悦，情难自已。比如明星们的绯闻被公开，可能是为了变相地炒作自己，暗地里进行的是某种交易。比如政客们的绯闻，可能是竞争对手使用的一种手段，一项策略。不管是主动为之，还是被逼无奈，这个时候，绯闻男女更多的是互相利用，各取所需，绯闻很自然地就带上了鲜明的功利色彩。这种功利性，将绯闻炒作得变质变味，于是，绯闻事件中曾经有过的最后一点温情也在各自填充欲壑中消失殆尽。
第248节：为什么我没有绯闻（2）
只是，我们在看到某些人制造绯闻，利用绯闻来炒作自己或打击他人的同时，是否也该追问一句：为什么绯闻就可以成功地把明星的声名炒得更响亮？为什么绯闻就不会让政客们落马？如果人人以绯闻为耻，染上绯闻的任何人，不论其有没有名气有没有地位有没有权势钱财，都会被整个社会唾弃，那么，还会不会有人有兴趣有胆量为自己制造桃色事件？这么一想，其实我们已经不难清楚，绯闻的盛行，既是个人的行为，也是时代的行为，是制造绯闻者和传播绯闻者的一场集体通奸。
我们的先辈如果得知某一天，绯闻还可以被他们的后代当做产品一样制造出来，并根据自己的需要，进行无限度的夸张、渲染，不知道会作何感想，不知道会不会恨不能从地底下跑出来，朝他的子孙脸上狠狠甩上几个耳光。
如果说过去的绯闻，总是以女主角的眼泪作结，那么今天的绯闻同样与女人的眼泪紧密相连，只是常常不再是制造绯闻的女人流泪，更多的是另一个与绯闻本身无关，但与绯闻中的男主角唇齿相依的女人挣扎在痛苦的深渊。
正常的男欢女爱，那不是绯闻；不存在故意伤害的爱情，也不是绯闻。绯闻都是以牺牲某些人，某个人的利益为基础的；也是以某些人或某个人的绝望作铺垫的。
只是，我们时常关注的是绯闻中出演主角的男女，津津乐道的也是他们的情绪，却很少会透过虚华，看到热闹后面另外一个人深重的悲伤。
这是生命被世俗浸染后可悲的结果。
有朋友曾经问我，烟雨，像你这样喜欢做梦又浪漫多情又单身多年的女人，发生点绯闻似乎是轻而易举的事情，怎么就一直听不到关于你的风流韵事呢？
我一愣，接着就无端地惭愧起来，仿佛自己多年来没有弄出点情感大动作，就是不正常，很不正常。
我反躬自问，是自己不够漂亮，所以创造绯闻的概率就小吗？可是，看看镜子里那个女人，也有盈盈可握的腰肢，也有脱俗的气质，也有白皙的肌肤啊。再说了，也不是每个绯闻女人都有国色天姿哪。是我不够青春，所以绯闻男人就不愿意与我有染吗？可是，我也曾经像茶花一样怒放过，直到今天还硬撑着尚未凋谢啊。是我没有声名，所以才无人想要与我弄出点情感是非来吗？但事实上，很多人是先绯闻才出名的啊。
第249节：为什么我没有绯闻（3）
我无法给出朋友一个比较合理的答案。因此，我选择保持沉默。
但接下来的日子，我发觉自己有点儿蠢蠢欲动。我不自觉地却又的确居心不良地试图为自己创造成就绯闻的机会，尽管我不知道这于我有什么意义。
或许只是觉得既然大家都喜欢，既然大家都愿意演主角，也都乐意当观众，那我还等什么呢？
或许可以选择做一个有权有势的男人的情妇，等这个男人声名越来越显赫的时候，有意无意让自己浮出水面，那个时候，就等着狗仔队追着你拍照，把你写到风情万种吧。只是，你要么会毁了一个男人的后半生，倘若这个男人一直是个清正廉洁的好官时；要么会被这个男人毁了你的全部，当这个男人是个好色还贪财的主又东窗事发时。
我不敢把玩他人的命运，也不敢做他人生命的审判长，更不敢把自己推到万劫不复的深渊。
那么，与一个有头有脸还有太太的男人弄出些风花雪月来吧。当男人家里的红旗发现了外面的彩旗飘扬时，红旗漫卷西风的战争应该足以把我送到舞台前，送到镁光灯下。只是，你即使有足够的承受能力应对刀光剑影，恐怕你却没有足够坚硬的心来承受另一个女人哀怨的眼神和涟涟的泪水。
众目睽睽之下的裸奔，我暂时还真没那勇气；把自己的心化为刀切割他人的心，就不仅仅是没有勇气的事情了。
实在不行，就找个被众多的女孩子和女人打着鬼主意的富有的外商谈一场恋爱，花点心思打倒那些娇莺俏燕，即使不能全部打倒，估计也能够引发一场醋坛子里的大革命。想想，当大街小巷都飘着酸味儿的时候，我想不成为绯闻女主角都难哪。可是，他那么老啊，老到只能做自己的父亲了，偷着训练好长时间，当着他的面还是没办法叫他一声“亲爱的”，冲口而出的最亲密的称呼依然是“叔叔”。
背叛自己的情感审美原则和习惯，我恐怕一辈子都没法做到。
重新审视一下自己的人生，说自己不爱奢华，不慕虚荣，没有半点儿野心，对名和利已然淡泊，对情和爱真正看透，那肯定是谎话。
但是，这么多年来，我一直没有绯闻，一直愿意过着平静的生活，一直愿意如此宁静地守望一份比较纯粹的爱情，或许，真正的原因就在于，我始终练不了无情剑。
作者手记：
总是这样，我们往往把别人的恋情叫做绯闻，自己的绯闻叫做爱情。
有位朋友这么给我留言，他说，在内外压力、各种诱惑以及可理解的需求之下，女人那条看似坚固的防线，突破其实很容易，闹出点绯闻也很容易；在同样的压力、诱惑及欲望之下，女人的那条看似容易突破的防线，其实要突破也很不容易，只有一点解释：那就是她还有自尊与自爱。是的，女人的自尊自爱，比她的美丽、比她的聪明更加高贵。正如法国剧作家博马舍名剧《费加罗的婚礼》的一段台词：“大自然对女人说：如果你是美丽的，固然很好；如果你是聪明的也悉听尊便；而最重要的是要被人尊敬。”
第250节：永远不要出家（1）
永远不要出家
逃避现实的年轻人不管源于何种理由出家，我以为都是一种形式上的逃离，是对生活和情感不负责任的表现，是为自己开脱责任给予的冠冕堂皇的借口，是生命孤注一掷之后彻底地缴械投降。
试问，剃了青丝，置身庙宇，就真的能够做到清心寡欲？就真的能够不再有矛盾有忧伤有痛苦？就真的可以忘却所有的恩恩怨怨？或许，青灯古刹的确有阉割欲望、阉割情感、阉割与红尘一切联系的功能。但是，阉割了这一切，生命还有什么意义？活着还有什么价值？生命的过程还有什么色彩？有人会说，出家修行是对生命另一种形式的负责，是对生命的救赎和教养，是对人生的提炼与升华。我承认，佛教与其他所有宗教的宗旨是这样的，其出发点和归属点都在于帮助生命升位提质，最终得到超脱。但是，随着时代的发展，很多时候，寺庙成了一些逃避现实的人们的避难所，出家修行似乎成为彻底与俗世断交，与所有的情感断交的最有效最冷酷无情的途径和方法。
我以为，生命的意义就在于为了责任而进行的设计与创造，生命的过程就是为了责任而不容推诿地承担、付出，同时也收获。人生的动力，除了来自于欲望，更多的还来自于责任。对长辈的责任，对孩子的责任，对自己的责任，对社会的责任，对生命本身的责任，这些责任是我们活着并且要继续活下去的最好的、也是唯一的理由！
第251节：永远不要出家（2）
也许有人会说，我很自私，我考虑责任的时候很少，或者说我首先考虑的是我活着想要赢取的一切，我要享受荣华富贵，要出人头地，要功成名就，要成为人上人，要博得众多人疯狂地崇拜，要征服整个世界。我觉得只有那样我才算没有白活。
当然，不排除个人的私欲有时候的确会压倒责任而占主导地位。甚至有时为达个人目的，而不惜牺牲亲情、爱情和友情，把责任抛诸脑后或践踏在脚下。但是，在我们获取了自己想要获得的一切时，责任会很自然地入侵我们的生活，并监控我们的情绪。我们的痛苦大多不愿意要人分担，但我们成功的喜悦却绝对需要人分享。有多少人共享你的喜悦，你的喜悦便会增值多少倍，这是不争的事实。经验告诉我们，成功的喜讯你想要告之的第一个人，那个人往往就是你最爱的人。爱与最爱，在意与最在意，便是你前行的动力，这种动力有时是外显的，自己很清楚很明白；有时是内敛的，自己很迷糊很疑惑。但是，当你的成功被你深刻地依恋着、深刻地在意着的人分享的时候，当你看到你爱的、你最爱的人因为你的成就而喜形于色神采奕奕的时候，你会真切地觉出自己的价值，自己人生沉甸甸的分量。这个时候，你将获得前所未有的满足感、自豪感与幸福感，与此同时，你会希望幸福的笑容在他们脸上长驻，希望因为有你，他们活得更神气、更舒适、更令人羡慕。于是，你会感觉到前所未有的压力，这压力将指导你今后努力的方向，并化为无形的鞭子无形地抽打着你，使勤奋不怠、跋涉攀登成为你生活的核心内容。这是一个循环反复的过程。某一天，一旦失去责任的依托，一旦忘却了生�