洞口谁家，木兰船系木兰家花。红袖女郎相引去，游南浦，笑倚吹风相对语。
路如南中，桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。
炯词多作艳语，但上两阙却是所描弄水乡船浦，陌上人家。写尽炎方风物，炯词被言有清气，这《南乡子》两首便是证明。上首兰舟短棹，花系樯桅，泊于渡口。然后见得几红颜女子引舟而去，畅游南浦。春风湖面，还听得见她们的莺歌燕语，而湖面的皱波中之间一艘画舫缓缓逶迤而行，蜀地的江南好风光，在这水中盛满了柔情。记得晏殊的一首《清平乐》中言：〃巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎，凝怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生〃，同样是天真烂漫的女子
，同样是欢天喜地，几声言语便也觉得满世界都是新清，一样的静好。下首从水浦上移到南中路中，桄榔叶郁郁地生长着，色泽深沉，不觉暗淡了下来，而旁边的蓼花却独独地开，红颜似火，如女儿家的情思，藏于幽深之中。雨后是一个好光景，小山有词句云：〃落花人独立，微雨燕双飞〃；飞卿有诗句云：〃雨后却斜阳，杏花零落香〃，天明气清，一切都朗然。浦埠两岸的人家都忙着收红豆之物，红豆象征着多情的江南，温婉而意深。王维作《相思》，诗句云：〃红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。〃红豆树下，只见那纤纤的素手，个个是那样含露浅笑，凝眉采摘着树上的红豆果子，那采豆女子，亦如江南水侧畔浣沙或采莲女子，满身也是带着一袭的清气。
欧阳炯作艳词，也是有着无边的清丽，这两者仿佛在他这里便不成了矛盾。后主孟昶是喜歌词之人，自身也是有着一首好文笔，善工声曲，作词便有〃冰肌玉骨，清凉无汗〃，如此香艳，对他的臣子岂有无影响之理，所以作艳词在花间词人中蔚然成风，一来投后主所好，为仕途升进努力；而来仿佛在后蜀那里左右文坛的都是如此词风，如果硬来那些盘空硬语，肯定不被看重。如诗至南朝之时尽是宫体之裁，作儿女之语，境界自然放小。欧阳炯似乎是有过之而不及，几首《浣溪沙》颇受后人诟病。试看其一首：
落絮残莺半日天，玉柔花醉只思眠，惹窗映竹满炉烟。
掩画屏愁不语，斜欹瑶枕髻鬟偏，此时心在阿谁边？
落花飞絮，纷纷潇洒良久，窗外有黄莺啼叫，美人慵倦，一幅困酣娇眼的样子。玉柔花醉，四字极其妍丽，好像浑然天成。欧阳炯在另一首《浣溪沙》中有句云：〃有情无力泥人时〃，则是领略这玉柔花醉之所妙。帘外，即是几缕纤细的翠竹；屋内，有香炉的青烟袅袅。想起了才子唐伯虎所画的《海棠春睡图》，尽是闺中之色，却也不见得是如何的妍艳，只是将一些精美物象的连缀。人在画中。下篇则道出了美人的心事愁怅，原来是独自一人，万分孤独。寂寞之中，默默无语。掩起画屏，不让别人看见她的愁思，愁为何物呢。原来是在朝暮中思念自己的心上人，弄得茶饭不香，连女孩子的日常梳妆打扮都倦怠了，斜倚在青花枕上，鬓发散乱，也是不顾，却在这里见了一个女子的风韵。出神地看着窗外，刻骨地思慕着。其实这样的词作在易安的词中也是很常见，如〃风住沉香花已尽，日晚倦梳头〃；〃香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。〃温庭筠《菩萨蛮》一阙更是神似，〃小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉。〃两词极有相通之处。
欧阳炯词《浣溪沙》极是秾艳。导致近代大部分词评家对这几首都不作评笺，实在让人诧异，个人觉得还是有一定的审美价值，就如上篇，感情真挚而少作淫语，闺中之景，相思之语，清丽淡雅，应是上乘之作。
古人感谓时世，托古寓今，多作咏怀之言。后蜀在五代之时已是岌岌可危。欧阳炯作为朝中重臣对此事当然是忧心忡忡。炯作金陵怀古词《江城子》一阙，大有慰藉于己之意。
晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗
逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜，照江城。
自古金陵怀古的句子比比皆是。六朝之都，承载了太多的繁华旧梦。李白有《苏台览古》诗云：〃只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。〃大约欧阳炯从太白那里借得了几丝灵感，但炯词亦非平庸之作。炯词绝大部分是〃递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀〃之作，这首咏古词让人有耳目一新之感，所以倍受人喜欢。
晚日应是有夕阳余晖的时辰，金辉霞映中的金陵古城，定是万分的肃穆。大江东去，潮平岸阔。暮春三月，江南草长，江堤两岸春草丛生一片生机勃勃。流水无情，实在是写历史的无情，山围故国周遭在，潮打空城寂寞回，兴衰由天，六朝的繁华随着流水都付与那汹涌的波涛之声。王安石有〃六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝碧。〃历史的兴衰成败不由个人的意志而转移。姑苏并非金陵之地，而是苏州城。春秋吴王夫差与越女西施醉生梦死而终亡国之所。西子镜，照见了吴国灭亡的过程，人如镜，对于吴人来讲，那是一段不堪回首的历史。欧阳炯在这里言西子镜照江城似乎更有深一层的旨意。大约是在提醒他的后蜀君王孟昶不要重蹈吴王夫差的旧辙。前车之覆，后车实可鉴。但后蜀还是被宋所灭，历史是无情的，这也是历史必然的选择。
欧阳炯词〃兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤〃被况周颐成〃艳词以来殆莫艳于此矣〃，对其为香艳词人似乎已成定论，这是况的一语之功，其实不尽然。如他刻画炎方风物的纤丽；咏古怀今的蕴藉，也是各有千秋。对一个人的评价不能单一视之，纵观其词，不难发现欧阳炯满含了才士的潇洒、如水的柔情、处世的耿直、为人的淡索多元特征。所以务必要还这位词人一个本来之面目，为子鸣冤。
【小传】：
欧阳炯，（896－971）益州（今四川成都人），在后蜀任职为中书舍人。据《宣和画谱》载，他事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事，随孟昶降宋后，授为散骑常侍，工诗文，特别长于词，又善长笛，是花间派重要作家。
＇楼主＇ ＇8楼＇ 作者：一步两搭桥 发表时间： 2008/03/06 14：18 ＇加为好友＇＇发送消息＇＇个人空间＇回复 修改 来源 删除 【卷九】钱惟演
【派别】婉约派
【文集】《拥旄集》
瘦玉萧萧伊水头尽是人间第一流
每次在西湖烟柳湖滨道上，看见那钱王祠，总要为这一帝王之家兴叹不已。钱家于西湖也是有功之人。昔时有方士献策于钱公言：〃填筑西湖，以建府三台，可使国运长久。〃出身于田世渔捕之家的吴越王钱缪深知无水便无民之理，非但没有采纳此方士的进言，反而大力整治西湖，疏浚湖道，植树造林，从而有了今天的繁华之景，钱家后来一位大文学家即钱惟演。
钱惟演为吴越王钱俶次子，北宋太
三年，钱俶将所辖的十三军一地的版图献于北宋，使吴越百姓免于战乱之苦。相传宋真宗召见钱俶，此时形势极其危急，不知真宗此举是吉还是凶，杭人在西湖北山上造得保俶塔，日夜祈求佛祖保其周全，后钱俶果然安全而返。钱惟演随父降宋，早年官运亨通。
钱惟演此人虽是文学大家，政治头脑却也是不坏。深谙权术，官心极重。仁宗皇帝之时官至枢密使，〃虽官至将相，阶勋品第一，而终不历中书。〃所以晚年的时候钱惟演遗憾言：〃吾平生所不足者，惟不得黄纸压字耳。〃演为人极其趋炎附势，此见《长编》中记载云：〃翰林学士钱惟演，见谓权盛，附丽之。与之姻好。而惟演女弟，实为马军都侯刘美妻，刘美实为刘皇后前夫，刘氏入宫后，以兄妹相称。〃此中谓则宰相丁谓，演见其得势，便将女嫁于谓家，后来丁谓势力衰，又附寇准，朝秦暮楚。钱惟演利用这种姻亲裙带关系，不惜牺牲女儿的幸福，为自己的仕途铺路。后太后刘氏听政时，演极力与刘太后攀亲。所作的目的即是那平生唯一憾事：中书丞相一职。后来钱惟演势衰被贬，盛度痛斥演〃三星之媾，多戚里之家。百两所迎，皆权贵之子。〃钱惟演在此诸事中名节上确是存有污点。
虽然钱惟演名节不佳，但其为一好学之人，雅善文辞。据欧阳修《归田录》记载言：〃演自称素好读书，坐则读史，卧则读小说，上厕则读小词，盖未尝以释卷也。〃演公治学甚严，但惟让我不喜的是〃如厕则读小词〃，厕乃污气浊人之地，岂能有好心境，又怎能体会词之美妙。词之为体如美人，演公如此这番当是有染污香草美人之嫌，且称宋词为小词，大有不敬之意。
钱惟演素喜李义山之句，诗文清丽典雅，后为西昆派宗主。真宗景德元年，杨忆、刘筠、钱惟演奉圣上之命编纂《历代君臣手迹》一书，后定名为《册府元龟》，闲暇之余几人于私阁中诗词唱和，后来杨忆将所唱之词整理编为《西昆酬唱集》，西昆派亦是从此处演化而来。
钱惟演留守西京之时，一代大文学家欧阳修、梅尧臣等集结演公幕府。王奕清《历代词话》记载过这样一见逸事，〃钱惟演宴客后园，一官妓与永叔（即为欧阳修）后至，诘之。妓以失钗故，钱言‘乞得欧阳修推官一词，当即偿汝。'欧阳修即席云：
柳外轻阴池上雨，雨声滴研讨会荷声。小楼西角断虹明。阑干倚遍，留待月华生。
燕飞来栖画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水晶双枕，旁有堕钗横。〃
此言极是清丽，写人写景各有千秋。钱惟演叹永叔之才，遂赐金钗于妓。欧阳修真乃一风流才子，作一词便才名美眷两相归。关于此种事，大文豪苏东坡也曾有过，杨湜的《古今词话》中记载言：〃东坡知杭州，府僚西湖宴集，官妓秀兰浴后倦卧，姗姗来迟。折一枝榴花请罪，东坡乃作此词，秀兰歌之以侑觞〃。东坡所作之词即为《贺新郎》：
乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人，梦断瑶台曲，又却是，风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳意千重似束。又恐被、西风惊绿，若得待君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。
宋时文人有如此侠义柔肠，怪不得有不少红颜之袖风尘女子一生相随。
钱惟演在《全宋词》中仅存其词二首。但一首《玉楼春》足以为其正名。演公词清丽舒徐，好作哀语。见其《玉楼春》：
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。
情怀渐变成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳樽，今日芳樽唯恐浅。
宋黄升在《花庵词选》中言：〃此词暮年所作，词极凄婉。〃当时朝廷的政局动乱，垂帘听政的刘太后崩，钱惟演先前与刘太后攀亲，属于国戚之列。仁宗亲政开始肃清刘氏生前党羽。受到刘太后生前庇护的钱惟演首当其冲，以擅议宗庙罪而贬为崇信军节度使，谪居汉东，远离京师。其子亦受连累而贬官。此词便是作于汉东随州之地。
另据胡仔《苕溪渔隐从�