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佩桃的回答非常简单，就只有一个字〃不〃。她拒绝丁问渔的理由同样很简单，这就是因为了问渔想要离婚，她不可能让他那么轻易地称心如意。她冷冰冰地告诉丁问渔，他们的离婚也许是迟早的事，但是要看她什么时候高兴，她如果高兴了，他们明天就可以请律师来公证离婚，如果不高兴，他一辈子也别做这个美梦。离婚的决定权牢牢地掌握在佩桃的手上，她警告丁问渔，尽管他是银行家的儿子，尽管他在国外混了那么多年，可是他还不够精明，还不知道在中国如何才能行得通，要离婚老实说他占不了任何便宜。
钢铁大王的女儿果然要比丁问渔想象的厉害得多，佩桃几乎立刻和丁问渔的父亲结成了坚定的统一战线，他们几乎立刻在某一点上达到了一致，这就是他们不可能对丁问渔的为所欲为无动于衷。对于丁问渔这种无行的浪荡子，过高要求是不可能的，但是如果丁问渔对自己的寻花问柳的无耻行径，还感到不满足，要玩什么离婚把戏的话，他必须等佩桃为丁家生出继承人来以后，才可能考虑离婚的可行性。法定的婚姻并不是像丁问渔想象地那样轻易就能推翻。要是丁问渔一定要以身试法的话，丁问渔的父亲吓唬儿子说，他完全可以聘请一位最好的律师，让儿子尝尝法律的尊严。他警告儿子，自己将不仅剥夺他的继承权，而且让他在社会上无法立足。
〃我可不是三岁的小孩子，〃丁问渔奋起反击，近乎绝望大发脾气，不过他确实有些心虚，他知道父亲这么说，未必就只是吓唬吓唬人，而医生却一再警告丁问渔，他的父亲绝对不能再受刺激。
在寄给雨媛的信中，丁问渔夸大了自己作战的勇气，同时也夸大了父亲的病情。他告诉雨媛，自从回到中国以后，他从这件离婚事件上，第一次看到了祖国的落后。为了解离婚的可行性程度，丁问渔向一位留学美国学习法律的朋友，进行法律方面的咨询，这位朋友已经是上海滩上很有名望的律师，他劝丁问渔没有必要为离婚闹得不可开交。离婚是新派人士屡屡受到保守派攻击的借口，老派的人赞成娶妾，然而坚决反对离婚，因为离婚是对女人的一种抛弃。像丁问渔这样的家庭，新派只是一种表面现象，譬如丁问渔他爹，就堂而皇之地娶了三位有宜男相的姨太太。就中国人的本性来说，骨子里仍然都是旧的，因此丁问渔宁可娶如夫人，也没必要闹离婚。
〃我不愿意犯重婚罪。〃丁问渔傻乎乎地说着。
律师笑起来：〃国民政府的法律，可以有不同的解释，有谁追究你尊敬的父亲犯重婚罪呢？〃
丁问渔觉得律师的想法，是对雨媛的极大污辱。不管雨媛会不会嫁给他，丁问渔从来没想过把她放在妾的地位上。怎么能让雨媛受这样的委屈。雨媛是天使一般的偶像，是神仙和菩萨，是天上的星星和月亮。虽然雨媛没有给过他任何许诺，但是丁问渔觉得自己既然全心全意地爱着她，就必须毫不留情地排除生活中其他任何女人的影子。自从结识了可爱的雨媛以后，丁问渔第一次想到对女人应该绝对忠实这个问题。真正的爱应该是单纯的，是唯一的，爱就是一，一才是爱。
在上海的十天期间，丁问渔除了没完没了地给雨媛写信，大量的时间都花在看报纸上。被爱情冲昏了头脑的丁问渔已经有一阵没有看报，国家大事和他似乎没有任何关系。那些陈词滥调实在太熟悉了，各式各样的广告也是一个味道。丁问渔忽然意识到，战争机器已经启动，日本人老是在演习，没完没了，一会是在华北，一会又在青岛，报纸上动辄便用大字标题注明〃津日军又习野战〃，〃日本兵舰七十多艘集中在中国海面上揎拳勒袖〃。让丁问渔感到震惊的是，他在上海期间，日本的驻沪陆战队，居然在上海虹口演习巷战。难怪中国人要急，日本人成天在自己的眼皮底下真枪真刀地操练，好像中国已经成了日本人的殖民地一样。
丁问渔的离婚决定几乎遭到所有熟人的指责。国难当头，男子汉大丈夫不思索如何抗日救亡，整天想着儿女情长，闹离婚搞三角恋爱，真是昏了头。甚至丁问渔也觉得自己有些过分，他在给雨媛的信中，突然情绪激昂谈起抗日的话题来。他为自己现在的精神状态感到深深的惶恐，国将不国，何以家为。他告诉雨媛，如果自己的离婚要求不能实现，他将投笔从戎，索性也成为一名能够保家卫国的军人。好男儿志在四方，大丈夫马革裹尸，他相信自己不至于会在战场上贪生怕死。
闲着无聊，丁问渔去日租界找一位在中国做生意的日本朋友聊天。这位日本朋友很高兴丁问渔去，因为在一九三七年的中国，几乎所有的中国人都十分敌视日本，他说：〃你们中国人太不够意思，想想我们日本对你们帮助多大，要不是我们，贵国先总理孙文先生如何能在日本建立同盟会，从而推翻满清政府的统治？再说今日的中华民国，第一号人物蒋委员长，第二号人物汪精卫，还不都是在日本留的学？为何翅膀一硬，就翻脸不认人了？〃
丁问渔说：〃当然是你们的不是，谁叫你们跑到我们国家来弄枪弄刀的，要是中国人老是跑到你们国家去演习，你们会怎么想？〃
日本朋友笑起来：〃丁先生真会说笑话，老实说，中国真有这个实力，我们日本未必就不欢迎。问题是你们自己不行，整天喊收复东北四省，有这个能耐吗，要收复，怕也只有我们日本人出面帮忙，才收复得了。〃
丁问渔有些生气，说东北四省就是因为你们日本人搞鬼，才沦陷的。两个人争了半天，一会用日语，一会用中文，大家都发现对方能像使用母语一样，熟练地使用日语或者中文。争到后来，日本朋友用中文说：〃算了，我们都不是真正的爱国者。老实说，我喜欢你们中国。〃
丁问渔用日语说：〃老实说，我不喜欢你们日本。〃
日本朋友请丁问渔去日租界一家日本人开的小馆子吃饭。丁问渔吃惊地发现，虽然他人还在中国，可是这里的一切，都已经不像是在中国了。这里是地道的日本人的地盘，到处都是日本字，到处都是日本兵，到处都有钢筋水泥修筑的军事暗堡。日本朋友告诉丁问渔，他们这一带的日本居民早已做好一切准备，一旦好战的中国人要进攻他们，他们可以立刻组织起来，其战斗力绝对不会比正规的作战部队差。〃战斗一旦打响，我国的军队很快就会来支持我们，我们有足够的能力支撑到他们来。〃丁问渔差一点要用自己的手杖去敲日本人的脑袋。日本朋友感觉到了他的不愉快，终于把话题扯开。他们的话题又到了丁问渔准备离婚上面，日本朋友笑着说：〃你们中国人就这点不好，吃了碗里的，又要去看锅里的。你太太我见过，很不错的，难怪我们日本女人不喜欢你们中国男人，因为你们毫无信义可言，动不动就离婚再娶。〃
和这位日本朋友的观点差不多，很多人在指责丁问渔的离婚决定时，都指责他见异思迁。一位老前辈请丁问渔父子前去赴家宴，喝酒前，老前辈指着自己的又老又丑的太太，一本正经地说：〃我能有今天，就是因为能守着自己的黄脸婆。天下漂亮女人多着呢，你小子见一个，欢喜一个，能忙过来？〃丁问渔忍不住笑了起来，老前辈生气地说：〃你还笑，我这番话，里面的学问深奥得很，你回去给我好好想想！〃
丁问渔在给雨媛的信中，详细地报告自己的行踪。他非常生动地记述着，把周围的人对他离婚决定做出的反应，不厌其烦地都记录在案。唯一用笔谨慎的，是在谈到佩桃的时候。他反反复复地谈到佩桃如何拒绝离婚，如何要求他和她生一个继承人。最初，丁问渔没有写到在这些天里，他和佩桃是否同床，但是从字里行间，隐隐约约能够读出这层意思。最后，丁问渔似乎忍无可忍，开始在信里对雨媛倾诉那种没有爱的性生活的苦闷。丁问渔自称已经成了一位不折不扣的〃种人〃，他正在不得不履行着配种的义务，这种尴尬的义务不是为了爱，恰恰相反，是为了不爱。丁问渔觉得自己很对不起雨媛，也觉得自己对不起佩桃。佩桃会不会怀孕现在已经成了他能不能离婚的关键。
十天过后，丁问渔终于有机会能逃离上海。他像一只挣脱牢笼的小乌，重新享受到了自由的滋味。虽然回到南京，并不意味着就能见到雨媛，可是他想到自己正和心爱的女人，生活在同一个城市里，面对共同的蓝天，就立刻感到一种巨大的幸福感。爱情的奥妙就在这里，有时候，仅仅有爱，仅仅是能感觉到爱，这就足够了。丁问渔回到南京之后，给雨媛写的第一封信，开头充满激情地写着：〃我从来没有如此地觉得幸福过，因为我意识到自己离你的距离是那么近，这种幸福是上苍赐予的。〃
5
一九三七年四月一日，这一天是西俗的愚人节。有人在报纸上登了一则消息，说是大名鼎鼎的胡适博士已死，于是在北平的朋友信以为真，纷纷往胡宅挂电话，腿快的便直接跑了去奔丧。在南京也是跟着一片哗然，余克侠听到了风声，立刻打电话给刚从上海归来的丁问渔，约他一起在报纸上登一则唁电。丁问渔说，要表示慰问，也应该往胡适的家里打电报，干吗在报纸上招摇。余克侠说，你我都是胡适之的朋友，登个报有什么关系。丁问渔笑着说，见你的鬼，我不是这位胡博士的朋友，他算是什么东西，我干吗非要做他的朋友。没听见人家满世界都在说〃我的朋友胡适之〃吗，我不沾这个光。丁问渔借着这个由头，去了一趟余克侠家。他希望能在那见到朝思暮想的雨媛，但是未能如愿，雨媛和余克润小俩口皆不在。
余克侠庆幸终于没把唁电登到报纸上去，因为愚人节的谜底已被揭穿，真是登了报，反而闹大笑话。这是丁问渔最后一次去余克侠家，不久，他追求雨媛的事情就被揭穿了，余克侠度量再大，别人勾引他的弟媳妇毕竟不能忍受。
丁问渔是在四月三号这一天收到雨媛的短信的，信写得很干脆，就干巴巴的几句话，约丁问渔在玄武湖公园见面，时间是下午一点钟。丁问渔把那封短信看了几十遍，琢磨着信上面的每一个字，甚至每一个标点符号。他感到非常意外，不知是祸是福。从上海回来，丁问渔一直在考虑如何和雨媛见面，他寻找着种种借口，设计了一套又一套方案。现在机会自己来了，丁问渔竟然有些不知所措，从接到信，直到他出发去约会地点，他的心老是莫名其妙地乱跳，他的注意力怎么也集中不起来。对着盥洗室的一面镜子；他过分细心地打扮着自己，小心翼翼捕捉着鬓角间的几根白头发。头发已不知梳了多少遍了，他一会觉得头上不够亮，拼命往头发抹凡士林，一会又嫌太亮了，连忙找干毛巾来抹掉。最后，他决定自己还是保持原来的风格，继续戴那顶红颜色的绒线睡帽。没有了这顶睡帽，他便找不到自己的感觉。
丁问渔提早一个多小时就到达了约会地点。在这一个多小时里，丁问渔依然不知干什么好。他拎着那根随身的手杖，形迹可疑地在离约会�