“嗯，叫福禄寺，据说是太平天国统治时期建设的，里面的石碑里提及过呢！”马小绿对自己的家乡了若指掌，生长在这块土地下，有发自内心的骄傲、自豪。
太平天国？对哦，历史书上说清末的时候太平天国起义的地点不正是这片区域？掌管四江也不为过。
国人都有烧香祈福的习惯，袁本初也不无例外，求个心安嘛，福禄寺可以一去，好像山顶还有一个凉亭啊！
“那个亭子叫什么？”
“月亮亭…听说情侣最喜欢在上面了，而且……”月亮亭附近是一片松树林，经常有“野战”在哪发生，马小绿也有耳闻，碍于脸皮比较薄，不好点破。
袁本初的理解能力超强，虽然没有直接说明，但也猜出了一二，他想不通地是，下方是一个佛家圣地，怎么山顶就乌烟瘴气了？
不得不说，年轻人的思想观念逐渐在西化，丢弃了老祖宗的传统美德与固有的道德底线。
为了追寻刺激，既然在佛家寺庙之上玩起了“野战”！撇过这个暧昧的话题，袁本初看到了鼓楼顶端的木头上刻满了形形色色的文字、姓名。
大多意思是，到此一游，或者某某喜欢某某，又是一个极其坏的习惯，破坏景点的原有面貌啊！
“小绿，我们照个相留念吧！一，二，三，茄子！”袁本初拿出了高仿苹果手机，与马小绿略一靠近，两人笑容如花，照了一个类似情侣的照片。
当然此时他们还没有正式交往，彼此没有这个觉悟。
鼓楼顶端之行结束，下一站是福禄寺！袁本初倒是有点期待目睹一场现实版的“野战”。
他发现这段时间有点邪恶了……
061、福禄寺
跨过寺庙门院，红漆金瓦，上书三个大字“福禄寺”，据说当地开发商在新建附近的侗乡鸟巢之时，福禄寺是在其挖掘机范围之内，原地计划是连福禄寺所在的丘陵一起推平。//高速更新//
也不知道寺院的主持怎么跟某个大领导扯上关系了，一通电话打了过去，解决了福禄寺湮灭在历史长河中的悲剧。不得不说人际关系上，似脱离凡尘的佛寺，往往在上层社会根系发达，信徒众多，成了坚挺地“钉子户”！
一边山脉为福禄寺，一半为侗乡鸟巢饭店，相得益彰？按照传统的风水学问，临近寺庙的店面，生意不会火爆，也不是没有道理的。
爬上寺院林荫小道，周围种满了棉花，9月初已到了开花之期，白茫茫一片的棉花绒，让人感到了一阵温暖。
在大城市某些花店老板为了吸引眼球，把廉价的棉花，居然炒到了每朵20多元，甚至更高！寓意送温暖……
欺负城里人没见过棉花？觉得稀罕，老一辈不由得感叹，一束棉花抵得上一床十多斤的上好棉被了。
你还别说，真有人买，人数还不少呢！送玫瑰、百合、月季的人多了去，棉花呢？送出去倍有面子，哥送温暖！
想出这个点子的人，真是天才，不过他可能不会知道，某天相关部门会找你去喝杯棉花泡的茶，价值五千一杯。
种植这些棉花的不是其他人，正是寺院里居住的僧侣，简朴的她们会用这些棉绒制作成僧袍。为什么是“她们”？福禄寺是一座尼姑庵，只收女弟子，据说由寺院住持开光过的法器价值以万元起价。
针杉、松林、白杨，两排都种植了各类的树木，一路上信男善女们纷纷祭拜，首先是土地神，买了一些香烛，袁本初入乡随俗，轮番跪拜。
与一般的汉人居多的寺庙不同，这里佛像相对凶恶一些，可能是镇邪驱魔类的更受欢迎吧。比如四大天王、八部天龙等等不一而足。
来到主殿跪拜，袁本初瞧见一老尼姑与小尼姑打坐念经，口念大悲咒，是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。
闻听此咒的信徒皆心境开阔，洗涤了尘世的污秽，袁本初与马小绿跪倒在蒲团之上，上方乃如来金身，宝相庄严，俯瞰凡人勾心斗角，尔虞我诈。
虽然袁本初接受了十多年的科学世界观，却依然坚信着“信则有，不信则无”的话语，凭着一颗虔诚的心，寄托着对于家人的关怀，心安即可。
不是等你真的有求之时，才来祭拜，那时候有什么用？袁本初认为，祭祀祖先、跪拜佛像、道像，主要是自省、总结，在这种环境下，反思己过，理清这段时间有何过错，功绩，接下来有过则改，无错嘉勉。
并不期望与求财、求姻缘之类的，世界上这么多人，诸天神佛能忙得过来？换位思考下，即使存在神灵，也能理解为什么时灵时不灵了。
这不是宣扬迷信，而是自我梳理，如同儒家说得“每日三省吾身”。
小尼姑很稚嫩，大约十六岁左右，属于带发修行，一身素袍，清新恬静，对于陌生的人抱着极大的兴趣，口中虽还念着“大悲咒”眼珠子却盯着袁本初、马小绿两人，甚为俏皮。
老尼姑敲着木鱼，发出韵律感十足的击打鼓点，突然停止了早课，说道：“清心，你六根未净，还是下山去尘世历练历练吧。”
名为清心的小尼姑，连忙匍匐在地，求饶道：“师傅，我以后一定好好念经，专心致志，不再失神了！”
清心知道老尼姑耳朵根很灵敏，节奏略微不一样，立马就能感觉出来，平时好像只是责问几句就了事，今天怎么如此兴师动众，要把清心赶下山？她是一名孤儿，6岁在孤儿院由老尼姑领上山来，虽然粗茶淡饭，却丝毫没有亏待清心，教其识字，启蒙，上课，文化课程丝毫不比一般的高中生差，最近都在攻读大学课程了。
老尼姑指向了袁本初，语重心长地道：“有因有果，清心你是被这位施主打断修行，势必要由这位施主带你下山历练凡尘。”
袁本初起初还以为是一老一小在说什么佛偈，还挺感兴趣的，谁知老尼姑一转话锋，直接把他殃及了过去。
什么跟什么啊！袁本初刚想反驳，老尼姑却不等他反应，起身离开主殿，回到了卧室。
“什么因果啊！老尼姑你倒是说清楚啊！”袁本初呼喊道，老尼姑头都不转，只说了一句话：“施主，以后便知。”
马小绿跟是摸不着头脑，来一趟寺庙就捡了一个小尼姑？看着楚楚可怜的清心，马小绿不忍其伤心，扶起她，安慰道：“小妹妹，好好跟你师父认错，兴许还有转机呢？”
清心摸了一把眼泪，对着老尼姑离去的方向跪拜道：“师父，我会好好磨砺的！”
好像已经认可了要跟袁本初下山，寺庙的尼姑果然不能惹！袁本初内伤不已，看着清心的表情，连生气的劲头都没了，来到了主殿的桂花树下，询问了事情的始末。
原来按照福禄寺的修行模式，年满16周岁左右的尼姑，必须下山历练，而选择的跟随的有缘人则是这一年来到主殿祭拜的信徒，谁引起了清心的失神，那么就要负责其作为尘世的引导者！
太平天国时期建设这件寺庙的时候，第一代主持就制定了这项入门规矩。而清心这个小尼姑是入佛牒的正宗僧侣啊！据她说，佛家的经典书籍都通读了无数遍，精通一门经典《无量寿经》，而福禄寺属净土宗，她是下一任主持的候选人！
只要通过历练，那么做福禄寺的主持就实至名归了。袁本初有点烦忧，你当不当主持关我鸟事。
什么有缘人，因果关系，吐糟不已的袁本初也不得不认栽，因为马小绿提议让清心一起加入农场的建设，而且她也表示，什么活都能干，粗重的农活、会计、理财什么的，都能胜任。
“你还能管账、理财？”袁本初用一种不可相信的表情说道，刚16岁的小妮子懂得这么多？佛学、经济学，搞不好还会两手护身功夫呢！
清心打了一个佛号，有模有样地道：“阿弥陀佛，出家人不打诳语，施主如若不信，以后上任工作的时候，你要是不满我的工作能力，可以辞退我。”
福禄寺住持的候选人，在历练之前除了要获得官方承认的度牒外，学习一些立足尘世的知识技术是必不可少的。
老尼姑见清心对阿拉伯数字挺感兴趣的，所以在前几年就灌输了大学经济学相关知识，高等数学之类的。
做一个会计难不倒他！电脑办公处理软件一概熟练，你还别说福禄寺的教育水准不比普通的大学差。
硬件、软件设施一应齐全，师资力量雄厚！开玩笑老尼姑可是国家僧侣协会的会员啊！知识广博，古今、中外知识都有涉猎。
既然清心说得这么玄乎，多一个员工也不无不可，毕竟农场以后肯定要扩大规模的，多一个貌似神童的萝莉好像还不错。
至少赏心悦目，小绿和她相谈甚欢，撇过了袁本初，下山准备回到程阳八寨吃午饭了。
月亮亭是没心情继续游览了……
他想不通为什么老尼姑会选择他作为清心历练凡尘的引导人？山野僧侣出一些隐士高人，古人的话，还是有道理的。
062、狼孩
去的时候只有两个人，回来后就多了一个穿着僧侣长袍的小尼姑，可谓是天下之大，无奇不有啊！刚进侗寨马家，就闻到了一股羊肉香混合了青草的芬香，吊脚楼内跑出两个稚气未脱的大男孩与妹子，长得与马小绿有几分相似，男的俊，女的美。
“姐姐，你怎么现在才回来啊！听老妈说，你有礼物送给我们？”小伙子长得有1米6多与马小绿基本持平，上初中的年纪有这么高，已经很不错了，可见平日里家人对其的溺爱，好吃的估计都给他吃了。
他叫马小信，作为马家唯一的男丁，受到百般疼爱，却不骄不躁，十分懂事，有时候爱撒些娇。二姐马小红倒是显得很拘谨，看到外人，一直没有出言说话。
这个时候马母出来了，看到多了一个外人，也不多做询问，迎上袁本初，说道：“袁老板，进来坐吧，午饭做好了，有我们侗家的特色菜羊瘪火锅哦。”
以羊瘪汤为锅底，羊杂、羊肉为料子，而根据个人口味，可以选择辣椒碟或者酱油碟。
袁本初曾经听说过“羊瘪”这个名词，倒没有亲眼见识过，更遑论尝了。之前的香气可能就是这道“羊瘪火锅”散发出的浓郁的味道。
食指大动的袁本初连忙窜了进去，这次却没见马时兴、马则成两人了，而桌子上也撤掉了糯米酒换上饮料，不难看出好酒的侗人颇有点惧怕袁本初的海量了，白天还要干活就不跟他拼酒了。
如今生活水平提高了，马家侗寨又临近4a级旅游景区，收入还算稳定，家用电器一应俱全，电磁炉自然也配备了一个。
冒着白色的雾气，袁本初看锅子里的汤水如翡翠般晶莹剔透，翻滚着，周围摆放了新鲜宰杀的羊杂、羊肉、芹菜、青菜、白菜等。
为不尊重外地人的风味，还特意做了辣椒碟、酱油碟，服务之周全可见一斑，如果不是袁本初支付了猪崽钱的话，虽然马家二老，依然会热情招待，但绝对不是会这么殷勤。
并不是说他们势利眼，而是人之常情罢了，白吃白住谁能受得了？
人还没到齐，袁本初不会这么没礼貌先行开动，找了个位置坐下与马父聊起了今天早上游览的名胜古迹，并且预先说明了会加一双筷子。
“哦？是福禄寺的小师傅？梨花，去弄几个素菜过来，尼姑不吃荤的！”马父一听，站了起来，出门迎接，他可是福禄寺的香客啊！恭敬地迎着清心小尼姑到了另外一个桌子上，单独上了用茶油煸炒的素菜。
袁本初起先也
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