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出了咖啡屋，我看见黄灿和他的新朋友在前面不远处走。看着他们的背影，我想起了自己也曾和霆在街上幸福的结伴而行，然而现在却只能看着别人成双结对、情意绵绵了。他们走到街对面的公车站，叫了一辆出租车，离开了。愣了好久，我才发现自己竟然也走出好远来了。我只好又翻过头来往回走，我的车停在离咖啡屋不远的路东口。这一条相对来说比较安静和狭窄的街道，两边的行道树已经连一片叶子也没有剩下了，两边的建筑好像是六七十年代的军队建筑似的，宽大、浑厚，却都有着灰蒙蒙的外表和盖着红瓦的拱顶。这条街道最鲜明的特点就是拥有非常宽大的人行道。不知道为什么，行人虽然稀少，却都是成双成对、亲密无间的情侣。也许是因为天气寒冷，正好成了情侣们相互拥抱和亲热的最好借口。大家都行色匆匆，顶着北国的寒风，三三两两地快步走着。看着街上这样的景致，我更觉得孤独，更思念远在另一个世界的慕霆。不知道那个世界是不是也有冬天？霆是不是有衣御寒？
晚上，我又失眠了，一直面对着霆的骨灰盒，坐到天亮。看着阳光从窗帘的缝隙射进来，并且一点点地从床脚滑向床头。我突然间领悟到这世间的一切都是无常的，瞬间就变化和湮灭了，原来那个时空点再也无法寻找回来。从那天起，我把霆和我的戒指摘下来了，放到一个盒里保存。然后把所有有关霆的东西，包括衣服、鞋袜、相片、饰品、化妆品甚至打火机，全都仔细地检查和抚弄了一遍。我还看了小春的日记，康康的照片。看着小春每天平淡地记录着作息时间、客人光顾的情况和小费收入，甚至是和谷洪涛的花费开销，使我也不由得想起和霆在一起最平淡和幸福的那段日子。在康康的照片上，我又看到了纹在小腹上那特具诱惑魅力的独角兽，那肚脐上的小太阳，那肩胛上的玫瑰花和那蛊惑迷人的眼神、略带羞涩的俊朗面孔。我不知道我该怎么看待我自己的感情，但是我看到霆和康康的照片时，却有一种伴随着心痛的情欲需要勃然而生。也许性和爱真的是无法分得很清楚？或者根本是两码事？看到霆和康康的照片，我也很自然地想到一个人，那就是小健。小健是一个很纯洁和善良的好男孩。在爱情上还没有经验，但是却非常认真。我不知道我有些决定会不会伤害到他。但是我却从心里不愿意他受到伤害。我很后悔当时不应该和他去看流星雨，后悔那一夜我欠下他的情。因为这会使我在很多时候，不得不考虑到他的想法和感受。
作者： 218。19。183。* 2006…5…10 15：07 回复此发言
381 回复：慕霆（全文）
后来的三天里，没有小健的任何消息。这倒使我有点疑惑了，不知道小健在做什么呢？他在想我吗？还是他根本就不在乎我？他确实抽不开身？还是在有意回避我？虽然我尽量想说服自己，告诉自己仅仅是关心他，象个好朋友那样。可那种牵挂和依赖的感觉始终伴随着我的大部分思维和行动。我正在开始爱上小健，但我不能承认这个事实。从上海回北京之后，我越发体会到霆的痛苦，和以生命为祭品，供奉在他心目中那对爱情残存和绝望的信仰。也许MB的身份和烙印在他死后也不会消失。虽然他也曾在生前从事过其他工作，但作为MB这个受诅咒的群体而言，人们对它的心态是何等的微妙而不可思议啊。在很多人心目中，女性是自然界造就的弱者，她们附属和被玩弄的地位、成就男人及满足男人的价值，都天赋地存在于女性原本弱质的DNA中。妓女除了肮脏和不要脸之外，唯一能吸引人的地方就是粉红色的情色和堕落的反作用力带给男人们寻欢作乐的快感。
男人则不然。MB和妓女除了性别上的差异之外，更会引起人们的注意和仇恨。就像中世纪的欧洲，女同性恋在人们眼中只不过是“女仆之间肮脏的小游戏”；而男性同性恋则会触犯神明的意志，必须处以极刑，借以平息即将因神明的震怒而降临到人间的瘟疫和战争。男人的强大决定了他必须负担社会的很多责任。一切有违这种角色和责任的事物，都会被视作异端而坚决予以铲除。这样，妓女就有了她存在的理由和历史依据；而MB却永远会被人们视作反常而遭到公众的围歼。但从另外一个方面，MB又成为公众的好奇心所瞩目的焦点。首先是因为他在数量上和妓女相比较之下的稀有；其次是因为他的服务对象或是富婆，或是同性恋的男子，这些也是大家视为异端和少数的群体。对舒适环境和挥金如土的本能向往；还有被无数虚伪粉饰覆盖的、希望挖掘他人隐私的肮脏好奇心，再加上“去个性化责任分散”的暗示下践踏和虐待他人的快感；还有诸如自以为是、审判世界、愤世嫉俗、怨天尤人等等的心理作用下；引为生存必备条件的阿Q精神节节败退、贪婪的欲望和妒忌又燃点起熊熊不灭的怒火鼓舞下；变态而扭曲的人格无法虚伪地支撑下去。有权决定自己命运的强大势力对自己的凌辱越发变本加厉，自己却无力反抗和保护自己，甚至连有所微词都成为禁忌，而已经被大多数人践踏和唾骂过的妓女无法达到发泄自己心中怨气的目的。
如此这般的人们便只好将愤怒从另外一个渠道借以发泄出去。只好借着对MB的谩骂和鄙视满足自己虚伪和腐烂的、只能于暗夜潜行而不断垂死挣扎的灵魂。而这样的人却都是有着“特殊方法”可以了解MB存在的少数人：或者是戴了绿帽子的“无能、低能”之辈，或者同样是欲求不满却强扮圣洁的同性恋者。也许是出于高等教育的熏陶，也许是深藏在性格深处那扭捏作态的习惯，使得这部分自命清高、自视倍受伤害的人，往往披了君子道貌岸然的表皮，戴了为人羡慕的“特殊和神圣”光环，现实中或内心里握着“天平”和“权杖”，自以为代表了真理和纯洁至善的禀赋，嘴角挂着一丝轻蔑和不屑的微笑，空虚地鼓舞着自己胆怯和虚伪的坚决。在各种欲加之罪中精心地选择了典型而容易引起共鸣的词句；看准了已然倍受伤害、渴望救赎的灵魂最为单薄和脆弱的所在；无视别人健全和清醒的理智；无视经历无数摧残和撕扯而祈祷祥和平静的爱情期冀；残忍地扼杀了别人的思想和痛苦感受之后心满意足地安然睡去。然而在整个过程中，最令人叹为观止的，却是在他们这种极端蔑视人性、以个人好恶为判断标准的“法西斯”般的操作程序里，每一个步骤、每一句言辞都完全被精心设计的巧妙构思而合法化。甚至使无数的人也迷失了方向，混淆了是非对错，荒诞地加入其中，忘却了善良的天性，而愈加变态和扭曲了各自的人格。
最可恶的是，这些新的“卫道士”们，却都套着珠光宝气的长袍，扮演着睿智高尚、宽宏大量、自强不息、虚怀若谷、无坚不摧的虚伪形象。他们也许才是适应了“适者生存”自然法则的强者，因为他们可以不择手段，满足自己、欺骗自己、调整自己，不惜伤害任何人为代价。而我也许真的注定不是强者，因为在我眼里没有什么人是坏人，而只有不幸的人。包括了这些新“卫道士”在内，必然是有了伤痛和无奈才会如此丧心病狂。霆注定了要被别人戴着有色眼镜而在他已湮灭在太虚边缘的灵魂上标识着“MB”的屈辱字眼。我更清楚，我们的爱情注定是绝对不可以成为他人模仿的榜样的！因为它的苦难和疼痛，将始终伴随着噩梦，折磨着我和霆早已疲惫不堪的灵魂。可不管在别人眼里怎样，和霆在一起体验过的平静及幸福的美好感受，是真实而确定的。并且那种深刻的印象，直到今天仍然可以在我闭上眼睛的幻想中历历在目。别人可以厌恶MB，并且可以从现实生活中找到千千万万的确凿理由。但我却无法放弃和忘怀跟霆在一起的这段爱情。我知道我们的爱情跟其他人没有可比性，因为霆曾作为MB的身份和我过分敏感的神经。或者我们的悲剧真的是封存在宿命中，抑或由我们自己造就？但有所保留。
作者： 218。19。183。* 2006…5…10 15：08 回复此发言
382 回复：慕霆（全文）
慕霆 （65）
然而现在事情似乎变了，自从有了健的出现，我就混乱了。健和霆不同的是从来没有过爱情和性的丰富经验，但相同的是对我的爱一样热烈和炽盛。我不愿意伤害健，可又不能够背叛霆。真不知道我为什么没有自我控制的能力，这么稀里糊涂地投入了健的怀抱？而现在却真的爱上了他。这让我更加混乱和不安，甚至开始怀疑自己是否有健全的心智和标准的情操。我甚至开始厌恶和憎恨自己！因为这个问题困扰着我，使我根本无法保持冷静和有所抉择。自从经历了霆的葬礼和康康、小春的死亡之后，我似乎真的把一切都看淡了，一切在我眼里都不再真实，失去了往日的色彩和诱惑力，没有任何值得留恋和追求。就是在这样的情况下，我却越来越渴望小健温暖和宽大的怀抱。我很明白我正在背弃自己曾经引为骄傲的爱情信仰，也许是因为天生的欲求和渴望？也许是对生命的留恋和最为本能的维护？我向往死亡，又在回避死亡？这是为什么？连我自己也说不清楚。那天早晨，我接到了群陪的电话，说佛爷第二天就要回到藏地去了。他已经要求退休了，要回去照顾他的信众和更需要帮助的人民。在临走的时候要特别嘱咐我，要好好照顾自己，并且希望在夏天的时候能够与我在他的家乡见面。群陪还告诉我，电话是佛爷嘱咐他打给我的，要我一定答应明年夏天的邀请，到他的家乡那大草原上去做客，还要带我一起去朝拜神山和圣湖。
我虽然说了很多感谢的话，但是却从那一天起不再服医院为我开的药品了。那些治疗抑郁症的药，还有那些帮助睡眠的药，还有各种奇怪的药品我都不再服用了。我对自己的厌恶和憎恨越来越强烈，甚至觉得自己一切的思想和言行都犯了绝大错误。一切都荒唐可笑，一切都被欲望控制和左右得变成了错误。我坐在镜子前久久地端详自己的鼻息和瞬睫，大胆地嘲笑自己的虚伪和软弱，痛哭着失去霆和康康、小春的悲伤。我忽然觉得我处处不如人，哪怕是个弱智或者乞丐，也活得比我快乐和爽快。我开始讨厌一切，从霆曾经从事的MB职业，到自己无可奈何的同性性取向。我开始生活在一个自己幻想的世界中，在那个世界里我和霆以正常而普遍的方式，光明正大地生活在一起。我很清楚，这要以另外一种幻想来实现，那就是把自己想象成女孩，彻底放弃自己的性别和曾经属于自己的一切。虽然这很痛苦和不习惯，但我坚信爱情的幸福