《奋斗在明朝》

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奋斗在明朝- 第38节


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“是。”

“还有,把那些军户的亲属也带过来。”

不一会儿,二十六个人被带到李世杰面前,男女老少都有,他们是被扣住的那二十六名士兵的亲属代表。

这些人已经知道自家的亲人被闹事的军户给扣住了,虽然心中焦急,却首先恭恭敬敬地朝李世杰行了个礼,“老爷。”

李世杰指了指对面,道:“你们的亲人被对面闹事的人给扣住了,那些人扣住你们的亲人做人质,然后向我提出三个要求,”说到这儿,李世杰停下来,看了看这些男女老幼,目光很复杂,有些怜悯,也有些愧疚,接着道:“不过那些人的要求我并不打算满足。”

亲属们顿时一惊,老爷的话是什么意思,难道说老爷是不准备救他们的亲人了?

看着这些亲属们的脸色,李世杰虽然于心不忍,却不得不硬起心肠,接着说道:“如果今天我答应了他们的三个要求,那么明天他们就会提出更多的要求,后天就会有更多的人来向我提要求,这个先例不能开,所以……”

“你们每户将会分到二十亩(按照后世的算法)田地以及五十石小麦,然后那些人,”李世杰指了指对面的军户,道:“我会从那些人里面挑出一些壮丁给你们每户分两人做奴隶,有奴隶帮你们干活,再加上那些田地和粮食,你们以后也能保证衣食无忧。”

那些亲属一听这么说顿时也就明白了,老爷既然给他们这么多好处,显然是不准备救他们的亲人,也就是说,他们的亲人基本上死定了,一时间大家都感到绝望,不少人哭着跪下来苦苦哀求他们的老爷。

但也不是所有的人都这样,大家都很伤心,但有些人想到老爷许下的那些田地、粮食和奴隶,这些东西都太诱人了,他们的亲人活着并不能带给他们这么多的好处,但死了却能让他们日后的生活变得富足,虽然说这需要用他们的亲人的命去换,但现在的世道如此艰难,一个人的性命能换来一家人的幸福,已经很值了。

苏素卿也觉得于心不忍,也在一旁劝道:“公子,我们是不是再跟那些军户谈谈,先把人救回来再说,实在不行的话……“苏素卿一咬牙,狠狠道:”实在不行我们就将他们的家人都抓来威胁他们,他们肯定会放人的。”

李陵却直接反驳:“不行,那些人的家人加起来有一千三百多人,我们就只有一百多名士卒,就算加上这些游侠儿也不过三百人,如果那些闹事的人的家人在别处,有家人的顾忌他们还会投鼠忌器,我们这三百人才可以控制住场面,一旦把他们的家人都带过来,以我们这点人手根本就控制不住场面,到时候闹出的乱子更大。还有,外面可是还有一百多卫所兵,如果那些卫所兵跟这些青壮里应外合一起作乱,那情况就更糟糕了,即使最后我们控制住了局面,到时候就不知道得死多少人了,主公的做法其实是最好的方法,我们的人手实在太少了。”

苏素卿愕然,不甘心地分辨道:“我们不是有两百长刀兵么,两百长刀兵对付这些军户再简单不过了。”

“两百长刀兵不能全都集中到这儿,必须留一些人看住那些军户的家人,外边的那些卫所兵也需要人看守。”李世杰摇摇头,直接反驳了苏素卿的话。

听到军户们闹事的时候,李世杰想到的第一个办法就是抓住军户的亲属来威胁他们,不过就像李陵说的那样,他的人手实在是太少了,这么点人根本就控制不住局面,即使最后控制住了局面,估计到时候那些军户会被屠掉大半,他还想留着那些军户废物利用呢,他实在是太缺人了,就算是废物对他来说也是很宝贵的。思索再三,他也只能作出牺牲那些被扣住的士兵的决定,这是他可以想到的死人最少的办法了。

道理很简单,苏素卿稍微一思索就想通了,想通之后,虽然心中仍然不忍,但苏素卿却没再继续劝说李世杰,反而帮着李世杰劝说那些士兵亲属。

在李世杰和苏素卿的安抚下,加上李世杰许下的补偿实在让人无法拒绝,亲属们最后只能忍着心中的悲痛接受了。

对面的那些军户看着这边的情况,一会儿来了一群男女老幼,然后那个李老爷不知道说了些什么,之后那些男女老幼就变得哭哭啼啼的,接下来他们突然又不哭了,这是神马情况?

就在那些军户gao不清楚状况的时候,李世杰大声宣布了对那些士兵亲属的补偿:“每户分田地二十亩、小麦五十石、奴隶二人。”说实话,那些军户听了这些补偿都很眼红,恨不得跟那些亲属换一下位置。

随后,李世杰对那些军户道:“我最后再说一次,马上放了那些士兵,我将只追究带头闹事的人,否则的话,五丁减一。”

第四二章 社会保障

李世杰已经放出话来,起先那些军户还不屑一顾,他们觉得自己一方有人质在手,李世杰是不敢跟他们硬来的,可接下来的事实告诉他们,李世杰并没有开玩笑。

等了一会儿,见那些军户没有反应,他们根本就没有放人的意思,李世杰当即下令:“进攻,但有反抗格杀勿论。”

黄良才大惊,狂喊:“我们有人质,你们如果……”

没有如果。

早已准备多时的弓箭手直接以密密麻麻的箭矢将黄良才及其周围的区域覆盖,这么近的距离,攒射之下不可能有活口,那几人首先就挂掉。

长刀兵摆开阵势冲了过去,一片刀光闪过,地上马上就多了一排尸体。

“他们真的杀人了,我们也杀了那些士兵。”

对面的那些军户都乱了起来,不少人狂喊着去砍杀被扣住的二十六名士兵,但更多的人则是四散而逃。

那二十六名士兵显然是没法救,作为报复,他们在第一时间就被闹事的军户砍死,不李世杰会杀掉更多的人给士兵们陪葬。

接下来的事情就简单了,废物就是废物,先前有人质在手的时候那些军户肆无忌惮,这会儿人质已经没有了,他们自然就变回了废物,别说他们之中多半的人还带着脚镣,没办法反抗,就算没有脚镣他们也反抗不起来。

长刀兵杀人立威之后,紧接着将那些军户驱散,随后李世杰一挥手,李陵带着人冲上去开始抓人。

局面很快得到控制,最后一清点,三百五十余青壮,有四十多人被杀,混乱中还有十多人被踩死,被踩伤的就更多了,至于那些带头闹事的人,就是黄良才那些人,李世杰连他们的名字、来历、目的一概不予理会,直接斩杀。

最后活下来的青壮只有不到三百人,而且大半带伤,看着这些人一副凄凄惨惨的德性,李世杰可是一点都不同情他们。

随后,李世杰让人将这些军户的家人都带了过来,还将正在做苦力修筑城墙的那些卫所兵也拉了过来,顺便被俘的那几个固原卫百户和苏定方兄妹也在围观之列。

人都到齐,李世杰也不废话,让李陵将剩下的那不到三百的青壮都编号,然后将编号为5号、10号、15号等等编号为5的倍数的青壮都挑了出来,最后选出五十六人,李世杰当着众人的面下令减口。

五十六颗人头被砍下,当真是人头滚滚鲜血淋漓,一时间,那些军户、卫所兵和那几个百户都大为震惧。

“剩下的青壮连带家人全部贬为奴隶,青壮分发给士官为奴,女子则作为赏赐奖赏给立下功勋的士卒,那些老人和小孩则被分派工作。”

上次讨伐山贼,这几日先是跟曹二代gan了一架,紧接着看家的那一百陷阵营又跟固原卫的人大打出手,刚才又平息了军户闹事,这些时日以来有不少士卒都立下功勋,这几天李世杰太忙,加上事情一件接一件,他也就没来得及发放奖赏,这次干脆就大赏士卒。

按照士卒分级令,斩首一级者升为二等卒,斩首三级者升为一等卒,斩首五级者为五等士。

这次接连几场战斗下来,李世杰手下的二百长刀兵和二百陷阵营已经有不少人达到了升级的条件,甚至被留下来看家的民兵和临时征召的卫所兵都有一批人立下不小的功勋,最后一计算,长刀兵全部都可以升为一等卒,甚至有几个都达到了升为五等士的条件,而陷阵营两百士兵之中超过三分之二都达到了升为三等卒的条件,民兵和临时征召的人之中也有不少人斩首超过一人。

长刀兵没什么好说的,直接升级,而且,按照战功封赏令,李世杰一次派发了大量的土地、粮食和银子,当然,有些人还没有回来,但这会儿那些人也一样得到赏赐,只等他们回来就可以去领。

而陷阵营的士兵,按照事先定下的规矩,达到三等卒之后士兵们就可以脱离陷阵营了,李世杰将升级后的士兵重新编为一营,长风营,同样是分发土地,而且银子和粮食也大把的花差。

幸好李世杰这次出门顺手发了笔小财,不然他的粮食倒是足够,但银子肯定不够赏赐。

至于那些民兵和被临时征召的人,按照他们个人的意愿,如果他们愿意从军就编入陷阵营,如果不愿意的话以前做什么以后还做什么。

当着所有人的面,李世杰不但发配了大量的农田,还一次性送出了几百两银子和几千石粮食,奴隶也分出去了几十名,不少士卒还分到了一名或数名年轻女子。

如此大量的奖赏羡煞那些无功可赏的士卒,他们眼红红地看着那些立下战功的士兵兴高采烈地跑去领赏。

见现场的气氛可堪利用,李世杰顺势发布了新的制度:功民福利制。

功民福利制,顾名思义,就是给有功的平民发放福利,其实以古代的生产力来说,哪里有什么福利,都只是一些社会保障而已。

历朝历代其实都有这样的制度,比较出名的象秦朝的民爵制、汉朝的功田制和唐朝的均田制,都是给于国有功的平民分发田地、房宅、仆佣、爵位等等福利,甚至宋朝的时候还出现了现代社会福利和公共保障制度的雏形,宋朝的福利制不仅仅是对立下功勋的平民,象那些赤贫之民、孤寡、老弱、伤残、南归的汉民、内附的夷民等等人群都有一定的住房、医疗、食物等福利,而且这种福利制从仁宗时期一直持续到了钦宗时期,不过到了南宋这种福利制就名存实亡了。

而大明朝呢,虽然辫子上台后对大明朝百般污蔑,各种脏水污水都往大明朝身上泼,但有一点辫子不敢篡改,那就是大明朝的社会保障制度,大明之福利恩泽天下,受过这一制度恩惠的人太多了,辫子篡改不了,而且就连辫子一代努尔哈赤自身也受过大明社会保障制度的恩惠,辫子如果篡改这一点的话就得背上不孝、背祖弃宗的骂名,他们不敢篡改。

明太祖规定:凡四方水旱辄免税。丰年无灾害,亦优免地瘠民贫者。凡灾年,尽蠲二税,且贷以米,甚者赐米布若钞;又设预备仓,令老人运钞易米以储粟。有时还将粮食和国库银钱用以贩济灾民;对受灾地方并无仓储者,则从他县调米赈济。对因灾被迫卖子女者,官府予以收赎;命令富人蠲免佃户田租,大户贷给贫民粮食,免除杂役,到丰年偿还;皇庄、湖泊弛禁,允许民采取食物;饥民返还原籍,给予口粮;京、通仓米平价出卖;预支给官俸米粮以平价;建立官舍让流民居住,给粮米来收养弃婴;建立养济院来收养鳏寡孤独、无依无靠的老人。灾免制度,始于洪武。

当然,这些只能算是社会保障,而不能算是福利,不过以当时的生产力水平来说,能�
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