“朕想着改革吏制，朕所要做的是天下无吏，并非将如今天下的吏一一的变为官，而是让越来越多的有官身之人却闲置在家的举人，取代吏。首先是人员问题，想我大明，每三年才有一次会试，名落孙山者何其之多，这些人空有一个举人的名号，却没有实际的职责，空闲在家等着实缺。可以将这些人组织起来培训专门的业务，然后再经考核，充抵到各地去担任。”朱由校想的不是将原有的吏提到官的位置上来，而是将‘官员预备役’提了进来。
对于大明的酷吏，朱由校没有半分的好印象可言，他们仗着身份，在大明狐假虎威，四处的渔肉百姓，甚至敲诈低级官员。这种‘大明窗口’的**，直接导致了百姓对于大明政权的一种极大的不满，再加上一些诱因。使得遍地峰火，一发而不可收拾。大明的灭亡有人说亡自自身，而这个自身之中，酷吏占的比重相当之大。
所以挖掉这块大明的腐肉，是重中之重。朱由校废除税收制度，利害攸关最大的就是这些酷吏。所以他们的反对也是最大，各地冒天下之大不韪违反这种硬性规定的，也就是这些酷吏，没有了税收这块收入，他们的损失相当之大。朱由校对此实施了最为严厉的打击，抄没财产、没收房屋，罚款苦役，受百姓围观嘲笑，以敬效尢。
想要将酷吏们清理出去，在这种那就得找一批人一代替他们，否则只会是一鸡死，一鸡鸣，治标不治本。大明的举人大军也是相当多的。有明一代二百余年，出的举人总共有十万之众，而在各个时期也存活在各个时代的举上也是几千之多。
现在将新科进士一网打尽，收拢到自己的麾下，以皇庄的形式让他们学习，接受自己的改革方式。而后再把全国的举人来个一锅端，慢慢的以实务出发进行培训，让他们接受自己的相对高效的机关效能。长此以往，这天下的官员都将是出自自己之手，都是自己的势力。各地的发展当然的打上了自己的烙印。各项改革还不是自己说了算，哪里会有什么阻力可言？
开创以官为吏的局面，这是一项最为省心的一种方式。乡试之后所中的举人，这个举人就代表着有了一张官场的入场卷，他们的身份就是官，但如果没有官位实缺给他们，他们只能在家里闲为吏之职却担着吏职。
所以说乡试也可以当作为官员资格赛。中举了，就拥有了这个资格，但有了资格，并不一定就能当上官，许多的人，终生与官场无缘。他们这批举人在百姓眼里是个举人老爷，但在官员眼里比秀才也就高一级而已，什么都不是。以前唯一的收入来源就是有个免税权，有人将产业安置到他的名下，借以逃税、遥役。国家是一分钱都不会给他们。
如此将这批人拉过来，集中办个职业学校，专门让他们学习一下吏的业务。他们带个从九品或者八品的官身到各地去，不会引起太大的反弹。几年下去，潜移默化之下，中举之后就有官当，并不误考进士，这个条件对闲云野鹤在家，看着官员无比渴望的举子们也算是多了一条路。
而随着每年举人的选出，加上全民教育的推广，举人们会越来越多，吏这个词，就会成了历史，而不必等孙中山先生的辛亥革命再来去除了。
“皇上之计倒是两全其美。举子的辛苦，老臣也是经历过的，因不愿靠着免税而占大明的便宜，所以老臣当年也是充当了教习，辗转到了大同教书谋生。直到中了进士，情况方能好转。”
“孙老师之言朕道知晓，比如宋家兄弟、孙元化、蒋秉采他们中举已经十年了，但并没有什么俸禄在身，宋应升哥俩，坚持着走进士之路，四次未中。孙元化则跟着徐爱卿或者是袁崇焕以谋生，而唯有蒋秉采幸运一些，到了山西当上了一个县令，之前也是毫无生计。他们在举人当中，还是幸运的，多数的举人，则只是靠着祖产，或者接纳族中、邻里的土地，以免税名额而取利。如今天下免税，这项收入也被朕给堵死了。此次正好给他们找条出路。”
举人免税赚钱的方式很简单，就是收了别人的土地，本来按国税该交一两银子的，搞到他的名下不用交钱给国家了。然后举人自己再收个半价七折之类的。（未完待续。。）
第734章海西女真
这个损失当然是国家的，本来好好的税收，让举人一搅和，收不成了。而这种事情又恰恰是大明土地兼并的方式之一，这种方式都是百姓自己带枪投敌的，怪不得别人。
因为假借举人的名义以达到免税的目的，是他们私下达成的协议，这种私下协议一般是没有纸面上的东西的，好家伙，这是明显偷税漏税的违法行为，谁会找头疼来个白纸黑字？只是大家这样实施罢了。
但那假土地买卖协议却是白纸黑字的契文，并且由官方认可的。程序相对复杂一点。
契文先由卖主买主双方商定写就，并经中见人册坊、里甲的见证，这就是世俗所说的“白契”，白契有约束力，但缺乏最终的法律效力。要使它具有法律的效力，必须获得官府的认可。要想获得官府的认可，必须将白契变为“赤契”。使白契变为赤契还必须经过买主的税契程序。税契就是由买主或买卖两主呈请县衙查验明白，如果条件具备（主要是田地差粮推收过割），再由买主缴纳契税，县衙于契书上钤盖县印。一经钤盖县印，白契就变成赤契了。而后官府用来确立土地产权的鱼鳞册与定遥役的黄册也相应的作出了更改登记。赤契给还买主，田地买卖的程序便告完成。
这点有点象后世的房屋、汽车船舶买卖，是要式法律行为，但私下的协议一样有效。
以后的事情谁又能知道多少？当时的举人在世还好说，以后呢？过了几代之后。这块土地的产权谁又能说的清？土地兼并自然的也就产生了。
朱由校对这种情况的百姓，只能是衷其苦、悲其命、厌其贪。不过更恼这天下酷吏，大明是三十税一的税收比例，是任何百姓都能承受起的，到了酷吏的放大器手里，百姓们却不堪重负苦不堪言起来。族中、乡亲但凡有人中举，那是削尖了脑袋瓜子挤着要把田地给人家送去。
“孙老师，如此就先按着内阁出题，朕着徐爱卿代朕在京城走一下程序吧。”徐光启虽是工部尚书，但也是德高望重之辈。将此荣誉让他来做。还是比较合适的。“然后将这批新科进士送到辽东来，朕亲自赐其御宴。”
“是皇上。”
两人又在进士来辽东的问题与举人培训吏员职能的事情上商量了一会，最后敲定下来。
“侯家的破灭无甚可说，赵率教此战倒是给蓟州铁血长脸。送到沈阳没有多大的意义。还是送到京城行刑更有教育意义。大明百姓现在最关心的就是辽东之事了。”话题一转。开始谈及了辽东之事。
赵率教被扔到了山海关。特别把张高全调走之后，更显得被边缘化的感觉，已经请战多次了。现在终于可以出笼杀敌。这一路做的不错。
“是皇上，铁血队训练的确挺苦，净军教官的也是认真，赵率教将功劳归功于开花大炮，一再强调下边的战斗极需要大炮，也是实情，现在各系亲军都对这开花大炮情有独钟了。”
“大炮是个神器，只要拥有过了，尝到了滋味，再想放开不用那就难了。这大炮的产量是个问题，不过这种问题慢慢的会改善的。倒是庄海鸣那边训练的倒是开始有点模样了。”
“皇上以前对开花炮如此推崇，此次方收复辽东，的确如此，攻宁远仅仅只是十尊大炮，尽然如此之顺，的确让人匪夷所思啊。”
“孙老师，可以想象一下，如同当时阻击弩一般，一旦上了千支，阻击弩的面前谁人能挡？而开花大炮更是比起强上数倍的威力，射程也是超过了几倍，一旦成百上千，此等规模将是何其壮观，天下何等的巨城可以在它们的面前安然自若？所以西方有人说，真理只在大炮的射程之内，可见他们对大炮的崇拜程度。”
“真理只在大炮的射程之内？”孙承宗第一次听说这样的话，太霸气了，“皇上，这言外之意，岂不是一切以拳头为大？”
“是的，弱国无外交，弱肉强食适者生存，本就是这个世界的规矩，朕以前就说过，世界很大，大明只是众多国家中的一员。不是每个国家都去讲什么孔孟之道、礼仪之邦，国与车之间，讲的永远是拳头与利益。这点倒与大明与蒙古、建奴的关系相似。虽然大明目前在国土、人口、文明等方面，的确处在世界第一，但这种第一并不是永恒的，只要敌人的炮比大明射的更远、更准，大明就会成为他们蚕食的对象。想要不被蚕食、欺负，就得富国强兵！有忧患意识，时刻做好准备打大仗、打胜仗！”
“皇上此言老臣铭心刻骨！”
“明日，白杆军、天雄军就会回来了，休整三日，开始进军铁岭，现在铁岭、开原，是松辽平原之上最硬的骨头，那里聚集了众多的建奴，而且铁岭、开原地理位置特殊，那里的燕山山脉已尽，东临长白山，又临海西、建州女真、西接蒙古兀良哈三卫；北面就要面对着由西北方向的大兴安岭与东北小兴安岭相围而成的东北平原，如此打下了那里，面对将在平原之上，直面蒙古诸部，以及海西女真。而不必超过边墙，翻越燕山山脉了。此次让庄海鸣他们好好的表现一把。”
铁岭开原直到开原北边的镇北关一旦收复，这辽东边墙才算是真正收复的开始。所有建奴的残余力量，以及蒙古诸族。
这里所说的海西女真，叶赫、哈达、乌拉、辉发，史称海西四部，又称扈伦四部，扈伦为忽喇温的转音，忽喇温即海西女真驻牧地，因而说明四部原由海西迁来的。
海西女真和建州女真以及野人女真一样都是通古斯人。以前生活在贝加尔河流域；在石器时代；他们的一部分一度南迁；形成南通古斯人；逐渐和其他人种融合；形成了朝鲜族、女真等多个民族。（未完待续。。）
第735章电线成型
女真在商周时期称肃慎；汉魏时期号挹娄；唐朝时期一度四分五裂；后来统一为两个部落一个粟末部；建立起强大的渤海国；一个是黑水靺鞨；辽金时改称女真。那是因为五代时，契丹人称黑水靺鞨为女真， 从此，女真这一名称代替了靺鞨。辽朝又因避讳改写作女直。
辽天显元年（926）太祖耶律阿保机灭渤海；部分女真人随渤海人南迁，编入辽籍，称为“熟女真”；留居故地的女真人，未入辽籍，称为“生女真”。
辽末，阿骨打（1068～1123）即起兵 反辽，于1115年建立金朝。金朝于1125年灭辽，1127年 灭北宋，成为与南宋南北对峙的中国北部封建王朝，并且把外兴安岭以南及黑龙江下游都置于金朝上京直接管辖之下。
随着金朝的南侵，一部分女真进入了中原，在中原造成了无限的杀戮，但最后也回不去了，他们被汉化了。我国朝就是有这个本事，打不过你，但是可以同化了你，说着是痛快，但这是多少的无奈。
而留在东北的原地或者逃回东北的女真，就分为了海西女真、建州女真、海东女真（野女真）。
在这些女真中；有一部分生活在当今的松花江中下游流域；到了元朝称他们为水达达女真。。
对于朱由校