辩机醒过神来，猛然抬头看到，香烟缭绕，法相庄严，佛祖右手向前举起四指向天，左手呈莲花指置于脐前，颔首微笑。辩机涔涔地流出许多汗来。想到昨晚在佛前立下的誓言，辩机顿时感到背后阵阵发冷、头皮发麻……佛祖看他的眼神似是包含着莫大的讽刺。佛祖左右的文殊、普贤两位菩萨也正冷冷地对着发笑，似是立刻要从佛龛上跳下来，揪住他的前襟拿下……
“佛门弟子，我还能当得什么佛门弟子？”辩机痛苦地闭上双眼。
“辩机，你怎不去吃饭？”身后传来一个不急不缓的声音。
“师父，”辩机睁开双眼，顿了一顿，尽量用平稳的语调说道。
玄奘法师气定神闲地徐徐盘膝坐到辩机身边的蒲团上，安静地看着辩机，双眼清澈而深邃，似是一个无上的智者能看透世间的一切。
“师父！”辩机发红的双眼半醉半狂，绝望地说道：“弟子很痛苦……”
“噢？”
……
望着玄奘法师安祥悲悯的眼神与从容镇定地微笑，辩机却渐渐地平静下来，理一理思绪说道，“师父，弟子只怕是不能再待在这里了。”
看到玄奘法师微微有些差异，辩机心中一阵悲痛。玄奘法师是他的偶像，他也想做这样的智者，度化世人，可是他却……辩机低下头，不敢去玄奘的眼睛，沉声说道：“弟子不配跟随师父左右。这就收拾东西，离开寺院，舍戒……”说到此，声音微颤说不下去。心中却不无羞愧的想：“舍戒”，如今自己还有什么资格说是“舍戒”，“破戒”也已经五年多，现在才来说要“舍戒”。
舍戒与破戒虽然只有一字之差，但舍戒是光明正大的还俗。破戒却是愉愉摸摸的做不守戒律的事情，是违规，应当受到惩罚。弘福寺是个戒规森严的地方，五十杖，是犯色戒的重刑。
辩机还没有勇气来承受这个痛。因而他说出的话音越来越低，最后两个字连自己都几不可闻。
“如果，我不同意呢？”玄奘法师略一迟意地说道。
辩机微微一怔，脸上浮起羞愧之色，只有舍戒的弟子才有被劝勉的资格，他有什么资格？面色惨然，坚持说道：“还请师父放过辩机……”却再也说不下去。站起身，恭恭敬敬地向玄奘法师行了个弟子礼。他这一个“放过”其实有两层含义：一个是请求玄奘法师不要追究他“破戒”之过，二是请求玄奘法师准许他离开。
玄奘法师微微一笑，依然劝道：“官府的‘度牒’向来不轻意颁发，你能做到僧人自是不易，当然以你的才华入我沙门也是沙门的造化，奈何不能珍惜……”
度牒？官府给僧人发“度牒”，现代人怎么也不可能想到，其实在唐代做和尚也需要证件，而且是要由政府颁发给的证件才行。这个“度牒”便是国家承认的合法“证件”。如同后世的会计证、教师证一般。如果想从事这个职业，必须要先通过考试，取得证件。若在唐代想作僧人便要通过考试，考试不合格休想当僧人，顶多只能做个沙弥，如果连沙弥都不能做，顶多做个带发修行的行者，或者在家修行的居士。
这个办法其实正是为了防止杨悦所说的“游手游食，易服以逃租赋”。在这一点上的确值得后人借鉴。便是借鉴了来，好让遍地办假证的小广告上多加上一条：“和尚证”！也算是开辟一项新业务。
对比一下“唐僧”（唐代僧人），后世所谓“佛门”弟子，甚至连“四大佛教名山”都不知是何物，竟然也到处“化缘”，真是令人唏嘘愤慨。
辩机怔怔地看了看殿外依然飘落不停的细雨，心中又有几分舍得？他自小是个孤儿，在寺院长大，七岁时作了小沙弥，精心研究佛学，精通大小乘伦，十五岁便正式通过国家考试，取得“度牒”，终于成了僧人。他这一生何曾踏出过佛门半步……辩机深深地吸一口气，殿中的香火烟味才是他再熟悉不过的味道。如果离了这里，将去向何方？细雨伤怀，辩机望着阴暗的苍穹，迷茫起来。
辩机回头看一看殿内的法相，再回头看一看殿外的细雨，猛然间看到玄奘法师正似笑非笑的注视着自己，微微惊醒，想了想，诚心说道：“弟子不肖，恐误了佛门清净……”
玄奘微微摇头，不答辩机，却从辩机刚才跪的地方，捡起他始才诵念的经书，问道：“这部《金刚般若经》你可知是谁的译本？”
“鸠摩罗什。”辩机一怔，隐隐有些不安起来。
“你应当知道鸠摩罗什的故事……”玄奘法师紧盯着辩机的双眼，一瞬不瞬。
辩机心中大惊，暗然答道：“原来师父已知道弟子破戒……”
玄奘法师微微点头，抬头望向佛祖法相，缓缓说道：“你可知我为何一直不曾理会此事……”
“师父。”辩机见玄奘竟然没有追责之意，反而大为诧异。
玄奘法师微微一笑道：“鸠摩罗什当年也曾破戒，但他对我沙门的贡献却也不能抹杀。我只是不想可惜了你这一身才华。”
“师父，”辩机没想到玄奘法师如此看重自己，心中感动。要知道他自小钻研佛法，岂不想成为玄奘法师一样人人敬仰的法师？只可惜自己却尘缘未了，迷恋上一个红尘女子……
“弟子怎敢与鸠摩罗什相提并论，”一时间，辩机地声音有些哽咽起来，“鸠摩罗什当年被人逼迫不得已而为之，弟子却是自甘堕落……”
鸠摩罗什乃是佛学史上赫赫有名的人物，与真谛、玄奘合称三大译经家。是南北朝五胡十六国时代的人物。此人一生很传奇，连带他的父母也很传奇。他的父亲本是天竺高僧，后来到西域龟兹国作了国师，与龟兹公主结婚，生下鸠摩罗什，公主却一心向佛，于鸠摩罗什七岁时，不顾家人反对，硬是带着儿子入了佛门。鸠摩罗什因而自小研习佛学，便游天竺，深得佛学妙义，回到西域得到西域各国爱戴，生得极为俊美，智慧卓群。一生舍身佛门，却被两次逼迫破了色戒。一次是被后秦大将吕光戏耍逼迫，将他与表妹放置一室，令其强娶为妻。一次却是后秦国主姚兴深为仰慕他的才学，视为“圣种”，怕这样的神人灭种，竟然异想天开的逼迫他接受女人，以延香火。说来也是个大大的笑话。（摸下巴，那“鸠摩智”是否是“鸠摩罗什”的亲戚？）
玄奘法师摇头说道：“破与不破，与贡献不相干。你便是破戒，也不能抹杀你的才华，更不能抹杀你这些日子所做的贡献。译场中众弟子，以你缀文水平最高，《大唐西域记》尚未完成，你怎忍心半途而废。”
辩机见玄奘法师明知自己破戒，不仅没有斥责自己，反而一味可惜自己才华，对自己这些日子的工作大加肯定，心中如何不感动，双眼一红，感激地说道，“师父厚爱，弟子莫齿难忘。只是弟子即不能摆脱世俗的纠缠，如此不僧不俗，半僧半俗，每日如在火上煎烤，实在是生不如死……不如干脆专一而为，了却一件事情……”
玄奘法师想了片刻，说道：“今日你若一去，能去向哪里？你一生的才学皆是佛学，也只有在我沙门之中才能显扬，离开此门，你的才学又有何用？那爱你之人只恐并非仅仅为了一幅皮囊……”
辩机知道玄奘所言不虚，自己之所以被高阳公主所爱，无非是才学与样貌。如今自己离了佛门，才学等于一无用处。投到高阳公主那里不过是废人一个，与公主的玩偶又有何异？日久便是不被公主生厌，自己也会看不起自己。难道说当真便要如此了却一生吗？
然而昨日还在佛前信誓旦旦，今日便要背叛高阳公主，情何以堪？又想到与高阳公主一起的欢愉，一时怎么能够放下……怔怔地立在当地，何去何从，竟然不知如何是好。
玄奘见他一时维决不下，说道：“此事儿不急，你想清楚了再去不迟……只是佛门清修之地，诸事不宜，你不若学鸠摩罗什暂时到寺外结庐去吧……”
第三十四章 你的笑是穿肠的毒药4
杨豫之从武府走出来时，天空中开始飘下点点细雨。却并未冲淡他一丝一毫的兴致。
杨豫之兴冲冲地抱着两卷字画回到家中。今日虽然没能与武照单独相会，心中却甜丝丝的，便如真的在梦中吻到武照一般的感觉……
他没有看到武照看到他的“诗”时皱起的眉头，却收到武照一个微笑。
武照在窗前一闪，冲他微微一笑。已令他心花怒放，喜不自胜……
他先冲回自己房间，一扬手中的“听禅”，向小柔说道：“你将这幅画拿到画室。”自己先跑到斗鸡园溜圈儿，同杨夫人的练字，武照的绣花一样，这是他每天必做的功课。
真是风雨无阻啊。
雨已从点点细雨，变成了毛毛细雨，看样子还要变成沙沙细雨。杨豫之这一次巡视鸡园多了一件事儿，便是要採些“鸡毛——笔”来。看到杨悦的鸡毛笔，杨豫之才想明白，那“听禅”上的细小“飞蝉”应该是用极细的鸡毛画上去的，因而一回来便往“斗鸡园”去。
待杨豫之从他那漂亮地鸡舍回来，走入画室，见小柔已将那幅“斗方”拿了来，正指挥小厮往墙上挂。止住她，说道：“先不要挂上去，拿过来。”
小柔不解地道：“不挂上去？”
“公子这次怎么不要挂上去？也好，正愁没地方挂，墙上都挂满了。”
小柔说得不错，杨豫之的画室几乎是个“展览室”。四面墙壁上挂满了画：条幅、斗方、横批、小品、甚至还有扇面，连卷轴都被他挂上去。
如果仔细看这些画卷的落款，会发现全都是同一个人的画，叫做“明空居士”。刚刚拿回来的那幅斗方“听蝉”，落款也是“明空居士”。“明空”原来是武照的小字。
“‘听禅’，实在是绝妙。”杨豫之将“听禅”拿在手里，自语道，“照妹妹的画功大进，谁知道这次能临摹的象不象……”
小柔心领神会，不待杨豫之吩咐，已将宣纸裁好、展开。
杨豫之摸着没有胡须光溜溜的下巴，瞪大眼睛盯着“听禅”看了半晌，才开始画。画了一半，感到不满意，又重新画。一连画了四五张，才画成。摇头叹气道：“不太象，凑合着用吧。”
说完从书案上的小屉里拿出一枚印章，盖在画上，竟然也是“明空居士”四个字，与画上的一模一样。
拍拍手，嘿嘿一笑，指着自己画的画对小柔说道：“你把这幅画拿去给母亲，还有那幅字，一起拿给母亲。就说是杨夫人与照妹妹送的字画。”将武照画的“听禅”毫不客气的居为己有。
杨悦如果知道，一定很想掐死他。难怪武照的才名没有传开，敢情武照的画都被这小子截流，送出去的都是赝品啊……
不过，杨豫之如果看到同样一幅画在另一个地方出现，定然会惊得下巴脱臼。
长安城外有个乐游原，乐游原上有座青龙寺，青龙寺旁有片梅花林，梅花林的深处……
还不到阳春三月，长安城的花色还没有大开，只不过微微有些新叶偷偷发出一点嫩牙。梅花，这个早春最先开放的花树，早已傲然绽放，到了落缨缤纷之时。满树只有花色，没有一点绿意，远远望去，仿佛一抹红云，飞落在古寺与池水之浜。
黄昏暮雨，点点滴滴，滴在粉红色的花瓣上，风吹过，落红片片，象被打湿了翅膀的蜻蜓，飞不起来反落到地上。地上雨水积起片片水洼，这些个花瓣或飘在污水中，或落在泥土上，让诗人骚客
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