，从混同江畔一直打到了西京大同府。而到了半年前，金人攻破西京，俘获了阿疏，却仅仅是打了他几杖便把他放了。有些金人不认识他，或问为谁，阿疏便说：“我，破辽鬼也。”
赵瑜与女真人一样，并没有多少心思放在寻找借口上，随便挑出一条敷衍下面地士兵就行了。在军中高层，无人不知今次作战是即将来临的逐鹿天下的总演习。在出兵前，赵瑜也明确对军政两班说这是大战前的最后一次大考。
而到现在为止，所有人的表现都很不错。从动员令下达开始，东海国中的文官们检索名簿，安抚民众，同时安排奴工去帮助军属，为大军出动解决后顾之忧。参谋部也很出色，只用了十天，便把所有新增编制都安排妥当，八万大军渡海登陆、后勤运输——虽然只是沿着琉球群岛稳步北上——也始终按照计划中顺利进行。
如果让赵瑜来打分，此前的表现绝对是及格了。剩下来他要做得，就是另外一个任务——将日本灭族！
“日本国中，除了公卿王侯，下面庶民都没有姓氏。而即无姓氏，便不知其先祖由来，只如无知禽兽，其人不足虑。只要把识字知礼的上层都清理掉，倭国也就亡了。”丁涛心平气和的说着今次的计划，朱聪听得却汗流浃背——这些年他一直看着赵瑜仁心爱民，都忘了他当初是如何地心狠手辣。
赵瑜接下去解释道：“无意义地杀戮非我所喜，但让全军见一见血是必不可少的。不过南洋已定，三佛齐覆亡、真腊也在苟延残喘，能动手地也只剩日本和高丽了。不过高丽紧邻女真，消息容易散布，太狠辣的手段也不适合使出来。不比日本，孤悬海外，又多年不知兵事，是再好不过的目标。”
“东海既要崛起，脚下的路少不了用尸山血海来铺垫，交趾如是，辽南如是，南洋如是，当然，今天的日本也如是。就让倭人成为我们的踏脚石罢，接下去的路需要他们的尸体来修建！”
注1：由于日本偏处海外，几乎没有外敌侵扰。所以历代京城，包括平安京都没有城墙。不过因为模仿长安筑城，所以城门却是完备。这种城池，仅仅是建着好看，并没有实用价值。
第三章 灭国（上）
大宋宣和四年十月十九，甲戌。
北陆道。
为日本五畿七道之一，是其国中北部的行政区划。同时也是日本本岛北海岸，贯通若狭、越前诸国的交通要道的名称。
泰西有条条大路通罗马的说法，而在大宋，以汴京为中心，延伸出来的水陆要道也不计其数。放到日本，也同样如此。除去以南海道为名的四国岛，西海道的九州岛，本岛之上，以平安京为起点，修筑起四条官道贯通本岛的东西两面。分别是向西去的山阴道和山阳道，向东延伸的北陆道和东海道。至于从琵琶湖边的近江国，一直把整个东北地区一起囊括进来的东山道，虽然没有大路连接京城，但穿梭在群山中小路也为数不少（注1）。
而这些倭国历代政权耗费大量人力物力修造的道路，却恰恰给东海军的四面出击，提供了最大的方便。
张大牛沉默的走在队列中，双脚机械的在北陆道的黄土路面上交错前行。在他的前后左右，一个不满编的指挥，总共三百五十名官兵，都默不作声的紧跟在高高飘扬的军旗之后。身上披着的鱼皮轻甲，挂在腰间的夹钢佩刀，以及背上的双肩油布背包，都是东海军制式配备。虽然他们只是副营，但所有的配备都不比正营差到哪里去，不过同样的，他们身上地负重也绝不比正营的士兵少上一两半钱。
不比正营经过长年累月严格训练的精兵。能背负着近六十斤的兵器装备，在一天之内跋涉四十里后连续投入战斗。像张大牛这样的预备役，在经历了连续四天的行军作战，除了麻木的听从命令，再没有一星半点地多余气力，就连张口说话都嫌费劲。从体内的每一块肌肉传来地疲累，让阴郁怒火在张大牛的心中熊熊燃烧。满腔的愤恨都投注在倭人身上。
四天前，按照东海军中通报的说法。由于倭王无视赵瑜的善意，‘蛮横’的拒绝了最后通牒，拒不交出被掳走的国人。在平安京外围城了半月之久地大军终于奉命出动。八支正营部队作为预备队留在后方，而剩下的队伍则在进军号声中突入城中。
平安京中的抵抗，就如挡在滚滚车轮前的螳螂，在一瞬间便灰飞烟灭。把平安京外的篱笆墙踩在脚下，用火药包把只有两丈高的宫城城墙炸成瓦砾。张大牛所属的指挥当先杀入王宫，占领了象征日本中心的紫宸殿，把倭王临朝时所坐地御榻献到了赵瑜面前。
攻城之战仅仅持续了两个时辰，十月望日的那一天所剩下的时间，张大牛和数万名东海士兵一样，都是在洗劫城中的工作中度过。在历经交趾、辽南、南洋各次大战的一线军官的指挥下，刚刚被征发入伍地新兵们，极有效率的在一间间宫室和公卿府邸中杀戮劫掠。日本积累了数百年的财富，无论金银珠宝，还是古物珍玩，都一点不留地被搬运搜集，堆积在大街上，继而连同俘获的嫔妃宫人。贵戚仕女，被数以百计的大车运出城外。
上至天皇法皇，下至王侯公卿，近万倭国贵族被屠戮一空，尸体在皇宫中堆积如山，发黑的血液凝固在被瓦砾碎石之上，厚厚的竟有数寸。在把城中百姓驱赶出城之后，一支支火把丢进了王宫宅院，依然是东海军惯例的纵火焚城。三百多年的倭国王京，淹没在火海之中。北风呼啸。如有数万冤魂在悲鸣。风助火势。那直上云霄的黑沉浓烟，就算到了百里之外。仍清晰可辨。
第二天，把周围四十里地熊熊烈焰留在背后，东海八万人马沿着大路向东西分兵进军。约期三月，全灭日本。赵瑜亲领近卫一营，加上近万登陆地水兵，清理近畿五国。日本的国，只相当于大宋地一县，五国合一，也不过一州之地。赵瑜提领一万两千人，并不需要担心安全问题。
而张大牛所属的野战三营，领到的任务便是横扫北陆道诸国。北陆道沿着北海，本有七国，但在佐渡国这个海外孤岛被东海占领并开发金矿之后，就只剩六国。由于有佐渡岛上的驻军和分舰队支援，这个任务被认为是各营中最轻松的一个。
不过所谓的轻松，也只是相对而言。绕过日本最大的湖泊琵琶湖，野战三营一边行军，一边攻击沿途的村庄、寨堡、寺庙和神社。在这过程中，正营始终没有出动，一切战斗都有两个副营来完成。甚至是哨探游骑，安营扎寨，也是由副营亲历亲为。
相对于累得七死八活，每天都在行军、作战、休息中循环度日的新兵们，正营的四千官兵轻松得仿佛在观光游览。不过，因此而生怨的士兵却很少见，有身经百战的正营跟在身后，所有的新兵至少都能睡得安稳，也不用担心战败会如何下场。
对于四个野战营的战斗力，东海国中几乎都是盲目的信任。东海国历年来的战争，从来都是动用五千兵便能灭国屠城，有四千精兵在后压阵，哪还会有人担心倭人的反击。
张大牛所属的这个指挥，刚刚毁掉琵琶湖北的若狭国国分寺，同时还顺路烧了两间神社。欲灭其国，先毁其史，在日本，传承历史文化的不是公卿武士，便是僧侣神官。而一路北上，沿途的神社、寺院无数，让他们着实费了不少气力。
在身后留下了一片废墟，三百五十人的队伍稳步向前，他们这个指挥接下来的任务是赶去前方的预定地点，为全军准备好今天休息的营地。野战三营地其他队伍现在正分散在若狭国的村落乡镇之中。按照早间的行军计划，他们只有到了晚间才能陆续赶上来。
急促的蹄声从前路响起，几匹散出去的游骑正快马加鞭地赶了回来。马上的骑手满面风尘，而马鞍之后，几枚首级正随着马身地颠簸上下飞舞。游骑与张大牛擦身而过，他只用了眼角瞥了一下，又低下头去盯着身前士兵的脚步——他就连好奇地力气也没有了。只剩下机械化的动作。
游骑在已走出行军队列的三名主官身边停下，不知报告了些什么。很快指挥使跳上自己的坐骑——在此之前。所有的军官都是与士兵们一样，背着装备徒步行军——骑在马上，赶到了队列最前，指挥刀在头顶挥舞了两下，直指前方，大声呼喝：“全军轻装前进，半刻钟内赶到前面的山口！”
没有半点拖延和磨蹭。一串沉闷的落地声之后，三百五十具背包被抛落在身后，蜿蜒地队伍如同受了惊的巨蛇，突的一下便加速向前冲去。急促的脚步声中能听出士兵们的兴奋，东海军功最重战阵歼敌，其丰厚程度甚至连攻城略地都比不上，指挥使即是如此下令，前方必然有敌军出现。比起烧杀抢掠。自是即将来临的战事更让他们这些士兵期待。
※※※
军势已经接近了若狭国和越前国交界处的山口。越前守平忠盛正领着他的六千大军在北陆道上赶向若狭国中。身后地红色军旗随风舒展，一万多只脚步带起的尘土遮天蔽日。
回头看向一眼望不到头的长龙，平忠盛不禁自得而笑。他是伊勢平氏的支脉，但由于继承了其父的位置，历任地方又屡立功绩，不到三十岁便已经成为一国守护。离殿上人的仙籍（注2）也只有一步之遥。但这一步之遥，却是咫尺天涯，世代垄断公卿高位地藤原诸家，不可能允许一个卑微武家分家家主，贸然涉足只属于他们的领地。不过，现在这个让他难以逾越的距离，已经不再是问题。
上洛！
这是让所有在外的武士都兴奋的词语。能入神京为官，参与朝政，是平忠盛等武家子弟毕生的梦想。而十天前的勤王之令，便让平忠盛看到了实现梦想的机会。没有多做犹豫。他立刻派出人马去联络越前国中的大名、小名（注3）。经过一番威逼利诱。便召集起了六千人众——这也多亏了现在是秋收之后，进入了冬闲期。征召农兵才如此顺利。
虽然来袭的贼军据说有十万之众，但熟悉京中虚实地平忠盛却并不相信。若是平安京外真有这么多贼军，京城早就保不住了，如何还能送出勤王令？最多不会超过万人，平忠盛有着自己地判断。
对付这点贼军，平忠盛有足够的信心。只看他越前一国就召集了六千军队，就知道以神国五畿七道地人口，编出二十万大军绝非难事。只要诸路大军合力，想消灭贼人是易如反掌。
不过尽管如此，他在出兵前后，却总有种心惊肉跳的不详预感。看着前来送行妻儿，平忠盛却觉得也许看不到刚满五岁的嫡子元服时的英姿了。虽然晦气话没有说出来，但他却忍不住却给嫡子起了成年后才用得上的大名：清盛，平清盛（注4），这应是能掌控天下的一代豪杰的名字。
军势已接近若狭国，其国地域狭小，如果全速行军，只要两天便能进入平安京所在的山城国。兵贵神速的道理，平忠盛很清楚，越早赶到平安京，能受到的封赏就越丰厚。给坐骑猛抽了一鞭，他再次下令全军加速前进。
但这时，前方里许外的山口处，一面蓝色的大旗突然竖起，旗面卷动，闪烁着点点金光。
平忠盛瞳孔骤缩，猛提起马缰……是敌军！
注1：不多加解释了，有兴趣的去玩玩信长的野望好了。
注2：日本古代，能上殿面君的，必须是正六位以上的官员，称为殿上人。而登载殿上人的名簿