方应物哈哈大笑，“姐姐们说得好！”
跟一群女人讲理是讲不清的，都穆感到自己简直碰了一鼻子灰，方应物这是故意借着妇人之口故意戏耍他罢！可恶之极！
却忽然又听方应物道：“但在下也知道，妇人之见不能听！都朋友的题目，我答应了！”
都穆一时说不出话来，只觉得胸中一股气又不顺了。美人们的气也不顺了，登时五六只粉拳雨点般地落在方应物身上，很是闹了半天。然后祝允明和杨循吉看着眼热，同样气也不顺了。
祝允明忍不住举起酒杯，敬道：“既然出了题目，请方朋友先。”
方应物拿起酒杯，仰头一饮而尽，沉思片刻，便开口道：“有了一首七律！”
如此之快！祝允明和杨循吉耸然动容，他们两人是真正的神童出身，才思敏捷是数一数二的，但自忖即席做首七律，绝对不会比方应物更快！
方应物又仰头饮了一杯旁边美人递过来的酒，摇头晃脑地击案吟道：“钟鼓殷殷曙色分，紫云楼阁尚氤氲。阊阖九重通御气，蓬莱五色护祥云。常年待漏承明署，今日整冠神武门。岂为久索长安米，只怕朝服忝圣恩！”
满堂惊愕无语。不是因为这首诗作得好，而是因为这首诗太出乎意料了。
谁也没有想象到看似灵巧机敏的方应物居然作出这么一篇东西，内容是京师大臣朝会气象，还顺带有吹捧盛世和颂圣的意思，标准的台阁体。
这……大家聊人生聊理想的时候，冒出个充满着公卿腐朽味道的台阁体七律，似乎有点不协调啊。
在这世道，台阁体约等于新闻联播和人民日报。这种感觉，就像私底下喝酒聊天时，突然有人很一本正经的用新闻联播体和别人谈心，何其怪异！
全明星三人组彼此对视一眼，方应物搞这种名堂，他以为自己是宰辅馆阁大臣么？在这春夜行乐的宴会上，作出这么一首真是莫名其妙！
和前几天的落花诗简直不是一个人写的，这一定是故意耍他们，这方应物未免太过于目中无人了！三人都如此想道。
“在下就这点志向了！”方应物对别人的怪异表情视而不见，坦然自若地说。
三杨时期，国家步入顶峰，台阁派诗文也进入了鼎盛，成为文坛主流。其内容特点就是鸣盛、鸣治，能配合强盛祥和政治局面唱赞歌，营造太平气象。其文辞雍容冲淡，声调雅正，排斥奇癖险峻。
但到了成化年间，新兴文风却渐渐兴起，更强调个人情趣，台阁体便显得保守而陈腐。台阁与山林，是两种彼此不同的文风，苏州才子们自然是倾向于“山林”的，对台阁体毫无兴趣。
所以祝允明等人一致认为，这是方应物故意为之，就是要刻意标榜与他们不同！
而且方应物自称是商相公学生，大概是因为王鏊、徐有贞等人的因素，方应物对苏州有成见。而商相公久居庙堂高位，诗文也是偏于台阁风的，方应物肯定还故意用台阁体诗词来替老师张目！
既然方应物不要这个面子，弄出这么一首东西，那他们也不会客气！
杨循吉抢先开口，尖酸刻薄地评论道：“此乃胡乱应酬之作，缺少真性情，充斥升平之音，肤廓冗长，辞藻与旧辞千篇一律，大有空泛之嫌！”
祝允明想了想，点评道：“诗篇充斥吹捧颂圣，炫耀近侍天子恩荣，若以此立志，未免太过于庸俗！”
“两位所言极是！”都穆道。
方应物看了看左右，发笑道：“诸君见识还须增广！尔等以为我志向是什么？只是位居馆阁，歌颂皇恩么？
诸君可知道，当今天子居深宫而不出，君门万里，数年不见大臣，任由奸佞盘桓帝侧！这难道正常么？这难道是为人臣者所可以容忍的么？
我追思昔年，洪熙、宣德、正统年间君臣相知的气象，忍不住时时感慨于心，故而拟诸公语气，作此台阁之诗，为的就是期盼君臣遇合，中兴盛世！
这是忧国忧民真情流露，风花雪月者体会不到其中深意，只说是空泛肤浅了。正所谓心怀君臣相合之理想，发言吐辞自然是台阁气象，此中真意，俗人不知！
在下斗胆劝诸君一句，天下兴亡，匹夫有责。不要终日沉湎诗词书画小技，要抬眼看看天下，钻研经世济用的大学问为好！”
祝允明等三人再次愕然，他们好像面对的不是美人堆里左拥右抱的方应物，而是喋喋不休的学校教官，他们自己则像是懵懂不知的学生一样被训了！
一首即将被扫进历史里的台阁风七律诗，也能被他解读出花儿来了！这算是方应物独创的台阁诗词新解么？能自圆其说的编出新理论，也算是一种学问家了……
可是想辩回去，似乎也不容易，方应物扯出庙堂之事为自己的诗词背书，他们反驳很困难。因为他们真不如方应物这般明白宫廷朝廷情势，毕竟方应物有个刚退休的首辅老师。
今晚真是莫名其妙！完全不是其他时候的熟惯套路！好像一直就被牵着鼻子走。不知不觉，方应物的位置又高了一点。
方应物不等别人再说什么，抬手道：“在下已经做了题，也该到尔等了，请祝朋友先！”
第八十四章 诛心又诛心
方应物说了请祝允明继续，但却没得到回应，却见此刻祝允明正在发呆。
此时屋中除去方应物外，祝允明应该是最有机巧的人了。他已经隐隐约约觉察到，方应物好像一直是故意的，可是他又为什么故意？
祝允明想了又想，就是想不明白。应该是为了他老师商相公以及地域之见？可似乎又不完全是。
旁边都穆连续提醒了几声，祝允明才惊省过来，知道轮着他作诗了。可是这首诗怎么做，还需要仔细考虑，必须要慎重。
看到方应物在一边虎视眈眈，祝允明便给下定了决心，不求出彩，但求无过，不能给方应物挑刺的机会。
祝允明号称是不到十岁就能作诗，才思自然不会慢，很快就有了一首，便吟道：“结发属偶句，舞勺肆篇章，前徵脗羊叔，髦誉追滕王，明明内外祖，公望张辟疆，提剑多教术，童弱企高翔，遥知三纪后，栖栖守春坊。”
内容很正统，表示要发奋学习、将来出人头地的志向。
但这是及时行乐的宴会，满屋人听到后又是感到索然无味。难道在方应物的带动下，今夜诗词都要用这种假惺惺的口号式乏味腔调么？那还算什么雅集！
但祝允明却松了口气，能写出来就好，只要避免落人口实就行了。再说题材是绝对正确的，就是那方应物也是要读书进学考科举，总不能说发奋读书不对，所以想挑理也没法挑。
方应物似笑非笑，问起一个似乎不相干的话题，“祝朋友，听说你拜了大名士沈周为师？”
听到提起老师，祝允明立即恭恭敬敬，回答道：“正是，承蒙不弃，吾几年前便拜在先生门墙下，学习诗文绘画。”
前文介绍过，沈周是吴中名士，吴中文人圈子的精神领袖。方应物转而问道：“你觉得沈先生此人如何？”
祝允明褒美十足地答道：“先生高隐自适、萧散自在、不慕名利，惟知寄情于山水之中，忘情于朝市之上，甘心于山林之下，不知冠冕为何制，钟鼎是什么。可见吾师是超凡脱俗、人品清高的隐者。”
“说得不错，不愧是当世名士，我听了很是心向往之。”方应物赞道，然后又疑惑道：“从童弱企高翔这句里，以诗观人，你心里功名进取之心从哪里来的？为何如此强烈？”
祝允明不能答，也答不上来。他出身官宦世家，从小接受的就是正统教育，下意识就应该如此做。去考科举一为实现个人抱负，二为显亲扬名光宗耀祖，哪里有如此之多的为什么？
方应物大发议论道：“以诗论人，更要以人论诗！你如此推崇沈先生的高洁隐逸，又拜他为师，可你诗词中又立志进取，这不是自相矛盾么？你连效仿都没有，莫不是叶公好龙？”
祝允明好像心里又被触动了，默然不语，自己其实一直在有意无意的逃避某些问题。
方应物便又问道：“你是官宦世家，将来定要高登黄榜，做出一番功业，如此才不负生平之志和父祖期冀，是么？”
祝允明点点头。
方应物再次问：“但像令师那般山林隐逸，萧散自在，以才艺名于当世，这也是你所理想的，是么？”
祝允明再次点点头。
方应物直指本心地质问：“那你的志向到底是什么？你明白自己的本心么？你想要什么样的日子？”
祝允明忽然感到很迷茫了，他真正的决心是什么？他自己也说不清楚。
方应物继续问道：“你小时候追随令祖，路过太行山，景色如何？”
“山川雄壮，巍峨阔大！”
“如今你居住江南，那江南景色如何？”
“水光山色，佳丽之地。”
方应物当头棒喝道：“那么哪种景色好？祝朋友自己想明白去罢！若想不明白，就别写什么立志诗了。
如果想不明白，始终分心二意，别说效仿吴、王等先贤，只怕终将一事无成，功名更是如同镜中花水中月！”
其实方应物知道，祝枝山一辈子始终就挣扎在渴求功名和狂放不羁之间，一方面希望能得到社会主流标准的认可，另一方面又蔑视世俗。而且此人极其爱思索至理大道，能早点想明白也不是坏事。
却说祝允明恍恍惚惚，抱着脑袋在桌案上苦苦思索起来。其他则人有些骇然，方应物像是有一双能看透人心的双眼！
摆平一个，方应物心里默默为自己打气，转而向都穆道：“祝朋友已经做过题，下满要静待都朋友大作。”
都穆才力比另两位还差一些，只得匆匆忙忙口占一首，好似交差似的。
方应物没有兴趣品他的诗词，直接提出自己的疑问：“你和祝允明、杨循吉二人皆有神童之称。祝朋友是神童，自幼能书会诗，杨朋友也是神童，据说自幼读书破万卷。那么我又听说，都朋友自幼也是神童？为何独不闻你的事迹？
所谓神迹，只怕是为了和祝允明和杨循吉两位朋友同列，同时想要沾光所以自抬身价编造罢，毕竟不是神童就没法少年出名了，更不会有人将你与祝允明、杨循吉并称。”
都穆脸色极其难看，方应物的话外行人看热闹，但他这个当事人听着心里哇凉哇凉的。说得倒是没错……
方应物本就对都穆没有什么好感，一个具有出卖朋友本性的人而已，只是不知道在自己影响下，将来还会不会发生都穆出卖唐伯虎的事情！
他便继续讽刺道：“你是不是就算打肿脸充胖子也要跻身其中？反正你们苏州才子之间互相吹捧的事情多了，吹着吹着便也弄假成真了。眼下你都二十了，更无法去考证小时候神迹是真是假了。”
方应物顿了顿，又毫不客气地评论道：“都朋友喜欢金石、藏书，这个爱好很特别啊，既不是书法也不是画艺，少见少见，苏州才子很少有只爱好这两项的罢。我看是你别无所长，只好找了两个别人不大在意的地方充门面？”
最后方应物诛心地说：“你的心里一定充满了对朋友的嫉妒和不服气，但仍和他们凑一起，是不是想沾光？但你如果不将嫉妒之心去掉，只怕最终要出问题！”
都穆很想狠狠地驳斥方应物，但他几次张嘴都没有发出声。
自家事自己知，方应物如果是胡编乱造也就罢了，但偏偏说的都是事实，他绝对不敢承认的事实，这才是最可怕的。
但这些都是隐藏在内心深�
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