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而在这些女神信徒的坚决要求之下，老爹将原本要修建的那些建筑物只能见缝插针得散乱得安置在那些空地上，这样一来，反倒构成了一幅新奇而又美丽的建筑风格。为了凸现这种风格，老爹化了很大的功夫重新设计了那些建筑物。因此当医院全部落成时，人们所看到的已经不仅仅是一些建筑群，而是一幅完美的艺术品。
至於那个要塞，现在绝对没有任何一个人看得出它原来的面目。
那些又厚又笨重的要塞围墙，大多数被拆毁用来建造其他的那些建筑物了。唯独留下靠西面的那堵围墙，老爹将其保留下来是为了将平民区同贵族区划分开来。当然那堵围墙早已经被改造成为符合周围的环境了。要塞主建筑群被层层拆开，当中的砖墙全部被打通，每一层楼面被重新划分成大大小小的一个个房间，同时按照那些贵族所提出的要求，建造了不少辅助形的娱乐设施。
这些房间中所有的装饰布置，全都是按照最流行的款式设计的。唯一美中不足的是，用来装饰各个房间的那些艺术品，层次实在太低了。这倒不是因为老爹手中缺乏资金。
按照盛行於卡敖奇王国的风俗，那些贵族们在医院即将落成的时候，争先恐後地捐出己珍藏的艺术品，甚至有不少人还向邻近郡府收购各种艺术和雕塑作品。这是卡敖奇王国最为流行的时尚。
但是，那些艺术品，在老爹看来，称得上有价值的实在太少了。大多数是些华而不实的东西，如果用来作为装饰，对於整体格调绝对没有正面的印象。说实在的，这些所谓的艺术品，很容易让人想到海格埃洛公爵家中看到过的那条可笑的长裙。看来这个地方的贵族的欣赏水平，也就到这个地步了。
所有艺术品中，唯一能够让老爹看得上眼的只有郡守大人和魔法协会理事长先生捐赠的那几件了。除此之外，能够让老爹留下作为装饰品的真可以称得上是凤毛麟角了。
因此当医院落成的时候，能够摆放出来的装饰品实在是少了一点，这是唯一令人遗憾的事情，除此之外，一切倒是相当顺利。
而且，自从“生命圣水制取装置”开发出来之後，医院的效率也大大提高了。原本那些女神信徒对於这种装置不屑一顾，但是越来越多的等候治疗的病人的存在，令他们不得不使用起这种被卡敖奇贵族称作为“生命神器”的东西。
另外一个预料之外的收获就是大量水系魔法师的出现。恩莱科的魔法师训练计划相当成功，近两成的志愿者已经能够熟练掌握初级水系魔法的使用了，其中以小芸和她的母亲最为出色，她们俩具有相当不错的魔法天赋。
不过，这些短时间训练出来的水系魔法师，无论如何比不上那些接受过正统魔法训练的贵族魔法师们。
在跟随恩莱科的这段时间里面，那些贵族魔法师全都得到了长足的进步。对於魔法的掌握日趋成熟，而且从恩莱科那里，这些魔法师们学到了很多原本一无所知的魔法知识。恩莱科自己是个四系魔法师，因此在他的调教之下，那些贵族魔法师中有一部分人也渐渐掌握了不属於自己系的魔法，而这原本是上位魔法师中拥有高阶水准的那些人才有可能做到的。
正因为这样，恩莱科在魔法协会中有著绝对的威望，这让那些原本资历很深的年长魔法师深深不忿，但同时又毫无办法。毕竟实力的差距是决定一切的前提。
正因为，恩莱科在斯崔尔郡越来越有威望，因此医院得以顺利运行，而这一点，即便是那些讨厌恩莱科的女神信徒也不得不承认这一点。当然在一片风光无限的景象之中，同样也夹杂著几点不和谐的曲调。
其中，那些精神找到了寄托，开始信仰起宗教的宗教信徒之间发生的一系列冲突，是这些不和谐中最为显眼的。
说实在的，那些正统的神职人员，互相之间是绝对不会起什麽争执的，因为每位神灵的教义虽然并不相同，但是互相之间并不冲突，比如战神的教义同样是以爱护生命，爱护自我为出发点的，作战只是为了维护教义的一种手段而已，并不是根本的目的。而生命女神的教义只是在传播和维护教义的手段方面有所不同，其根本是差不多的。甚至连冥神这种令人感到恐怖的神灵，他的存在同样是为了维持生命的有效运转，将那些衰老的没有活力的生命体重新回炉，使得这个世界始终保持著一种勃勃生机。
因此，深韵教义的神灵的忠实信徒，绝对不会相互攻击的，但是对於教义一知半解，信仰和热情有余的半吊子信徒，那可就不一样了，更何况那些战神的信徒一般来说，都是些生活富足，多少有些财产的人，战神教义相当注重於保护生命，保护财产，保护家园，能够得到这些人的信仰。
而大多数人并没有什麽财产，平时经常受到生命女神信徒的照顾，因此理所当然得信仰生命女神。而那些传播生命女神教义的忠实信徒，看到其他两位神灵的教义被广为传播，迅速普及之後，他们也受到了相当的触动，因此，同样放宽了对於信徒的要求，这样一来，立刻得到了大多数人的相应。
而不同宗教信仰迅速传播的同时，对於教义的争论和冲突便不可避免得发生了。虽然生命女神的教义中讲求忍让，但是那些普通教民可不会那麽严格得遵守这项教义。更何况还有不少教民同时拥有几种信仰，这对於任何一个宗教团体来说都是不太愿意看到的。
因此不同教义的教民之间的冲突，渐渐得显露了出来。
令恩莱科相当头痛的是，这种信仰上的冲突，很快蔓延到了其他方面，首先是“共济共助”社团受到了这种冲突的影响而分裂成“共济”和“互助”两大阵营。加入“共济”社团的大多数是些手工艺者和小商人，而“互助”社团的全都是些一无所有的平民。小芸作为“共济共助”社团的组织者，这段时间真是有苦难言。如果不是因为有恩莱科和老爹在背後支撑，她简直是没有办法将局面维持下去了。
而令恩莱科最为烦恼的是那些贫民，那些真正一无所有的贫民。平心而论这些贫民中绝大部分的人都是勤劳善良，生活在社会底层的人们，对於恩莱科为他们作的安排，大多数人欣然接受，而且工作得相当努力。但是，好吃懒做，无赖流氓的人总是存在的，而且这些流氓更加令恩莱科难以处置，因为这些流氓自认为没有任何东西可以损失，因此，比一般的流氓更加无耻，更加卑劣。对於这些人，恩莱科实在一点办法都没有。
所有的问题中最令恩莱科犯愁的是，那些贵族渐渐向刚刚安定下来的那些平民身上伸手了。首先是民政官员颁布了新增加的垦荒税，这道法令的颁布令恩莱科为那些贫民寻找自给自足的生活方式的努力成为了泡影。
当然，在恩莱科以停止供应“高级圣水”作为威胁後，郡守大人不得不撤销了这种税种，但是恩莱科清楚，这并非是真正的解决方式。恩莱科再一次感受到了那曾经一度消失的无力感。
现在唯一令恩莱科庆幸的便是，用那种神器制造出来的“生命圣水”虽然在治疗伤口方面同样有效，但是对於恢复衰老的生机，它们的功效远不如贝尔蒂娜所制造出来的那种“圣水”，也幸亏如此，恩莱科才拥有同那些贵族谈条件的资本。那些贵族对於这种恢复虚幻的青春，绝对是最为关心的，即便是郡守也无法顶住众贵族联合起来的巨大压力。
每当恩莱科想到这些无可奈何的问题，他唯一可以诉说的对象便是达克托老爹，只有老爹能够理解他，并提出有价值的参考意见。
但是，并不是什麽时候都能找到老爹的，现在的老爹，是整个成达维尔市最为忙碌的人。每天有著大量的事务等待他处理，无论是贝尔蒂娜还是小芸，抑或是主事先生，一旦遇到问题首先想到的是找老爹解决难题。
最有趣的是，在那些女神信徒，在教会神职人员，甚至是在那些高级贵族眼中，老爹远比恩莱科稳重可靠得多，而恩莱科在那些女神信徒眼中是个亵渎神灵的家夥，在教会的那些人眼中是个没有信仰的小法师，在贵族眼中是个实力强大的疯狂魔法师，而在那些贵族魔法师眼中则是一个智慧，高深，无所不知的老师，但是唯独不是一个稳重可靠的人。
大多数人对於恩莱科只能说是充满了敬畏的心情，从这一点上来说，恩莱科远没有科比李奥来得成功。说实在的，在他们这个团体中，人们对恩莱科的尊敬度甚至还不如车夫卡兹来得高，毕竟，卡兹本著乐於助人的想法，没有少为大夥儿帮好事，因此他人缘特别好，上到那些贵族下到贫民，都称赞卡兹是个老好人。
至於老爹和贝尔蒂娜，那就更不用说了，老爹早已取代了人们心目中原本恩莱科所处的地位，而贝尔蒂娜更是被平民百姓们称作为“圣女”。
每当看到老爹被一大堆日常事务压得喘不过气来，但是脸上却显露出心满意足的表情，每当看到贝尔蒂娜被一大群各种信仰的信徒围拢在中间，看到贝尔蒂娜发自内心的笑容。每当看到卡兹匆匆忙忙得赶来赶去，路上随处有人同他热情得打著招呼。
恩莱科便感到一种孤独的感觉，他不属於他们中的一份子。每当这个时候，他都会到西侧的树林中去休息一会儿，那个地方是医院最为宁静安详的一个角落，从这里能够看到远处喧闹的人群，看到忙忙碌碌得辛勤工作著的女神信徒，看到那些治愈了的和等待治愈的病人们。
穿过那茂密的阔叶、枝条，远远得可以看到那座新落成的半园形露天剧场，这东西是贝尔蒂娜一时兴起，想出来的新鲜玩意儿。这位小女生显然对胜利日祭奠那天的表演，还情有独锺呢，一直在寻找能够表现自己表演天赋的机会。而那些平民也对这种新鲜有趣的事务颇感兴趣。在卡敖奇王国除了听吟游诗人吟唱从久远年代便流传下来的那几首诗歌之外，原本是没有什麽娱乐方式的，而胜利日表演，本来只是为了庆祝那伟大的日子，而举行的一种宗教仪式罢了。
而现在，贝尔蒂娜居然将这种宗教仪式，变成了一种为大众喜闻乐道的娱乐形式，这不能不说，是一种意外的收获，而这种意外的收获效果极为显著，这种新兴的娱乐形式不但受到平民们的欢迎，同样也获得了那些贵族们的喜爱。其实对於贵族来说，他们的生活也是相当乏味的，除了宴会和舞会之外，他们同样找不到什麽更好的娱乐方式。贝尔蒂娜一时兴起的发明，为他们乏味的生活带来了新鲜的活力。
同为生活奔忙的平民不同，贵族们可有的是时间，有的是空闲。而且这些人中有不少人很有一些艺术天赋，由他们编排，导演的节目远比那些古代流传下来的传说，神话更能够吸引观众。
当然作为贵族，他们是绝对不可能抛头露面上台表演的，因此演员肯定得从平民中寻找，这也为很多人增添了一条生活的手段，这些人中有相当一部分是女人和孩子，而这也是贝尔蒂娜始料未及的。这个意外的收获，令女魔法学徒试练生兴奋了好长一段时间，同样神奇的“圣女”，智慧的“圣女”这样的称赞也随之接踵而�