《卧龙生新仙鹤神针》

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卧龙生新仙鹤神针- 第99节


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  康全笑道:“依我看来,我们根本就不用冒这入洞之险,待那楞小子取到那《归元秘笈》出洞之后,你可故意和他闲扯,我在后面出其不意,攻其无备,给他一刀,既可免除入洞之险,又可少去日后麻烦了。”
  两人算计虽好,无奈天下事,大都不从人愿,蓝海萍入洞之后,犹如泥牛沉海,两虎在洞口等了两天两夜工夫,仍不见蓝海萍出来。
  两虎研讨了一阵,终究还是抵不了《归元秘笈》诱惑之力,周奇首先下洞,哪知道一去,又是一昼夜没有消息。
  康全终于也忍耐不住,把垂入石洞的葛藤一端,系在一株松树上,垂藤而下。
  流入洞中的溪水,击在石壁之上,散成千万点黄豆般的水珠儿,四下飞落,冷风徐徐,阴寒侵肌,康全一面运气御寒,一面打量石洞中形势,只见愈深愈形收缩,到洞底时只余下两丈方圆大小。
  靠东南面光滑的石壁间,有一座高可及人的石门,半开半闭,入门就是一道曲折的夹道,夹道很窄,仅可容一人通过,而且漆黑如墨。
  康全拔出背上单刀,护身而进,走了一段,夹道逐渐开朗,两边夹壁,色如翠玉,晶莹透明,碧光耀目。
  又转过两个弯,夹道已尽,景物豁然开朗,一块亩许大小的草地上,种满着各色花树,蓝海萍和周奇都在那花树中间,穿来走去,但却始终不离丈余方圆,更妙的是两人有时只相隔一株花树,对穿而过,但却不闻不见。
  康全虽不懂五行奇门之术,但也意识到这花树是一座奇门阵式,看两人在林中穿来走去,始终无法走出,不禁心生寒意,哪里还敢入阵。
  正在为难当儿,突觉自后一阵急风袭来,他来不及多作思索,反身一刀劈去。
  刀劈出手,才看出是一只奇大的白鹤。
  巨鹤似无伤人之意,是以毫无防备,被他一刀劈中左翼。
  这一刀激起巨鹤野性,但闻一声长唳,敛藏在腹下的双爪突然一齐伸出,右翼也同时斜扑而下,击落他手中单刀。
  康全心头一惊,纵身向后跃退,匆忙之中,忘记了他身后就是那花树阵式,待他惊觉,人已落入阵中,只觉眼前一花,顿时迷失了方向,周奇、蓝海萍亦同时不见。
  要知这花树阵式,是天机真人和三音神尼比武两败俱伤,大彻大悟、化敌为友之后,为合录《归元秘笈》,避居此洞,因怕遭人骚扰,用反五行之法布成这座花树阵,奥妙无穷,置身阵中,如坠入浓云密雾,耳目俱失效用……
  三人被困入阵中,各居一处,本都难免饿毙,但因蓝海萍携带干粮较多,生平又爱武成癖,真元充沛,耐受饥饿之力要较两虎强了很多,是以,他还毫无感到饥饿威胁之时,两虎已难耐饥饿之苦,晕倒当地。
  蓝海萍在干粮用尽七日之后,人也逐渐支持不住,但周奇、康全早已在数日前双双饿死在花树阵中。
  这时,他已不再作出阵之想,闭目静坐在地上休息,一个人如果到了完全绝望之时,心中反而觉得十分清明。
  要知那反五行花树阵式,虽然奥妙无比,但最厉害的,还是那由心念而生的诸般幻想,对阵中受困之人折磨最大,幻随念变,随生随灭,这并非是那反五行花树阵中有什么邪术,而是那五行变化和鲜艳的各色花叶,给予人由心念而生的一种幻觉。
  因为凡是被困在阵中之人,必将千方百计设法出阵,对心力智力消耗均大,时间既久,心、智逐渐削弱,诸般贪念、利禄、往事,便趁虚而入,再加上那各色鲜艳花树,给人视觉上的一种错觉,眼前境界,亦随着那泛起在心头的往事,幻化出各种不同的形象。
  此刻出阵之望既杳,嗔念随着消失,静坐一阵,灵台忽然空明,想起怀中的藏真图,探手入怀,摸了出来。
  他闭上眼,一面运气调息,一面暗自忖道:花树阵这等奥妙,如果藏真图上未示明出阵之法,纵然得到藏真图,只怕也无人能闯过得这花树阵式,要是如此,天机、三音两位老前辈,既不必合录《归元秘笈》,亦不必劳神绘制这藏真图了,不管图上有否出阵之法,先把它打开看看再说。
  他先摸索着把图摊展身前,然后才睁开眼睛,哪知他心中仍存着出阵之想,眼前仍是一片黑暗,无法看得清图上景物,不禁黯然一叹道:“看来我今生已无出阵之望了……”
  心灰意冷之际,索性仰身向后一躺,忽然手指触到怀中一块圆滑之物,心中一动,霍然又挺身坐起来,探手入怀,取出一颗龙眼大小的珠子。
  明珠在手,眼前骤然一亮,霞光闪闪,照明了数尺方圆地方。
  这颗明珠,本是皇宫中珍品,称为夜明珠,为各色珍珠中,最为名贵的一种,千数百年难得一粒,本是明孝宗御书房中装饰之物。有一夜孝宗在书房批阅奏招,忽然一阵微风,吹得桌上烛光摇摆,他本是皇帝之尊,平日颐指气使惯了,还认为是守值太监送夜点来,不小心使夜风吹入书房,头也未抬,就骂道:“该死的奴才……”话刚出口,蓦闻身侧一声冷笑,寒光一闪,案头上多一把精钢匕首。
  转脸看时,只见一个黑衣劲装大汉,手执宝剑,黑布包脸,双目中凶光闪闪,哪里还敢开口。
  那大汉伸手取了案上的夜明珠后,转身又奔到后壁,摘取壁上的一幅唐代画圣吴道子手作的《送子天王图》。
  他虽是万乘之尊天子,但看到那深入案头的耀目匕首,也不敢出口大气,手握硃笔,呆呆坐着。
  就在那黑衣大汉举手摘图之际,蓦闻一声“万岁休惊”,微风动处,蓝海萍电射而入,就在御书房中,和那黑衣大汉展开了一场猛烈的拼搏。
  蓝海萍怕惊了圣驾,一出手就施展本身绝学,剑光如幕,把那黑衣大汉堵在一角,连下杀手。
  激战到二十回合后,那大汉被蓝海萍点中穴道,当场被擒。
  武宗目睹他勇猛擒贼,龙心大悦,竟把那颗夜明珠赐授给他。
  这次他因得藏真图偷离皇宫,远走浙东寻找《归元秘笈》,临行之际,想到了寻定需耗时日不短,这粒明珠定然值钱不少,遂把它揣入怀中带走,以备需用,不想此时派上用场。
  在那闪烁珠光照耀之下,藏真图上的一切景物,均甚清晰一可见。
  只见横写在白绢上的藏真图三个大字已然褪色,下面四句似诗非诗的偈语写道:
  万功归元秘,一剑神州寒。
  苍松筛明月,石上流清泉。
  偈语下面,画着几座连绵的山峰,夹着一道幽谷,谷内峰回路转,曲折盘旋,幽谷尽处,苍松林立,一松特高,有似撑伞,月光透松下照,满地碎铺银星,一道清溪绕过松下巨石,直向一个深涧中流去,溪水不大,如一条水帘下垂,那三峰飞瀑的背景,却用一种写意的手法描绘出来,墨色很淡,很不易看得出来,想是天机真人、三音神尼在绘制这藏真图时,怕得图之人轻易地找到藏宝所在,故而不把那峰飞瀑的背景,明显地画在图上。
  他仔细地检视全图一遍,但却看不出一点有关脱出这花树阵式的暗示,不禁心头一冰,顺手把白绢一摺。
  但见三座高峰,两前一后地排成了品字形,一道瀑布由王峰倒泻而下。
  原来这白绢是两层摺在一起,外面明显地画出了藏宝所在背景,里面却指示出《归无秘复》存放的山洞。
  他忽然心中一动,又仔细地检视那三峰飞瀑崖中一块大山石上,溅飞起一片水珠,看了一阵,仍是不解。
  他出阵之望既绝,反而定下心来,闲坐着无事可作,就数那溅飞水珠作戏。初数一遍,尚无所觉,待他数到第三遍时,心中忽有所感。
  原来那溅飞水珠,共有九九八十一点,左五右四,分成九排,虽然距离不等,但每一水珠大小却完全相同,似非随笔点成,而且那交插行列散而不乱,极易辨认。
  蓝海萍本不懂易卜五行之术,但他在绝望之际,忽然发现了一线生机,虽不全知其然,但却油生一试之念。
  他茫然站起身子,右手捧珠,左手握图,依照那溅飞水珠圆形,左转五步,右行四步,然后又依图形,侧转半身,再转九步,那图上溅飞的水珠图形,除分九排之外,另用交插方式,显示出五个转身方向,每一转向四十五度,正是反五行花树阵式的破解之法,只可惜蓝海萍不懂五行奇门之术,方位拿不准确,多耗不少时间。
  也幸得他不知其然,只是存着侥幸之心,失败了,亦毫不灰心失望,一次不行,二次再来,转了有顿饭工夫,忽见眼前绿草如茵,原来已脱出那花树阵式。
  回首望去,花色烂漫,查点花树,共计九九八十一株,和那溅飞水珠暗相吻合,但置身阵外,却丝毫看不出那排列的花树,有何特异之处,他几乎不相信,那几株花树能把自己困在其中半月之久。
  突然,他目光触到了僵卧在花树林中的周奇、康全,心头微觉一震,叫道:“周兄、康兄,两位也下这石洞中来了吗?”
  他一连高呼数声,声音也越叫越大,可是周奇、康全早已死了数日之久,哪里还会听到呼叫之声。
  他虽想重回阵中,救两人出来,但想到那被困在阵中之苦,不禁心生寒意,长叹一声,转身向里走去。
  穿过了一片广阔的草地,地势又渐狭窄,夹道尽处,迎面白石壁间现出两扇石门,蓝海萍运起真力一推,石门应手而开。
  石门里面是一座三间房子大小的石穴,左右各放过一块大青石,形如莲台,上面盘膝坐着一尼一道,满室奇香,直沁肺腑,中间有一座青石案台,台上端放一个一尺见方、五寸厚薄的玉盘,台前一座石鼎,鼎中满是白色香灰,奇香就由那白色香灰中散发出来。
  蓝海萍估计那一尼一道,必是传言中的天机真人和三音神尼的法身,面对着这两大武学宗师法体,不禁心生敬慕之意,立即伏身拜了三拜。
  抬头望去,只见那一道一尼合掌闭目静坐,状似参禅入定一般,心中大惑不解,暗道:
  这两人归真已有数百年之久,何以法体如生,毫无残损,难道这两位前辈奇人,都已练成了金刚不坏之身吗?
  他心中疑窦重重,但一时间却思解不透,只得暂时闷在心中,缓步向那石案走去。
  只见那石案玉盒盖上,刻着“秘笈重宝,珍惜莫损”八个大字。
  他本是嗜武如狂之人,一生之中都在想着如何练成绝世武功,但他并未存争霸江湖、逐鹿武林的心愿,只是爱武太深,养成了他除武功外什么都不想的怪癖。
  他打开那案上玉盘,只见盘内端端整整地放着三本白绢制成的册子,另有灵丹一粒,灵丹下面,放了一纸白笺,上面写道:入室有缘,特赠灵丹。他已数日未食,早已饥饿难耐,随手取出灵丹吞下。
  只觉一股清香,直入丹田,片刻间化成一股热流,缓行四肢百骸,不但不再饥饿,而且精神亦随着大振,倦意顿消。
  他取过白笺,霍然发现四个正楷娟秀字迹写道:《归元秘笈》。
  那《归元秘笈》共分上、中、下三册,上册是讲述学武的初步门径、各种内外功修习之法,以及玄门吐纳之术和佛门中禅坐之法,记载之广,遍及天下各门各派的内功优劣利弊,速成、缓进,不下数十种,分记三十六篇。
  中册写的则是拳掌、兵刃、暗器、疗伤、
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