一段距离，并非认识到该做的事情便能够去身体力行。因此，在育人机制中，
导之以行是必不可少的原则。
导之以行的含义包括两个方面，一是要引导学生实践，二是要教师以身
作则，两者是密切联系不可分割的。
先说引导学生实践。我们提倡爱国主义，就要使学生懂得，爱国主义不
是抽象的概念，而是日常行动的指南和个人品德的试金石。一个公民的行为，
小自举手投足，生活小节；大至国际竞赛，外交谈判，无不牵动着祖国的兴
衰强弱，利害荣辱。既要从大处着眼，以天下为己任；又要从小处着手，从
我做起，从现在做起，做好任何细小的事情。在实现国家的宏伟目标中去贡
献自己的聪明才智，在描绘社会主义的美好画卷中去创造自己的形象。
在日常教学生活中，我把引导学生学习杰出人物和贯彻执行中学生守则
结合起来，使教育工作落到实处。
引导学生学习杰出人物，使学生有较高的追求。无论是古代、近代和现
① 《李大钊史学论集》第185 页，河北人民出版社1984 年版。
② 《史记会性考证》引。
代的杰出人物，他们的闪光点对青少年都有一定的吸引力。让学生选定他们
所崇拜的人物，可以是一个，也不妨是几个。帮助学生看看他们的传记、事
迹介绍或他们的著述，抄写他们的名言，了解人们对他们的评价，有条件的
还可以参观他们的遗迹，作些调查访问，使杰出人物活在他们的心里，产生
学习的强烈愿望。我还常常和学生交流学习杰出人物的体会，现身说法。这
样，杰出人物就成为其前进的动力。
中学生守则和行为规范是国家制定的带法规性的文件，每个学生都要认
真遵守，并且通过努力也是不难做到的。我在担任班主任时，对守则和规范
非常重视，认真作好宣传解释，并把它纳入日常管理系统，对学生严格要求。
日常的批评表扬，检查评比，年终和毕业鉴定，都以此为准绳。平时做得好
的，便热情夸赞和表扬。如有违犯，便耐心进行说服教育，以至严肃的批评。
这就把学习杰出人物与日常管理溶为一体，把培养优秀品质和培养公民意识
冶于一炉，使学生做到知和行的统一，认识和实践的统一。导之以行，便能
收到切实的效果。
在导之以行中，教师以身作则十分重要。学生对教师，每时每刻都在听
其言而观其行。所以言传和身教应该并重，而且身教还要重于言传。
青少年所受的影响是多方面的：教师的影响，同学的影响，家庭的影响，
社会的影响。不可低估家庭和社会的影响，它和教师的影响或者相辅相成，
互相配合，互为补充，相得益彰；或者和教师的影响背道而驰，对教师的正
面影响加以冲击、抵销，甚至喧宾夺主，引诱学生走上邪路。教育是一个社
会系统工程，需要各方面都担负责任，造成育人的良好环境。作为一个教育
工作者，必须千方百计争取家庭和社会的正面配合，这是义不容辞的责任。
不能因家庭和社会的某些不良影响而推卸自己的责任，放弃自己的职责。
近几年，社会上不正之风对学生影响很大，给正面教育造成严重的冲击。
许多教师，忧心忡忡，甚至发出无可奈何的感叹，这是完全可以理解的。但
即使在这种情况下，学生中仍然存在着积极的一面。据我的调查了解，绝大
多数学生仍然喜欢那些全心全意为教育事业拚搏献身的教师，而不喜欢那些
三心二意、见异思迁的教师；尊敬那些治学严谨、要求严格的教师，而不喜
欢那些敷衍塞责的教师；敬佩胸怀坦荡、言行一致的教师，而不喜欢那些勾
心斗角、口是心非的教师；欢迎那些既有理论修养、又善教学艺术的教师，
而不喜欢那些大言不惭、并无真才实学的教师。
一个教师，如果他的行为被学生所鄙弃，他将一事无成，并还会感到精
神上的压力和内心的痛苦。这样，他便会厌弃教育事业，厌弃学生，学生也
会更加厌弃他，造成恶性循环。
教师当然不是万能的，他要受到社会条件和本身条件的制约。但教师又
绝不是无所作为的，他有着塑造灵魂的潜移默化的功能。把尊师重教和提高
教师素质结合起来，实为提高教育质量和促进两个文明建设的百年大计，也
是当务之急。
注之以爱，启之以智，晓之以理，动之以情，导之以行，五者是教书育
人的整体原则。注之以爱是联结师生关系的纽带，启之以智是通向成才之路
的桥梁，晓之以理是规范行为和建立信仰的基石，动之以情是激发内部变化
动因的酵母，导之以行是攀登事业高峰的阶梯。五者互相渗透，共同作用，
就能保证因势利导的德育机制发挥最大的功能。
三、导言课与导读法
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
朱熹《观书有感》
朱熹这首脸炙人口的绝句，写的是读书的体会。认为一个人只要善于读
书，书本上的知识就像源头的活水，源源不断地流入自己的“半亩方塘”，
保持思想的活力。
的确，勤于读书还得善于读书。作为历史教师，应当让学生爱读历史书，
首先是历史教科书，这个任务贯串于整个教学过程之中。不过，讲好导言课
和适当运用导读法，对于激发学生阅读历史书的兴趣，并知道怎样才能读好
历史书起着重要的作用。（一）导言课导言课是新课的起始课。它首先要解
决学生爱学这门课的问题，其次是了解本门课学习的基本方法。如初一新生
的中国历史导言课，我编写了如下提纲：
一、为什么要学习中国历史
1。了解祖国过去，培养爱国之情
一个人最重要的是爱国（孙中山）
2。学习英杰人物，立定报国之志
天下兴亡，匹夫有责（梁启超总结顾炎武的思想）
我以我血荐轩辕（鲁迅）
为了中华之崛起（周恩来）
3。总结历史经验，增长建国之才
以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替（魏征）
历史使人明智（培根）
4。了解历史规律，树立崇高理想
二、学习历史的基本方法
1。重视三要素：重要的时间、地点、人物
2。掌握三方面：重要的事件、制度、典籍文物
3。重视课本，作好笔记，提高上课质量，注意及时复习
4。参加课外活动、收集历史资料
上课前一、两天，发给每人一份调查表，请新生如实填写，了解一下情
况。表式如下：
姓名性别：原毕业学校：原历史老师：
你喜欢学历史吗？为什么？
你喜欢读历史课本吗？为什么？
历史课对你有帮助吗？简单说明。
及时收回调查表，进行分析，在备课本上记录各班主要倾向，决定备课
提纲的实施细节，做到有的放矢。
上导言课要亲切和蔼，生动活泼，有理有据，引人入胜，激发学生学习
历史的兴趣和愿望，初步建立起和谐的师生关系。
其他年级的导言课，根据教材内容和学生情况，有准备的认真上好。
（二）导读法
导读法是教师指导学生精读教材，培养学生自学能力的一种教学方法。
新生上课的第一阶段，各年级每学期的头几课，应采用导读法。平时也可根
据情况适当采用。
导读法一般是先导后读，读中有导，导读结合。其中，教师的主导作用
是十分重要的。这种作用，我总结为“导向、疏障、启疑、解惑、正误”十
字导读法。
“导向”就是导其方向，解决如何读历史教科书的问题。应当引导学生
从易到难，从粗到精，分六个层次读书。我称之为读史六要。
一要逐自然段写出小标题。
让学生知道各个自然段主要说的是什么问题，能用简明的语言加以概
括，粗知教材梗概。
二要全面写出教材要点提纲。
逐段找出知识点和层次结构，进行适当加工，形成提纲。然后，叫几个
学生向大家说说自己所写的提纲，选择一份最好的，由教师组织大家议论、
补充、修改，形成一份较规范的提纲。这样，学生便较全面清楚地读懂了教
材。
三要找出教材的内在联系。
这是最重要的一步，也是最困难的一步。要向学生讲清，所谓掌握教材
的内在联系，就是搞清历史的发展是怎样一环套着一环，搞清它的发展线索，
形成一个系统结构。这需要教师反复示范讲解，最好是用图示讲解。下面是
“我国境内的原始人群”图示，我把它放大了张挂出来，指图讲解：
这是我国境内的原始人群系统图示。按照课文，我国境内的原始人群有
三个子系统：约170 万年前的云南元谋人，约80 万年前的陕西蓝田人，约
70 到20 万年前的北京人。北京人的遗址是世界著名的，出土材料非常丰富，
仅骨骼化石就属于40 多个不同的个体，所以作为重点介绍。
接着说明环境与原始人群的关系。只有具备了适合于人类生存的环境，
才有人类生存。最早的人类只能尽量适应环境，而改造环境的力量是非常有
限的，北京人时代也是如此，所以，把环境放在前面首先了解。北京人生活
的地区有平原、河湖、沼泽、丘陵。平原和丘陵中草木丛生，野兽出没，河
湖沼泽中鱼蚌众多。在这样的环境中，只能是几十个人群居生活，并制造粗
糙的工具，用这些简陋的工具去采集、打猎，获取生活资料。在群居生活中，
逐渐知道了用火，产生了简单的语言。原始人群是非常艰苦的，很难获得必
要的生活资料，寿命也很短。原始人群依靠群居的劳动生活同时发展的自己
的体型，北京人虽然还残留着猿类的某些特征，但已完全脱离了动物界，进
入人类的幼年阶段。
学生要独立制作系统图示有一定困难。这就需要培养制图能力，只要经
过一殷时间的训练，每次逐步提高其独立参与程度，到高中阶段便能独立制
作。
四要总结基本观点。
引导学生通过具体历史事实，逐步总结出有关历史唯物主义的一些基本
观点，初步形成科学的世界观，这是历史教学思想教育方面的重要任务。问
题是既要提出要求，让学生注意去总结。又要加以引导，因为初中学生有些
还没有学过历史唯物主义。当然也不必每堂课都去总结，最好是有了一定的
材料积累后由教师引导总结，不要把历史课变成了政治理论课。
五要找出必须记住的内容并设法牢记。
学生在教学过程中接受了很多信息，没有必要都保存和贮存起来。但重
要的信息要牢记，牢记重要信息也就是积累重要知识。
什么是历史的重要知识，在导言课中已作了概述，这时要让学生自己找。
如有一个学生说出了要记住170 万年前云南的元谋人，便要肯定他重视了历
史三要素，这是要牢记的。由此类推，其他两种原始人群也要牢记，问题就
迎刃而解了。最后要让学生明确，历史的重要内容就是历史三要素和重要事
件、制度和典籍文物。
怎样设法牢记呢？要告诉学生，记忆并不是死记死背，而是有科学的记
忆方法的。如我们很多同学上课集中注意力，眼、耳、手、口、脑都用到学
习上了，印象就深刻，这就叫五到识记法。�
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