“那我父母的遗体？”
“我收殓的呀！”
“您把他二位葬于何处？”
“我也不知你们石家祖坟在哪里，我把你父母的遗体，葬在了洛阳的后面山上啦！我为他二位立了个碑，上刻的是‘河洛双侠之墓’，而下款就是‘不第书生立’呀！”
石中玉这时跪下给匡老夫子磕了个头道：“爹！多谢您对先父母收殓埋葬！”
“嗯！你这个头，我生受了，这表示你对生身父母的一番孝心，你现在打算怎么办？”
“爹！孩儿想到先父母坟前一拜！”
“好！这是你的孝心，我赞成，我愿意陪你走一趟，不过咱们这儿离洛阳几千里，还要行过黄沙大漠，没有好的坐骑，得走到啥时候啊！”
“这……”
“别这呀那呀的啦！这么办吧！咱们爷俩，先到伊犁，买两匹好马，再去洛阳不迟！”
“爹！干嘛去伊犁买马？这吐鲁番或乌鲁木齐，没卖马的么？”
“你知道我想买什么马？”
“爹！您想买什么马？”
“我要买大宛名驹，汗血宝马，这儿有么？”
“这……爹！您干嘛非要买大宛名驹汗血宝马呀？”
“你小子知道什么！我们这儿，古代叫西域，在阳关以西，而且正在丝路上，可是贩丝绸的丝客，全用的是千里明驼，咱们不是丝客，虽不用明驼，可也得有匹好马呀！更何况将来你要天下寻仇，没匹良驹，那怎么行？”
“爹！一匹汗血宝马，得多少钱？”
“嗯！一匹真正的大宛汗血宝马，起码得一万两白银！”
“一匹马值一万两白银？乖乖隆的咚！您有那么多银子么？”
“没有！”他答的倒干脆。
“爹！咱们没银子，还怎么买？”
“笨蛋！没银子想法呀！糊涂虫！”
“爹！没银子还有啥法子好想？”
“咱们洞里头不是有两颗珠子么！”
“您说的可是照明的那两颗‘夜明珠’？”
“当然啦！那是价值连城的无价之宝！”
“爹！夜明珠虽是无价之宝，可是谁又买得起呀？”
“你小子真笨！没有买得起，不能用它换马么？”
“人家肯么？”
“咳！浑小子，千里马虽罕见，但总有产地，可是夜明珠确是稀世之珍，要不是为了买马，我还小换呢！”
“爹！您要把这两颗夜明珠换了马，这洞以后还怎么住？”
“你小子浑蛋哪！谁说一颗珠子换一匹马，他奶奶的，一颗珠子换两匹马，我老人家还不愿意呢！”
“嘻嘻！我看你是一厢情愿！”
“小子！别管一厢情愿不一厢情愿啦！咱们到时候一试便知！”
“爹！那咱们明天就上路！”
伊犁！
古代为西域的“乌孙国”实是天马的故乡。
天马的故乡？有说乎？
有！原来在公元前……九年，乌孙玉昆莫，向天朝（汉朝）求亲。汉武帝刘彻，便把江都王刘建的女儿细君郡主，封为公主，嫁给丁昆莫！同时嫁的还有位解忧公主，二人同侍昆莫！在昆莫求亲时，献给了汉武帝向千匹大宛汗血马。所以说，伊犁是天马的故乡！
当时的乌孙，乃是乌孙族和突厥等游牧部落的游牧场，而今的伊犁，已变成了维吾尔族和哈萨克人农耕和游牧的混合区了。
维吾尔人，大多从事耕作。
哈萨克人呢？他们仍然生活在马背上，从事爱水草而居的游牧生活。
新疆，本来就是瓜果之乡，而伊犁的苹果，更是举世闻名，不但大、香，而且甜、脆而多汁，吃起来，过瘾极啦！
伊犁的建筑，别有风貌，也许受地理环境的影响，全都向下发展，仅有窗户在地面上，有一半在地面下，这一来不但保凉、保暖，而且可避风沙。
伊犁的建筑，外表看起来，并不起眼，可是进屋一瞧，哇，富丽堂皇，简直亚于小皇宫。家家院内，种树，植花，一片青紫艳红。
话说，石中玉爷俩，来到了伊犁城，找个客栈住下吧！
客钱（旅社）？
新疆全省，当年根本没这个名词，那旅客住哪儿呢？
你们先别慌，住，不成问题，新疆虽没有专门接待旅客的旅社，可是家家全都可以招待旅人寄宿。
怎么会这样？
边疆民族，本来天世好客，维吾尔人尤其特别好客，家家户户全把最好、最大、最豪华的房间，做为客房，远客到此，不论识与不识，全都热情招待，而这热情招待，绝无虚假，完全发自内心。
这爷俩选了一户较大的人家，住下来，可巧，家正是伊犁维吾尔人的一位族长之家。这位族长，一见有汉客到，以最高的热诚，来款待远来的汉客，他把所有在伊犁维吾尔族有头有脸的全请到家来陪客，午宴居然是维族最高的全羊大餐。
族人按长幼之序就坐之间，家人立即送上了洗手水和毛巾。
原来新疆的民族，吃饭不用筷子，全是用手抓，所谓“新疆抓饭”，故在饭前必先净手。
大伙净过手之后，宴席开始。
石中玉爷俩一年全是美酒佳着，除了全羊席之外，席上还有各色水果，以及新疆人最爱吃的“馕”，最后由一架小餐车推上来的是烤全羊，羊头上还系了一条红绸。
石中玉爷俩，久居塞外，深懂维吾尔族的生活习惯与礼节，他们知道，这烤全羊是先敬主客，而主客必须先将羊头上的肉，割下一块来吃，并要夸赞羊的味美，与女主人的烹调手艺高明。
这爷俩取出身上的小刀，割了羊头上的肉，吃了之后，赞不绝口。
老族长一听他们爷俩居然满口流利的维吾尔话，这才问道：“你们两位会维吾尔话？”
石中玉笑道：“老族长，我是在维吾尔长大的呀！”
老族长听了，也哈哈大笑道：“我看你们一身汉装，以为是从内地来的呢！原来是老维吾尔啦！便不知你们住在维吾尔哪里啊！”
石中玉道：“我们住高昌古洞。”
“高昌古洞？吐鲁番以后是高昌国，你们莫非住在吐鲁番？”
“虽不中，亦不远矣！我们住在吐鲁番与乌鲁木齐之间，天山中的一个古洞，这古洞乃高昌国时代留下来的，所以我叫它高昌古洞。”
好！好！好！咱们成了一家人啦！“
匡广义也笑道：“咱们本来就是一家亲么，想当年，我们大汉公主，不就嫁给了乌孙王昆莫了么！当年的乌孙，成了今天的伊犁，说不定，咱们还是亲戚呢！”
他说完了，全体主、客，皆哈哈大笑。这一来，双方更加亲热了。
筵罢，接下来的是余兴节目。
大家到了屋外广场，不一刻，就有很多人拿着乐器，开始演奏！乐器还真多，有：
拨弦的“独他尔”。
弹弦的“丹不尔”。
接弦的“艾捷克”。
以及月琴、琵琶、三弦、四胡、扬琴，还有横笛和竖箫。
这么多的乐器，根本没人指挥，居然抑扬顿挫，配合得天衣无缝。
乐声悠扬，真不愧是“龟兹之声”。
而新疆更不愧歌舞之乡。
首先就有一位非常美艳的少女，进入场中，随声起舞。
族长对他们两位介绍道：“这是小女阿燕。”
啊！族长的娇娇女呀！他们爷俩带头鼓起掌来，这一来，掌声雷动。
这位阿燕姑娘，向四周鼓掌的人们，行了个罗圈礼之后，翩翩起舞。
新疆舞，豪情飞跃，多采多姿，由于地理环境，山水纵横相映，沙漠绿洲相间，辽阔的地域游牧生活，使得新疆的歌舞，充满了奔放的热情，节奏明快利落，表现力强的特色。
阿燕姑娘，随着手鼓“达甫”的音律节奏，边跳，边舞！
她随着乐器的伴奏，跳了一节之后，其他的少妇长女，也进入场中，参加舞蹈的行列。
她们的舞姿妙曼，使人想起了唐朝诗人白居易的诗赞曰：
胡旋女、胡族女！
心应弦、手应鼓！
弦鼓一声双袖举，
回雪飘飘转旋舞。
左旋右转不知疲，
千匝万周无已时。
人间物类无可比，
奔车较缓旋风迟。
白老夫子的这几句诗吟，的确贴切极啦！
她们全体舞了一节，音乐暂停了，舞者纷纷走出场外。
她们要干啥？不跳啦？
非也！非也！
原来维族的姑娘们，热情豪放而大方，她们是出场主动邀请男伴的。
小伙子们，纷纷应邀下场。
这时阿燕姑娘却看中了这位汉客——石中玉！
石中玉从小就在维族的环境中长大的，这是小卡司，立即随姑娘之场，相对的舞上了。
由于他们俩的舞步纯熟，舞姿妙曼，其余的人，舞着舞着，全停下来了，完全看他们表演了。而他俩也不负重望，表演了个“淋漓尽致”。
四周这时鼓掌叫好哇！幸好是在露天，不然可把房顶掀了不可。
他俩一连跳了三节，大家才尽欢而散。
晚饭过后，石中玉爷俩，与主人老族长也处熟了，老族长道：“匡老客，你们爷俩来伊犁，打算做啥呀！”
匡广义道：“老族长，我们是来买马的。”
“你们想买什么马？”
“老族长，伊犁是天马的故乡我们想买两匹大宛汗血马。”
老族长吃惊道：“你们想买汗血宝？”
石中玉奇怪问道：“老族长，什么是汗血宝？”
“小客官，汗血宝，就是你们说的大宛汗血马呀！”
“那怎么又叫汗血宝了呢？”
“咳！你不知道，我听老一辈的人说，老祖宗们留下来的话说，本来乌孙是天马的产地，可是四五百年以前，这儿大宛汗血马就绝了种，完全要靠从大宛运来，听说初起还多，可是近一二百年来由大宛来的少之又少，可以说，三年两年也不见得出现一匹，所以汗血马就成了宝啦！所以我们称它为汗血宝。”
匡广义“噢”了一声道：“这么说，我们这趟岂不白来了么？”
老族长道：“那倒不一定，我们这儿的马市，全在南山牧场交易，可是马市现在还没有开市。”
“那马市哪天开市？”
“为今距马市开市，还有半个月，匡老客，你们放心，只管在舍下住着，直到买到了你们心爱的宝马再走。”
“这怎么好意思呢？”
“哎呀！匡老客啊！你们久住回疆，还不知我们维吾尔人的习俗么？”
他们当然知道，维吾尔人特别好客！
没法子，为买好马，他们爷俩也就住了下来。
老族长问道：“匡老客，马匹交易，现在全是他们哈萨克人在做，游牧民族一向都是以货易货，你们要买好马，拿什么跟他们换哪？”
“老族长，他们都喜欢什么呀？”
“游牧民族么，普通的当然是喜欢牛羊了，而棉布、丝绸、毛毯更喜欢，尤其是珠宝，更喜欢，可是太珍贵的，他们又换不起。”“老族长，怎么大好的珠宝他们又换不起呢？”
“你们想，一颗猫儿眼的金刚钻，最少得几千头羊，他们哪换得起呀！”
“那照你说的汗血宝，得几颗猫儿眼啊？”
老族长道：“汗血宝为今是可遇而不可求的，真要出现了汗血宝。”他从怀中取出了一颗约五克的蓝晶钻石道：“得这么大的一颗猫儿眼！”
匡广义道：“我没猫儿眼。”他掏出了一颗夜明珠，虽在大白天，也青光闪闪，问道：“我