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烧了三天三夜之后，一主三仆就全力烧出来的焦炭就用大半，毁掉炉子后几人得到了一大坨陨石一样的金属体。锤砸火烧，一块块小金属被从金属体中分离了出来，检查了金属的脆性与韧性后，星阳把比较硬脆的钢与软钢混合起来，开始了黄泥包浆后的锻刀。说实话锻刀这玩意其实是门力气活，几个仆人因为经常有肉食补充，身体体力还不错，而让他们参与锻造过程也算是一种传授。
就这样，随着时间一天天过去，星阳手边的各种金属工具那是越来越多，最后将两季之内收集的600公斤铁矿石，还有300公斤铜矿石全都烧完了。
黎姬手中的骨针变成了铁针，两个猎人手里的箭头变成了铁箭头，狗腿弯刀和斧头更是每人一把，木匠工具、铁匠工具、石匠、缝纫、种田工具全都备齐了。接下来通过各种工具制造草药箱、皮背包、木底皮鞋，几人打猎弄回来的二十多长皮革就这样被星阳弄成了各种物品。
都到了这里，几个人想停也停不下来了，他们也已经不知道自己的这个主上还有什么是他不能干的了。只不过每隔一段时间这个主上就会悄悄的在夜晚离开，同时又会在第二天的夜晚回来。众人发现这个阶段是40天—50天左右，久而久之众人也见怪不怪了。
星阳又一次来到了这个世界，这次他终于看过了关于中国乡村里造纸的一些技术，后决定应该趁着这个冬天的无聊时光正式书写自己的《圣经》。但是想要书写圣经就要有纸，用竹简这等简陋的书写载体是无法满足自己圣经需要的。
造纸的原理其实也简单，将各种具有强纤维的植物弄成细碎的粉末状，然后漂白、最后通过水这种黏合剂将微小的粉末颗粒粘合再一起，有点类似于面粉弄成薄饼的过程。只不过薄饼可以吃，而纸张不可以吃，所谓的制桨就是制造烂树叶稀浆糊。
用石匠工具造了一个粗糙的手摇圆磨，星阳便开始实验性的用手摇圆磨研磨各种烂树叶和野草根茎，弄了些石灰石煅烧成白石灰后漂白纸浆，并蒸煮让纸浆更加稀烂融入水中。就这样花了一天时间积攒了一木槽白浆，然后开始拿麻布卡成画架的样子收集白浆，放晴天晒干弄成纸张。
弄出了纸张，星阳搔着脸蛋看着自己胡乱搞出来的粗糙纸张，想了想觉得现实中说得纸张是植物纤维粉末刷出来的，此时他发觉这个理论是多么正确。
虽然粗糙的纸张还存在着这样那样的不足，但是此时的已经无法阻止星阳教化这个世界了，十天过后星阳终于将自己的粗纸弄成了一叠相册大小的样子，之外面是用浆糊和书粘在一起的硬木板外皮。硬木板间的细缝中打上小眼，并用最漂亮的狐尾毛线穿好，硬木板刷上一层红黑交错的油漆，还有一些花纹，等弄得美轮美幻的后在书页上写上《白炽灵典》四个简体大字。
因为痛恨万恶的毛笔，因此星阳用青铜打造原始的西方蘸水金属笔，彻底终结毛笔成为东方主流笔种的异端。蘸水金属笔再插上一根野鸡毛就了鹅毛笔。当然还有站立式书写台，如此才像是一个头戴帽兜、唱圣歌、抄写圣经的苦修僧侣。
花了大半年的时间搞好吃喝拉撒的工作，终于星阳DIY出了第一本书典，于是他热情的邀请棠夫子、崇夫子两位贤人出席自己的开写仪式。（DIY是英文DoItYourself的缩写，又译为自己动手做）
山顶上已经被几个人铲除一块圆形平地，中间竖立着一根粗糙的方形石柱，石柱上是一块放书的石板。在大冬天晨雾未开的日出之时，身穿破烂补丁兽皮兜帽长袍，星阳手里夹着华丽的刺眼的《白炽灵典》与他与自己的仆人还有两个贤人登上了山顶，并将空白无字的《白炽灵典》放在书写台上。
解下要带上吊着两根竹管放在书写台的凹槽内，一根短竹管里装着墨水，一根细长的竹管里装着鹅毛蘸水笔。
书写的石台位北朝南，当升起的太阳投下一缕阳光照射在《白炽灵典》上时，星阳轻轻弹掉鹅毛蘸水笔多余的墨汁，然后单手按在书页上，在日光中为白炽神教的圣经写下了教化的序章：
序章——人在做，神在看。
别人为食而生存，我为生存而食，智慧的价值无人能知。
混沌生出唯一，一生二，二生三，三生万物。
万物归一，一为万物，这就是世界唯一的神。
神对人说；世界万物就是你们的，你们也是世界万物的。
当这个大地邪恶横行之时，没有真神的指引我们如何得救。
神睁开了左眼高高在上看着夜晚，神睁开右眼高高在上看着白天，为什么太阳是圆，为什么月亮是圆，智慧的人总会向着光的方向寻求神无私的启迪与指引，而愚昧者却陷入黑暗中的绝望无法自拔。
神对人说：你们要自我拯救，如此你们方能看见我伸出援手。
一切赞颂全归真神，全世界的主，宇宙的起始。至仁至慈的主，世界终结的主，我们只崇拜你，只求你佑助，求你引导我们上正路。你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。……
第二十八章 圣堂武士的锥形
……神对人说：你们要自我拯救，如此你们方能看见我伸出援手。
一切赞颂全归真神，全世界的主，宇宙的起始。至仁至慈的主，世界终结的主，我们只崇拜你，只求你佑助，求你引导我们上正路。你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。
星阳在太阳升起之时为自己的《白炽灵典》书写下了教化世人的序章，要知道这章序章融合了基督教、玄幻小说盘古开天、伊斯兰《古兰经》、还有“多炮塔神教”等异端的精辟言论。虽然四不像，但是如同耶稣、老孔、穆罕默德等先贤教授的一样，只要发动宗教战争干掉那些唧唧歪歪操蛋的家伙……一旦成功了，那么这本四不像的《白炽灵典》就会成为唯一的真理……东方唯一的《圣经》。
基督教的《圣经》是没有圣战论基础的，而伊斯兰《古兰经》上有，“圣战”英文翻译就是“杰哈德”或“吉哈德”出自阿拉伯语词根“jahada”，一个很酷很拉风的阿拉伯名词。
根据伊斯兰教义，“圣战”是“为主道而战”即穆斯林的护教“战争”，是所有伊斯兰教徒（穆斯林）最重要的宗教义务之一。《古兰经》记载：为主道阵亡的人，你绝对不要以为他已死去，其实他们还活着，在真主那里享受给养……谁为主道而战，以致杀身成仁，或杀敌致果，将赏获重大的报酬。阵亡的殉道者称为“烈士”，得到最大激励，还能永住乐园，成为穆斯林的最高斗争理想。
而按照基督教的角度来说；中世纪时的基督教会以收回圣地为名而发动的十字军东征是一场违背上帝之意的战争。“圣战”没有经典上的依据，整个《新旧约圣经》上根本就没有“圣战”这个词，任何人以宗教的名义发动对不信者的“圣战”均违反上帝的旨意。任何人以宣教为由杀害不信者均无经典上的依据，并违反上帝的经典。任何人以传播基督教为名进行战争均为反人类的大罪。任何的宗教战争，以主的名义发起的对不信者的“圣战”均是违背基督教教义的，因为它违背了《新旧约圣经》的教导：你们当爱一切的人，包括你们的仇人。所以收回圣地的十字军圣战完全违背了上帝的旨意。基督教会已经反省了自己历史上的罪恶，后来并向伊斯兰世界道了歉。
就“圣战”一途来说，基督教真是太矬了，还是伊斯兰教比较拉风一点。内心中充满了各种恶意的星阳书写经典的时候就自然靠向了伊斯兰教，反正基督教也好，伊斯兰教也罢，都是犹太教分裂出去的异端。就实用主义来说，能告诉人灵魂不死让他们不要害怕死亡，同时要遵守一些做人道德的教义就是好教义。
书写完了序章，星阳小心翼翼的让墨水不要滴在书本上，同时写出的字更是全心全意，让每个字都要显得较为优美。一元钱买来的烂本子和几百块买来的记事本，其中的差别很大的，更何况还是自己辛苦DIY出来的书本。
……
虽然是要剽窃《古兰经》这部伊斯兰教经典，但是星阳知道不能慌，也不能急躁，日子还长着呢！写完序章，星阳放下手中蘸水笔，然后看着自己写下的文字在日光下逐渐干涩，最后融入纸张之内。
“恭喜恭喜……恭喜钛星开书大吉。”
“同喜同喜……能的二位见证起书，大善……大善。”
“钛星既已起书，不知容我等一观看那？”
点点头星阳害怕两人看不懂自己写的简体字，估计将书读了一遍，同时忽悠人道：“善，二位观后，吾方可完礼。上书：序章……人在做，神在看。……别人为食而生存，我为生存而食，智慧的价值无人能知。……混沌生出唯一，一生二，二生三，三生万物……
我学之字，以授人智慧为主，字虽简，但是只求易学易懂，缩短其学习之苦。
我持之笔，以快速书写为理，笔虽过精，但是青铜铸笔可书万字，金笔不折，随我一生。
我穿之袍，以人书合一为道，袍虽奢敛，但是袍永不夺书之光辉，袍开可为书与人庇雨，可庇护书中智慧传播万里。
盛书之台即铸书之台，可借日月之精华，沉书气中之灵络，以上种种只为铸就传世之典……请两位点评完书礼。”
“善……！”棠夫子评了一字。
“大善！”崇夫子评了两字。
像星阳如此尊重书籍知识，两人恐怕那是见也没见过，装神棍就是装神棍，为了制造写书的神圣感而故意演的一场戏，说白了就是爱装痹……可是古代人既然把文字看的如此神圣，那么为书写一步经典而披上神圣的外衣又如何。反正古代人又不知道“不看包装看疗效”，你给他们来个“不看疗效看包装”又如何。反正都是恶作剧，都是自己的恶趣味，那么怎么恶搞怎么来，并且不能让这些野蛮人知道；如此内涵就有了，哪怕这个内涵是恶意的或者邪恶的。
棠夫子、崇夫子纷纷走上前台，然后在西升的日光下看着已经完工了部分的，《白炽灵典》当他们看见星阳书写了所谓的真主、真神之后，虽有不喜但是还是向星阳一一道贺，通达之人非二人莫属。
棠夫子摸摸了摸书典道：“钛星大才……所铸之书所用之纸最终竟然如此白净，恨不能在上写满心中满腹经纶。”
崇夫子摸了摸书，缓慢翻页道：“好书、好笔、好经纶，著书立说者能得此物夫复何求。”
“见笑……见笑，二位诺想铸书，钛星当为参谋，二位可以计划了。”
……
就这样一本杂乱而又可恶的“东方圣经”就随着时间的流逝一点点完善起来，星阳这个懒家伙哪有那么好心情去写一部自己的经典，写着写着干脆就直接抄伊斯兰教的《古兰经》，真实上穆斯林的信仰比基督教要牢固的多，比如：一天五次的礼拜（拜功）。
不过这个恶心的家伙不太喜欢别人跪祈，于是穆斯林的跪地祈祷式被基督徒的胸前合十祷告式所取代。当然自己的教徒也不能苦了他们，现实中印度的瑜伽冥想和中国气功也被他随手拈来，然后悄悄的藏入自己的《白炽灵典》。
……
隆冬时节，一个可恶的黑手就这样悄悄的降临了这个世界文明之边。因为看�