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转身又走到那些黑狗面前，这些黑狗食用了带有瘟疫的僵尸的尸体，自身的排斥功能应该会发生变化，林易仁此时只具望着上天可以帮助自己。希望这群狗中会有那么一只两只的，能够活下来，不会发生异常，那么，七里集的村民便有救了。
林易仁就守着那些狗。到了寅时三刻，一只狗突然轻声的呻吟起来了，紧紧的匍匐在地上，用爪子不住的刨地上石头，似乎痛苦异常。林易仁来到它的身边，举掌拍向狗的头颅，打在天灵盖上，头骨打碎。那狗便趴在地上，一声不吭了。林易仁连忙又将狗尸化掉，怕的是狗身上的瘟疫控散出来。
又过了半盏茶的功夫，第二只狗又出现了异常，不安的狂吠。等林易仁走到它的面前时，它不象第一只狗般的趴在地上，反而向林易仁扑了过来。林易仁侧身，伸手扼住了它的喉咙，又将它结果。
到了晨时三刻，赵正绍等人赶来的时候，诺大的一片坟地，竟然只余下了林易仁和一条黑狗。
“先生，那些黑狗呢？”赵正绍诧异的问道。
林易仁此时身心俱疲，但是他要的效果算是达到了。只要剩下这一只狗，那七里集的人就全都有救了。
“它们全都和被僵尸给咬死了。”林易仁回答道。“你带人，将这只黑狗一会儿带到七里集，等那七里集的村民都醒过之后，将这狗杀掉，每家分一小块狗肉，千成不必太多。最后再留下一点，带回赵家庄，以备不时之需。”林易仁明白，这七里集在感染瘟染后，绝对有许多的村民逃走了，包括在赵庄的那些女人，若没有狗肉做备用，那再发生瘟疫之时，难道还要用这种办法？使用过一次，林易仁绝对不想再用第二次。
赶尸家族 （44）
《天国史志》或许可以算是一本比较好的史书，可是这对于林国余来说，远不如一本《西游记》或是《包公案》来的痛快。虽然看了许多天，反复的看了好多次，可是林国余事实上对上面的很多东西还不太清楚。他也懒的却细读了。
胡里胡涂不敢住洪天佑留下的山洞，这对于林国余来说实在是最好的消息，这地方实在是比外面好多了。
“这不行，这次是我发现的，我应该吃多一点。”胡涂的声音传过来。
自打林国余掉进这山洞之后，这两个人从来都没有安生过片刻，林国余倒是也习惯了。林国余信步走出洞，看看这两个家伙又在为什么争。
“不行，上次我捉到了鱼就让那小妖怪给咱们平分的，这次当然也一样。”胡里尖声的喊道。
从打林国余住进了洪天佑住的山洞之后，胡里和胡涂就把林国余称为小妖怪，而林国余自然不会介意，反倒是胡里和胡涂天生对“妖怪”这两个字过过敏，自打称为林国余为妖怪后，对林国余反倒是极为惧怕。林国余乐得享受这种效果。
胡里手中正拿着一条鱼，托的高高的，生怕胡涂给抢到了，胡涂也伸高了手去拿。林国余看到鱼，舔了舔嘴唇，他知道，自己的口福又来了。
“你们两个别吵了，把鱼拿来，我给你们平分。”林国余又故计重施。
胡涂得意的转过头瞥了一眼胡里：“祖父说了，让你把鱼给他，他给我们平分。”在林国余的面前，他们可不敢叫他做小妖怪。
胡里不甘心的把鱼递给了林国余。林国余用石头把鱼给划开，把里面的鱼肠、鱼漂都取了出来——这些东西胡里和胡涂倒是不会浪浪费，但是要让林国余吃它，林国余可是吃不下，把鱼鳞乔干净。转身走进了“厨房”。
林国余所谓的“厨房”，正是胡里胡涂先前说过的，会发热的大石头。不知道这块石头是什么构造，反正不论什么东西放到上面，就好象是烤羊肉串一样，过不子多久就会熟透，极为便捷，不知道这洞内虽然有河水流过，但是却并是非常潮湿和这块石头是不是有关系。
唯一美中不足的就是山洞内什么佐料都没有，因此做出来的东西味道总也好不到那里去。林国余用一小断长条石头给鱼翻了一下身，防止它给煎糊了。
林国余刚一弯腰，怀里有一件物事啪的掉在了石板上，滋滋的冒了火苗，烧着了。
糟糕，那正是洪天佑辛辛苦苦写了几十年写成的《天国史志》，林国余忙不迭的用石条把书给拔了下来，又用脚狠踩了几下，书页着的火总算是灭了，可是却已经有一大半已经被烧掉，剩下的，也已经炭化的利害，显见得是不能再看了。
赶尸家族 （45）
林国余大为懊恼。虽然他并不知道这本书有什么实际的价值，但是终究这是洪天佑用尽几十年心血所作，他想凭借此书来减轻心中对于自己苛活于世的一点愧疚，以求他日泉下有面目去见洪秀全及洪天贵福，这样的一本东西，还未面世，就被自己给烧掉了。
林国余摩梭着封面，本来那封面尚显不出什么，只是在他手指的触动下，也稀里哗啦的分裂开，成了许多份，而在里面，居然露出来一张丝制的帕子，那帕子虽然也刚刚经过了那火石的烘烤，却仍然坚韧而光滑，触在手中柔软无比，轻若无物。
无够做到在火石上烤而不化，显见得这方帕子经过和特殊的处理。而且，从这做工明显的可以感觉出来，这方帕子绝对不是普通织户可以做出来的，联系到洪天佑的身份，自然明了——这方帕子是出来王宫，由洪天佑从天京逃出来带出来的。而这方帕子上还写了密密麻麻的小字。林国余把发亮石按到了帕子上：
那帕子上乱七八糟的画了一些图画，似是字，又全然不是字，横七竖八的，极为的不规范，在最下面倒有一行苍尽的行书写道：
偶得阳符一卷，献之于天王，耐何天王驳之为异端，令焚之。噫，昔日轩辕凭阳符而平蚩尤，定乾坤，今日天王之侧，群妖环顾，虽常有小胜，却实较当日轩辕氏之七十余败颇有不如。余不忍见此古物失传，遂将拓本李代桃僵，留此真迹于世。
林国余的手不禁颤抖起来。
天啊，这些奇型古怪的文字竟然是阳符经？这倒底有没有可能？究竟洪天估在这洞里居住的时间过长，大脑出现了幻觉还是真有这种可能？
林国余做为赶尸世家，关于阳符经自然知道一些。而赶尸其身就是发源于苗人，最早可以算做是苗人巫术的一种，他的最早使用，就和这阳符经的出现在同一时期。
相传黄帝与苗人的先祖蚩尤大战，蚩尤生性残暴好战，他有八十一个兄弟，都是能说人话的野兽，一个个铜头铁额，用石头铁块当饭吃。蚩尤原来臣属于黄帝，可是炎帝战败后，蚩尤在庐山脚下发现了铜矿，他们把这些铜制成了剑、矛、戟、盾等兵器，军威大振，便起野心要为炎帝报仇了。蚩尤联合了风伯、雨师和夸父部族的人，气势汹汹地来向黄帝挑战。
黄帝生性爱民，不想战伐，一直想劝蚩尤休战。可是蚩尤不听劝告，屡犯边界。黄帝不得已，叹息道：“我若失去了天下，蚩尤掌管了天下，我的臣民就要受苦了。我若姑息蚩尤，那就是养虎为患了。现在他不行仁义，一味侵犯，我只有惩罚不义！”于是黄帝亲自带兵出征，与蚩尤对阵。
赶尸家族 （46）
黄帝先派大将应龙出战。应龙能飞，能从口中喷水，它一上阵，就飞上天空，居高临下地向蚩尤阵中喷水。刹那间，大水汹涌，波涛直向蚩尤冲去。蚩尤忙命风伯雨师上阵。风伯和雨师，一个刮起满天狂风，一个把应龙喷的水收集起来，反过来两人又施出神威，刮风下雨，把狂风暴雨向黄帝阵中打去。应龙只会喷水，不会收水，结果，黄帝大败而归。
不久，黄帝重整军队，重振军威，再次与蚩尤对阵。黄帝一马当先，领兵冲入蚩尤阵中。
这一战，双方都伤亡惨重，尸横遍野，血流成河。战斗结束后蚩尤要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普（苗语：公公）蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军管说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催。”
于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里……。因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾”笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术
蚩尤这次施展法术，喷烟吐雾，把黄帝和他的军队团团罩住。黄帝的军队辨不清方向，看不清敌人，被围困在烟雾中，杀不出重围。就在这危急关头，黄帝灵机一动，猛然抬头看到了天上的北斗星，斗柄转动而斗头始终不动，他便根据这个原理发明了指南车，认定了一个方向，黄帝这才带领军队冲出了重围。
赶尸家族 （47）
这样，黄帝和蚩尤一来二去打了七十一仗，结果是黄帝胜少败多，黄帝心中非常焦虑不安。这一天，黄帝苦苦思索打败蚩尤的方法，不知不觉昏然睡去，梦见九天玄女交给他一部兵书，说：“带回去把兵符熟记在心，战必克敌！”，说罢，飘然而去。黄帝醒后，发现手中果真有一本《阳符经》。打开一看，只见上面画着几个象形文字“天一在前，太乙在后。”黄帝顿然悟解，于是按照玄女兵法设九阵，置八门，阵内布置三奇六仪，制阴阳二遁，演习变化，成为一千八百阵，名叫“天一遁甲”阵。黄帝演练熟悉，重新率兵与蚩尤决战。
为了振奋军威，黄帝决定用军鼓来鼓舞士气。他打听到东海中有一座流波山，山上住着一头慢兽，叫“夔”，它吼叫的声音就像打雷一样。黄帝派人把夔捉来，把它的皮剥下来做鼓面，声音震天响。黄帝又派人将雷泽中的雷兽捉来，从它身上抽出一根最大的骨头当鼓槌。传说这夔牛鼓一敲，能震响五百里，连敲几下，能连震三千八百里。黄帝又用牛皮做了八十面鼓，使得军威大振。
为了彻底打败蚩尤，黄帝特意召来女儿女魃助战。女魃是个旱神，专会收云息雨。平时住在遥远的昆仑山上。
黄帝布好阵容，再次跟蚩尤决战。两军对阵，黄帝下令擂起战鼓，那八十面牛皮鼓和夔牛皮鼓一响，声音震天动地。黄帝的兵听到鼓声勇气倍增；蚩尤的兵听见鼓声丧魂失魄。蚩尤看见自己要败，便和他的八十一个兄弟�