屈师父自己也没幸免，他伺候父亲到咽气，父亲的蛇瘟也传染到他身上。但是蛇瘟在他身上发作的没那么厉害，不像父亲那样全身溃烂，而是仅限于小腿。
（小冯听到这里，心里想到，这是明显的个体差异。现在城市里的那些患者，就是那种无法抵御蛇瘟的群体，和屈师父的父亲一样。屈师父就比较特别，他感染上了，但是免疫系统能压制，至于那些完全没事的人，那就是免疫系统能完全压制蛇瘟，如此看来，蛇瘟一定是一种古老的病毒，人类早就进化出了对应的免疫力，只是其中一些个体例外。当然还有一种可能，蛇瘟的病毒发生了变异。）
屈师父的父亲死后，当地人都慌了，一个原因是因为鼎鼎大名的捕蛇人都被蛇咬死，另一个就是蛇越来越多。到了夏天，蛇铺天盖地的到处都是。被咬的人更多，死的人也多起来。
屈师父只有去找驭蛇人。
驭蛇人和屈家不同，没什么名声。除了和蛇打交道的人，基本没人知道有这么一个人。
驭蛇人最大的本事，就是能架蛇。
（小冯忍不住看着驭蛇人，问屈师父，架蛇有什么作用？）
（老屈看了看驭蛇人，驭蛇人点头示意，可以说给小冯听。）
驱蛇人是个古老的职业，一直都有，但是这种职业很隐秘，从事驭蛇这一行的家族，是很少在大众露面的，驭蛇人也不能和普通人一样干农活，他们只能依靠驭蛇生活，但是他们虽然不富裕，也不缺钱。因为他们干的活，就是属于三年不开张，开张吃三年的类型。
中国是个农业大国，居住在广袤大地上的农民祖祖辈辈依靠土地的收成生活。但是农民不好当，要望天收，风调雨顺就还罢了，如果遇到灾年，农民的日子就不好过。旱灾涝灾那是无法避免。蝗灾虫灾就靠人来想办法对付。
还有一种动物，对农作物的收成影响很大，就是老鼠。
别小看老鼠，老鼠和蝗虫一样，隔上多年，就会突然数量暴增，谁也不知道原因。而且鼠灾闹起来，比蝗灾更加厉害，蝗虫不咬人。老鼠多了，连人都吃。
于是就有了驱蛇人的用处，驭蛇人能把一个地域范围的蛇类全部召唤出来，听从自己的指挥，然后驱动蛇群长途迁徙，到受蝗灾和鼠灾的地区。驭蛇人不需要使用任何药物和器械，他们能和蛇类交流，让平时不以蝗虫和老鼠的蛇类，改变饮食习惯，最厉害的是，驭蛇人能让蛇只吃蝗虫和老鼠，还有麻雀，但是不吃青蛙。
这个古老的职业，一直都有市场，只要蝗灾和鼠灾存在，就有人请驭蛇人来帮忙。驭蛇人虽然平时让人觉得神秘恐怖，但是真的到了有求于他们的时候，就会被当做救星加以尊敬，驭蛇人干一次活的报酬也很奇怪，他们收取当年收成的一成，当做报酬。所以灾害越大，他们的日子月好过。
这几十年驭蛇人的日子就艰难多了，因为农药的使用，让虫灾和鼠灾越来越少。驭蛇人基本上不靠这个吃饭。
但是驭蛇人能继续生存下去，保留这个古老神秘的职业，是因为他们还有一条生存之路。
湘西和贵州云南那边有不少从事迷信活动的人群，他们在某些祭祀活动中，需要大量的蛇，还有某些迷信的人，还会利用蛇群攻击仇家。能把大量的蛇聚集在一起，就只有驭蛇人。
（其实还有一个门路。小冯想道。屈师父好像知道小冯在想什么，接下来就说明白了。）
驭蛇人其实可以把大量蛇卖给收取毒液养蛇场，或者是某些杀蛇去肉的餐馆。但是驭蛇人的祖训就是，决不能伤害蛇，他们的祖先和蛇就达成过约定，绝不能破坏这个契约。每次完事之后，驭蛇人就会把蛇驱散，并且还要举行某些秘密仪式，和蛇告别。
（屈师父说到这里，停顿一下，和驭蛇人相互对望，小冯看见两个老人，眼神有了惧意。）
八三年闹蛇灾，屈师父的父亲死了，自己也感染了蛇瘟，以为自己命不久矣。于是他想到了驭蛇人。当驭蛇人到了屈家，蛇群的迁徙的目的地已经很清楚，就在大家所在的这个山头，但是仍旧有无数的蛇从四面八方向这个地方涌来，迁徙过程中的蛇，极具攻击性，几乎是见人就咬。驭蛇人到了屈家，还没等屈师父开口询问，就主动说道，“蛇都疯了。它们的身体已经不受自己的控制，它们只知道要往那个山头上爬。别的什么都不管了，遇到任何阻碍都会攻击。很明显，蛇灾和这个山头有莫大的关系。
屈师父和驭蛇人商量很久，终于决定。他们两人，到这山头来看个究竟。当时蛇灾已经受到政府的关注，政府已经打算疏散居民，在空中喷洒剧毒药物杀蛇。
这种灭绝性的手段，非常不科学。屈师父和驭蛇人虽然没有文化，但是他们也能意识到，不能这么做，这是违背自然规律的手段。这是朴素的中国老百姓的天人自然意识。
于是屈师父和驭蛇人，来到了山头。
他们是踩着蛇堆上的山。其中的艰险和恐怖，用屈师父的语言无法描述。
最后他们到了这个山头，山头上已经到处是蛇，所有的草丛都被蛇压在地面，看不到石头，看不到灌木，看不到地面，全部是蛇，密密麻麻的纠缠，扭动，堆积。。。。。。。
这些蛇，都朝着那棵树爬去。
那棵树，树身上已经严严实实的包裹了蛇群，后来的蛇，已经没有任何途径爬上树杆。但是下面的蛇并不放弃，几条身体巨大的蛇，开始吞噬树杆上的蛇，然后在腾出来的缝隙里，拼命向上爬。
在上山的过程中，屈师父和驭蛇人被咬了无数次，他们都觉得没机会活着离开山头了。驭蛇人不停的对屈师父说，蛇疯了，蛇疯了。
蛇群抢占树巅的举动一直在持续，它们在利用个体优势抢夺。所以最后爬在树杆上的蛇，都是大蛇，并且不停的有更大的蛇爬过来，把已经占据树杆的大蛇吃掉，然后取而代之。
最后爬上树顶的那条蛇。。。。。。。
（屈师父在这里停顿一下，他的喉结不停的上下滚动，小冯知道，下面就是屈师父最为恐惧的事情了，以至于十几年过去，屈师父一说到这里，身体就本能的产生惧怕的反应。）
最后驭蛇人和屈师父看见山头下密密麻麻如同海浪一样的蛇群中，爬来一个庞然大物。那个庞然大物，就如同漂浮在海浪上的树枝，压着下面的蛇群，移动过来。
那条蛇是一条真正的双头蛇，不是收尾两端的双头蛇！就是一个蛇身，颈部分叉，具有两个脑袋的蛇。这条蛇有接近二十米长。
（现在小冯知道屈师父和驭蛇人为什么这么害怕了。这就涉及到一个动物生理上的一个常识。双头动物在自然界不鲜见，就是人类都有个例。但是为什么两个蛇类专家为什么这害怕这条巨大的双头蛇呢，不仅仅是个体庞大带来的威胁，而是另外一个方面——智商。普通的双头动物，都因为基因突变，或者是同卵双胎的发育不完全。从而导致了这个怪异恐怖的体型。但是低等动物的双头个体，都基本不会存活太久，相比之下，双头人，寿命就长很多。原因很简单，人具备较高的智商。一个身体，两个脑袋的意识来控制。只有人的头脑才能相互协调，配合忍让，让生命得以延续。但是低等生物，比如双头蛇，体型都很小，为什么呢，它们根本就没有长大的机会。双头蛇的智力低下，两个蛇头控制一个蛇身，绝对不会协调，如果一个蛇头盯住了它所注意到的食物，在发动攻击的时候，另一个蛇头的意识却只想晒太阳，当然就不可能捕猎到食物。或者是遇到天敌，一个两个蛇头选择的逃跑方向并不一致，当然会影响逃跑的速度。就算是在寻常的活动中，两个蛇头的意见发生了分歧，也会导致身体的不协调。两个蛇头不会相互讲话，相互妥协，它们是低等生物，只能固执地凭借自己的本能意识行事，所以双头蛇都不会长大，它们在体型弱小的时候，就死于饥饿、天敌。。。。。。。也许还有相互厮杀。）
当屈师父和驭蛇人看到那条巨大的双头蛇慢慢爬到山头的时候，他们都吓呆了。能长到这么大的双头蛇，一定是有了年头，也许比他们的两人的年龄加起来还大。
当那条巨大的双头蛇爬行过屈师父和驱蛇人身边的时候，驭蛇人浑身战栗起来，但是那条双头蛇，只是在他们身边略作停留，就爬向了那颗松树。
驭蛇人对屈师父说道，“一个蛇头还没疯。但是没疯的那个蛇头，是弟弟。”
没有比“弟弟“这个字眼更合适解释双头蛇的状态了。从生理上讲，双头蛇是没有兄弟之分的，驭蛇人说的弟弟，意思就是那个没疯的蛇头，不是做主的那个。
这条违背了自然规律的巨大双头蛇，智商一定高到了很难想象的地步。在驭蛇人看来，也许它（它们）的智商已经超过了人类。以至于这条双头蛇根本就不屑于和普通的小蛇一样，对他们发动攻击，而是抑制住攻击人类的本能，直接向它们的最终目的，那颗松树上爬去。
那颗大松树，已经爬满，挂满了蛇，现在占据在树顶的蛇，也不小，体型甚至比双头蛇还大一点，是一条蚺，而非毒蛇。
双头蛇爬到松树下，并不急着攀爬，而是盘在地下，两个蛇头，不停的在树下摆动。树杆上的蛇，开始松动身体，从树杆上滑下来。
这个场景，让屈师父和驭蛇人更加惊赫，双头巨蛇，竟然是蛇王。
而且屈师父也看出来了，两个蛇头不是一个品种，较小的那个是鸡冠蛇，较大的那个是烙铁头，鸡冠蛇是大体型蛇类，烙铁头却是小体型蛇类，两种截然不同的蛇头，竟然存在于一个蛇身上。
双头蛇等着树干上的蛇纷纷松动掉落，露出树杆，但是爬在树顶的那条蚺，没有下来。
双头蛇等了一会，两个蛇头不停的向那条大蚺伸吐信子，大蚺一直盘在树顶，头部摆动，游移不定。
接下来，双头蛇就开始缠绕松树，向上爬去。
爬到松树中段的时候，那条大蚺被激怒了，身体的上半截掉落下来，要攻击双头蛇。
双头蛇的下半截蛇身紧紧缠住松树树杆，上半截和那条大蚺瞬间缠绕起来。顿时三个蛇头相互纠缠，相互攻击，大蚺把烙铁头咬住，但是鸡冠蛇又把大蚺的蛇颈咬住。
烙铁头的蛇头突然猛涨，更充气一样，大蚺的上下颚分得老大。
鸡冠蛇的毒性，对大蚺很快起了效果。
这场战斗很快就结束。双头蛇配合得非常默契。大蚺中毒之后，身体没了力气，被双头蛇的蛇身缠绕得越来越紧，到最后，皮肤崩裂，内脏爆出身体。
当大蚺死掉之后，双头蛇，松开身体，对大蚺不再感兴趣，大蚺的尸体，掉落在地上，附近的小蛇纷纷钻进大蚺的身体之类。
没有钻进大蚺身体的蛇，又马上纷纷爬上树杆，把树杆又层层的缠绕住。
屈师父和驭蛇人，惊愕不已，为什么这些蛇，都要拼命的爬到树顶？
屈师父和驭蛇人不明白到底发什么了什么。他们用尽自己所有的方法，尽量不让蛇群攻击自己。看着那条双头蛇到底要做什么。
他们两人忍受�