独领风骚- 第2节

　　正是毛泽东那不平凡的经历，造就了别具一格的诗风，使典雅高古的旧体诗词和中国革命的历史风云高度地融合在了一起。　　　　

　　就是他，一个叫艾德加·斯诺的美国记者，让整个世界都知道了毛泽东不仅是一位革命家和政治家，还是一位诗人。　　　　

　　1936年7月，为了探寻被国民党政府渲染为乌合之众的造反者们得以生存的秘密，23岁的斯诺来到了中国共产党和红军领导的陕北保安。他是第一个深入苏区进行采访的西方记者。　　　　

　　面对外国记者，毛泽东也曾犹豫、绕弯甚至回避对自己的介绍。但他还是下定决心对自己介绍一番，因为他意识到，可以通过斯诺这条渠道，放出一只悬挂中国共产党和红军的“理想”的气球，以改变世人的印象。　　　　

　　在昏暗的马灯下，斯诺和毛泽东陆续谈了十几个晚上。一向不大喜欢谈论自己的毛泽东，向这位来自大洋彼岸的西方人敞开了心扉，谈了中国共产党的理想，谈了自己的经历。


第一部分心路风景（4）

　　顺便，也谈起了诗词。　　　　

　　斯诺在他的新闻报道里说，毛泽东“向我介绍了长征到西北的情形，并且写了一首关于长征的旧诗给我”。　　　　

　　毛泽东当时写给斯诺的，就是那首有名的《七律·长征》。　　　　

　　这首诗最早公开见诸文字，是在1937年４月北平东方快报印刷厂秘密出版的一本叫《外国记者西北印象记》的书中。这本书的总编译王福时，当时还是一位青年学生。他后来回忆说，《七律·长征》是斯诺提供给他的。　　　　

　　一个月后，王福时陪同美国的尼姆·韦尔斯访问延安。他当面赠送给毛泽东一本《外国记者西北印象记》。　　　　

　　这样，毛泽东第一次读到了用铅字印出来的自己的诗作。　　　　

　　1937年10月，英国伦敦戈兰茨出版公司出版了斯诺用英文写的《红星照耀中国》。斯诺在书里把这首《七律·长征》作为第五章的结束语。他说：“我用毛泽东主席─一个既善于领导征战又善于写诗的叛逆者─写的一首关于这次6千英里长征的旧体诗作为结尾。”　　　　

　　于是，不仅在中国，在西方世界，人们也知道了毛泽东是一个会写诗的红色领袖。　　　　

　　真正让世人领略毛泽东风骚独步的事件，发生在1945年的重庆。　　　　

　　那年，毛泽东在抗战胜利之初赴重庆谈判，不经意间把他1936年写的《沁园春·雪》透露出来，结果引起一场轩然大波。　　　　

　　时在重庆的美国记者斯特朗在自己的著作中评述了这件事。　　　　

　　她说：毛泽东写的这首诗，“震惊了中国首都文坛，那些文化人以为他是一个从西北来的土宣传家，而看到的却是一个在哲学和文学方面都远远超过他们的人”。　　　　

　　历史，不强求每一位重要人物都具有诗人的才华，可是，历史更钦佩一位伟人具有创造风骚的手笔。　　　　

　　毛泽东创造风骚的手笔，不仅震动了重庆的文坛，更震动了十分敏感的政坛。　　　　

　　一桩笔墨韵事，陡然间转化成了政治斗争。　　　　

　　重庆的一些报刊，连篇累牍发表批判文章，有的甚至刊登谩骂式的和词。一首署名“雷鸣”的和词，说得是那样的透彻：“草莽英雄，林泽豪杰，巧饰文词虫贝雕！休夸耀，看青天白日，旗遍今朝。”　　　　

　　谩骂归谩骂，敏感的国民党宣传部门十分清楚，一首《沁园春·雪》，使毛泽东及其主张在政治的天秤上，增加了文化人格的几多分量。　　　　

　　他们私下组织一些舞文弄墨之士，试图写出一首超过《沁园春·雪》的词，然后以国民党领袖人物的名义发表。可策划半天，最终是拿不出来像样之作，只得悻然罢手。　　　　

　　已经回到延安的毛泽东，看到重庆报刊上那些曲解生事之作，只说了一句：“国民党骂人之作，鸦鸣蝉噪，可以喷饭。”　　　　

　　诗人，只是毛泽东诸多身份中并不那么重要的一种。　　　　

　　他有更多更大的使命意识，他有太多太大的事情要做。　　　　

　　在接下来的岁月里，人们看到了——　　　　

　　在乡间小道和农家小院，他率领一个小小的司令部，以运筹帷幄的战略智慧，导演了一出波澜壮阔的战争史剧。　　　　

　　在开天辟地的庄严时刻，他和战友们踏着古旧尘封的皇城砖道，宣告中华民族迎来了一个历史的新纪元。　　　　

　　在百废待兴的日子里，他和战友们领导站起来的中国人民重振山河，荡涤了旧社会的污泥浊水。　　　　

　　在战火烧到国门口的时候，他毅然决策，打了一场让中国人扬眉吐气的抗美援朝战争。　　　　

　　在医治战争创伤和恢复国民经济的行程中，他把目光投向历史的更深处，开创了一条适合中国国情的社会主义改造道路，确立了崭新的社会主义制度。　　　　

　　在进入社会主义社会以后，他又艰辛地探索着中国式的社会主义建设道路。　　　　

　　在东西方冷战对峙和风云变幻的国际局势面前，他始终警觉地关注着祖国的独立和安全，并在迟暮之年开创了崭新的外交格局，使中国在经历长期的外部封锁之后重又走向整个世界。


第一部分心路风景（5）

　　毛泽东的最高理想和最大意愿，未必是想成为诗人。　　　　

　　但他的本性，他的素养，他的经历，特别是他的事业，却让他无可选择地成为了一个诗人。　　　　

　　中国的变化，何尝不是诗一样的变化。　　　　

　　毛泽东的历史，何尝不是诗一样的历史。　　　　

　　毛泽东写诗，不单单是一种诗性的冲动，不单单是由于兴趣和爱好，甚至也不单单是因为他掌握了写诗的技巧。　　　　

　　写诗，是与他的生命和个性休戚相关的事实，与他的事业和追求相生相伴的形影。　　　　

　　历史，给了毛泽东罕见的激情。　　　　

　　历史的演变，给了毛泽东独有的创造和创作灵感。　　　　

　　历史演变的波澜壮阔，给了毛泽东非凡的写作方式—　　　　

　　昆仑之巅，长城之墙，仿佛是他胸中的笔。　　　　

　　华夏大地，高天厚土，仿佛是他笔下的纸。　　　　

　　黄河的水，长江的浪，仿佛是他纸上的墨。　　　　

　　炮声隆隆，千里莺啼，是诗中独到的平仄和韵脚。　　　　

　　万丈长缨，百舸争流，是诗中卓绝的遣词和句式。　　　　

　　屹立山顶的松，扎根原野的草，飞翔中天的鸟，游弋江湖的鱼。　　　　

　　还有那一年四季无比绚丽的花，从南到北迎风招展的旗，迷漫宇宙飘落飞舞的雪……　　　　

　　这千般风情，这万种生灵，便是跳动在诗中的字符。　　　　

　　每一首诗，似乎都成为了一次事件、一段岁月、一种激情、一个理想的形象见证。　　　　

　　每一首诗，似乎都洞开着一扇窗户，往里看，那里有风骚独具的个性情怀。　　　　

　　正是在和人民一道创造历史的进程中，毛泽东顺便创造了只能属于他的诗。　　　　

　　这是一部史诗，真切地写照了在革命洪流中昂扬进取的人格精神。　　　　

　　这是一部史诗，形象地反映了中国建设进程中的壮阔场面。　　　　

　　毛泽东一生奋斗，所以他一生有诗。　　　　

　　他的一生，十分自然地成为了诗人的一生。　　　　

　　作为诗人，毛泽东是政治家诗人。　　　　

　　作为政治家，毛泽东是诗人政治家。　　　　

　　于是，一位外国朋友说：一个诗人赢得了一个国家。　　　　

　　如果换一种方式来表达：　中华人民共和国，大概是诗人最富有创造性和想像力的伟大作品！


第一部分“奇士”的青春（1）

　　什么样的岁月会在人生心路上刻下浓浓的痕迹？　　　　

　　人们会说，是青春的岁月。　　　　

　　什么样的故事会在人至晚年时深深地萦绕梦乡？　　　　

　　人们会说，是青春的故事。　　　　

　　青春的岁月所以刻痕最深，是因为每一个有志青年，在这段岁月中，无不信心百倍，壮怀激烈，一览无余地展露着生命的蓬勃活力。　　　　

　　青春的故事所以萦绕梦乡，是因为每一个有志青年，在这些故事里，预示着人生价值的不可限量，而整个人生的故事，也常常在青春行为里若隐若现地藏伏着序幕。　　　　

　　1915年9月，湖南第一师范学校二年级学生毛泽东，做了一件很特别的事情。　　　　

　　他根据“毛泽东”三个字的繁体笔画数，用“二十八画生”的名字，在长沙一些学校贴了个好几百字的《征友启事》。　　　　

　　启事结尾化用《诗经》里的话说：“愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼。”意思是鸟儿鸣叫着以寻求朋友，我也像古人那样呼吁，请兄弟们来帮助我。　　　　

　　结果只来了三个愿意和他交朋友的人，其中一个，是当时在长沙长郡中学读书的罗章龙。　　　　

　　罗章龙也给自己起了一个气概不凡的名字，叫“纵宇一郎”。　　　　

　　“二十八画生”和“纵宇一郎”在湖南省图书馆相约见面。　　　　

　　畅谈三个小时，双方以风流自诩。一种流脉千年的文化精神把他们牵在了一起。　　　　

　　兴奋不已的罗章龙当天晚上写了一首诗：“策喜长沙赋，骚怀楚屈平。风流期共赏，同证此时情。”　　　　

　　“长沙赋”，说的是汉代贾谊在当长沙王太傅时写的《治安策》。“楚屈平”，就是创作出《离骚》这部千古绝唱的屈原。　　　　

　　春秋战国时，湖南属于楚国。历史上许许多多的文人骚客和爱国志士，都曾把他们的思想、情感、才华抛洒在这片土地上。　　　　

　　屈原、贾谊、李白、杜甫、范仲淹、辛弃疾、王夫之，他们的人格精神，融入这水光山色之中，形成源远流长的文化传统。　　　　

　　近代更有曾国藩、胡林翼、左宗棠、谭嗣同、陈天华、黄兴、蔡锷、宋教仁，以至中国的近现代史如果缺了湘人，几乎不可想象。　　　　

　　在流浪行吟中，纵身跳入湖南汨罗江的屈原，以深沉激越的爱国主义、高风亮节的人格风范、上天入地求索理想的浪漫情怀，成为了湖湘文化的人格象征。　　　　

　　毛泽东刚上师范时，有一本听课笔记。一共46页，而前面的11页，都是用魏碑字体工工整整抄写的屈原的《离骚》和《九歌》。毛泽东还把《离骚》的内容，分段提要，写成了眉批。　　　　

　　如此追踪诗哲先贤，大概是屈原出污泥而不染的高洁情怀激励着青年毛泽东，去鄙视随波逐流的世俗之风；　大概是屈赋的光芒照亮了诗国的天空，成了他汲取诗情和灵感的太阳。　　　　

　　和罗章龙订交后，他们时相过从，常作郊游。最快意的事情，大概是观览名胜古迹了。　　　　

　　他们来到长沙附近的拖船埠，那里有一座禹王碑，传说大禹在那里拖过船。他们寻访了屈原住过的玉笱山、纪念贾谊的太傅祠，以及杜甫流浪长沙时在岳麓山住过的崇德寺、辛弃疾在长沙练兵的旧址飞虎营……　　　　

　　寻访远逝的骚客先贤，青年毛泽东是在同他们作心灵的对话，还是在抒抚古思今的感慨？　　　　

　　正是在山川名胜的游历中，毛泽东似乎感受着符合他性格本色的一些东西。　　　　

　　这个东西大概可以叫作诗文意气。　　　　

　　法国大文豪雨果说：　比大地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心。　　　　

　　青春之心所以比