尽管如此，然而作为一个政治意义上的“小资产阶级”，在几十年的历史发展过程中，它的 命运却几乎是悲剧性的。在急风骤雨的阶级斗争岁月里，“小资产阶级”作为一个阶 级存在，虽然不是国家的主人公，他们仍然可以平静地生活，并没有失去什么，但是一旦被 命名为“小资产阶级”，把其明确地归入其类，事实上就成了一个“异类 ” ，就是可疑的、不洁的甚至是危险的。因此，在20世纪70年代之前，“小资产阶级”这个 概念在我国经济意义不大，而更具有政治符号学的意义。但是，随着“文革”的结束，改革 开放后在这一意义上的“小资阶级”也销声匿迹了，代之而起的“小资”名词也已经完全是 另一意义的概念了。
如同“中产阶级”一样，今天小资的概念只是一种时尚话语而不是政治话语。
（1）“小资”是怎样的一群人。
“小资”们是怎样的一群人？“小资”情调又是个什么东西？什么人被称为“小资”？什么 人又自称为“小资”？事实上，在这个“小资”情调像春天的绿色一样日益蔓延和日益扩张的时代，并不是什么人 都可以称之为“小资”的，所谓的“小资”，有一些硬件水准。
首先，大部分“小资”是有文化有修养的人。
他们一般都受过高等教育，受过一些欧美文化的熏染，英文未必很棒，但口头禅里一定时常 夹带几句。
其次，“小资”的经济基础在中产阶级边缘，高于普通民众。
大部分“小资”是一般工薪阶层，有比较稳定的职业和收入来源，但是经济收入没超过中产 阶层的上限，他们未必都有车有房，但是也有的是住公寓，打出租车的。
这是“小资”的硬件水准，当然仅仅有了这两个硬件还是不能算“小资”，“小资”最重要 的软件就是“小资”所特有的品位、情趣、格调，也就是被称之为“小资”情调的东西。对 此，我国久负盛名的青年刊物《中国青年》杂志有精彩的描述，我们引摘如下：
①“小资”们是喜欢穿休闲服的，在非工作状态和非正式场合，总是要穿品牌服装，但很少 有人会穿Adidas和NIKE那样招摇的大众名牌。
正像《格调》那本书里所说的，“小资”们认为，只有贫民才喜欢那样标榜自己，“小资” 们是有格调的，“小资”不是城市贫民，所以“小资”不选大众名牌，他们选择的是一流品 牌的二线产品，这不仅是他们的服饰标准，也是他们选择一切生活用品的通用标准。既要跃 升于大众之上，又俨然与暴富分子划清界限，限于经济基础，又无力追逐超一流品牌。这正 是是典型的“小资”情调之一。
②“小资”们一般都会有些固定的喜好与习惯。“小资”有的喜欢咖啡，有的喜欢鸡尾酒。 无论是哪一种，他们的喜好通常固执而与众不同，“我只喝那种放冰块的苦咖啡”，“这种 Pisa我只在一家店里才吃”，这是小资常用的句式。典型的小资要么对星巴克、三里 屯酒吧街喜爱到依恋与沉溺，要么厌恶到不屑与不齿，并且 表现出一种对自己喜好有习惯的固执与狂热的心态。
③“小资”们比较钟情于艺术。他们喜欢珍藏经典的DVD，喜欢看美片，而且只看英文原声 的，绝不看中文配音的。资深的“小资”则只愿意谈谈黑泽明，说说《红》《蓝》《黑》三 部曲，讨论一下法国意大利的艺术片 ，而不屑谈好莱坞；畅销书和大众艺术，他们不屑一顾，只谈村上春树，怀旧的会翻出梅里 美和玛雅文化；他们未必懂歌剧，但他们总爱说起《公主彻夜无眠》，总是站在主流与大众 的边缘和角落里。
④“小资”不屑与流行为伍，在流行到来的前夜，他们是着力追捧者，在流行的巅峰到来之 时，他们又成为流行的唾弃者。
⑤“小资”们也要为生计奔波的，但绝不会把这些挂在嘴边，所以小资们大多是忧郁和含蓄 的，他们本质上向往稳定的生活，但又经常把自己装扮成漂泊者和流浪者。
概括起来，所谓的“小资”情调，其实，就是一种固执与狂热，边缘与非主流，忧郁与含蓄 ，并以此来标榜他们的与众不同。
这就是“小资”，他可能是月光下一个忧郁的诗人，可能是酒吧里一个狂放的歌者，也可能 是写字楼里一边品咖啡一边整理文件的职业女性。
21世纪是一个“小资”盛行的时代。“大海，美酒，爱情，拼命工作”是新时代中国“小资 ”的生活写照。总之，我国的“小资”应该是一些这样的人群——他们讲究的是中 产的生活水准，但经济实力不够，然 而他们还是“打肿脸也要充胖子”；他们尽力追求时尚和优质生活水准，如果达不到也会 偶尔一 试，并引以为傲而鄙视他人；他们鄙夷着中产的古板，但自身的创意也不够，只好跟人家一 样每天按部就班去公司上班。
第二部分第37节 “小资”的若干细节
尽管如此，然而，“小资”是中产阶级的后备军，他们最有可能成为未来的中产者。
（2）“小资”的若干细节
就其职业来说，“小资部落”与“中产部落”差不多，但就是“小”了那么一点点，“小资 部落”中“小资”女人居多。“小资”女人追求的是优质生活。但是，他们的优质生活
不是 靠大量财富、权势、名位来获得 ，而是用一些智慧，一些品味，一些割舍来取得。对于“小资”来说，优质生活的最终目的 是要活得快乐，活得快乐比活得富裕更重要。
“小资”们虽然像中产者一样追求品位、讲 究格调，但由于受经济条件的限制，他们通常是捉襟见肘、力不从心，而不可能像中产者 那样从容、体面地游荡在像北京燕莎商场这样专为富人消费的高档商店，但是，他们光顾这 里 的次数并不少于中产者。“小资”来到这些高档商店是“看看”，体会高级时尚生活的格调 和品味，由于经济实力的限制，“小资”们的品位与格调常常是尴尬地处于“一瓶子不满 ，半瓶子晃荡”的水平。然而，“小资”有他们独到的生活方式：讲究品质。
在互联网上，有一则“小资”生活细节的叙述：
①“小资”的阅读品味
虽然“小资”毫无例外是资深网民，可他们仍然没有忘记更有品味的生活细节—— 阅读。只有在“小资”当中，阅读品味才成为一个话题……流行书、时尚杂志永远是他们所 爱和随身携带的东西。
②“小资”的雕塑时代
苗条的人幸福，肥胖的人可怜，这已经成了“小资”眼中最基本的人生观。虽 然有温莎公爵的名言“每个女人都不能太瘦或太富有”，但是，这不会改换“小资”女性理 想的审美观，苗条和修长仍然是他们孜孜以求的目标。
③“小资”的品牌崇拜
对于“小资”来说，最简简单单、明明白白、直截了当表明身份的东西就是品牌。“小资” 对品牌的感情好比古人的图腾崇拜，他们追求名牌不需要理由，而且又死心塌地。
对于相当一部分“小资”来说，买一套阿曼尼西装是比较吃力的，但是，“小资”对那些身 穿阿曼尼的中产阶级会嘲笑：“不打领带像民工，打上领带像推销员。”在“小资”眼里，大款土，中产者俗，只有自己最懂格调，最有品味。
中产阶层对“小资”也没什么好感。在广州，中产阶层就管“小资”叫“小鸡”，一则因为 粤语“资 ”与“鸡”正好同音，二则表示对那些半瓶子晃荡的小资们的蔑视：在我面前玩格调，你还 嫩点儿！
④相约“六人晚餐”
现代人吃饭早已不是问题，和谁吃、在哪儿吃、怎么吃是中产者的问题。
“小资”没有条件承办“周末派对”、“音乐沙龙”之类的家庭社交活动，但又嫌“AA制” 俗了，他们常常会想出一个主意，搞“起源于澳洲、风靡于美国”的“六人晚餐”。当六人 晚餐进行时，他们往往是多一个人不行，少一个人也不行。少一人，他们觉得名不副实， 太俗；多了一人，他们又会认为太杂，不雅。
⑤“小资”的视听时代
标准“小资”认为法国和意大利电影最有品味，美国片比较大众，谈及香港片他们就会住嘴 ，如果你说你喜欢看国产电影，他们会一边皱眉，一边大喊：“这破玩意儿没法看！”
⑥“小资”的“新同居时代”
“小资”十分向往欧陆风情的生态园林住宅，如果广告上说，某某住宅群有“夏威夷的沙滩 ”、“加勒 比海的阳光”、“巴厘岛的热带风情”、“富士山的樱花味道”……“小资”们必然会趋之 若鹜，或心向神往谈论不休，或是双休日结伴前去“看房”；但是以“小资”目前的购买 能力来看，恐怕最多也只够买三房两厅中的一个阳台或者半个卫生间。
在解决住所问题上，“小资”不甘心像打工仔那样租房子，于是就搞出了“异性同租”的新 概念，并且美其名曰“新同居时代”。
⑦“小资”的地铁角色
“小资”对中产阶层的“上海别克”或者“广州雅阁”望尘莫及。然而，他们会从环保的角 度皱皱眉说：买家庭轿车是中国人的一大恶俗。但“小资”又不肯 坐公共汽车 ——受不了普罗大众那个挤呀！所以“小资”特别喜欢坐地铁，并且还常常会自作多情地进 入《巴黎最后一班地铁》那种角色。
⑧购物
在北京马甸“宜家”家具超市门口，曾有这样的对话：“你看，这东西太大了。”“我的家放不下，你的房子里也不好……”这两位顾客很可能是“小资”。对于坐地铁而来的“小资”来说，他们才不会买大件呢！“ 小资”的情趣和购买力决定了他们只 会买一些百八十块的小摆设，比如花瓶啦，果盘啦，像框啦，CD架啦，香皂盒啦，浴帘啦， 杯垫啦……这些小巧玲珑的“宜家”小摆设，已经足够“小资”们自娱自乐啦。
（3）“小资”和中产的差别。
在沸沸扬扬的世上话题中，中产者常常被人们与“小资”混为一谈。其实“小资”和中产者 是有区 别的。一般来说，“小资”通常是这样一类人：受过高等教育，白领或者自由职业者，看张 爱玲 、村上春树的小说；听最新流行的歌，常被歌词感动；不屑看电视，选择买盗版的外国片回 家看；迷信名牌，遇到商场打折时狂热地购物；年龄30岁以下，大多未婚。而中产是这样一 类人：经营自己的事业，只看报纸或者财经杂志；音乐只在开车的时候听；去国外旅游，譬 如澳洲、英国；不看电视电影，每天要在外应酬；穿阿曼尼的衣服，穿着看起来很随便；有 整套高尔夫球具，放在家里看的时间比较多；年纪大多30岁以上，通常已�