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这就是刚才我所说的，这人间有很多标准，很多是非啊，是谁来决定的，是非离谱的时候，什么叫是非感啊？曾经我跟大家说，也许有些观众听了我李敖的话以后，觉得你这个家伙啊太凶悍，可是我必须告诉大家，我不希望我的女儿是个弱者，所以我才讲就是这个原因。
我们再看网站，真是一下子颠覆了中国一千年的腐朽教育方式，好啊，以前小孩子吃了亏家长就教育我们别去惹事，要老实本分，现在我们知道这样是多么糊涂，应该告诉孩子别人打你一拳你就还他一脚，让他知道欺负你会付出代价，并且还多加上一脚，让他知道你的厉害，防止他以后再打你。表面上看这是强权政治，实则是教会孩子什么才是社会生存的法则。
这位网站的朋友完全了解我李敖的意思，我所以这样子近乎苦口婆心的跟大家讲这些事情啊，就是告诉大家现在时代的转变，台湾我们说生在一九八零年的小孩子，台湾就称作什么？叫什么草莓族，我们吃的草莓，为什么？很好吃，很漂亮，可是不抗压，这个水果一压它就碎掉了，就是这一个年轻人阶层，一九八零年左右生的人，小孩子，他们没有抗压性，为什么？他们不断在改变。
我们看到最新的一个报道啊，这是台湾的民生报报道的，四月三号报道的，说电脑新时代思想行为大不同，他们成长在网路与视窗中，习惯于多媒体环境下同时做多件工作，自我意识特别强，生活更封闭，已引起社会关注。现在我们对这些新一代的小朋友他们的成长我们很关心，因为我们不了解他们会变成什么样子。
如我李敖为例，我比我的小女儿足足大了六十岁，对她我坦白讲，我不能够完全了解她，可是至少我能够做的就是当她成长的过程里面，当我有一个机会看她发展的时候，甚至看到她几乎在投机取巧的时候，我为什么用沉默的方法来帮忙她做成功这件事情？原因就是说如果这个社会不能够做强者，可是也不要做弱者，与其做弱者不如做强者。所以呢我们必须要接受一些所谓的强者训练。人生并不是那么样的完整的，人生也不是那么样的美好的。
大家最近看到国王死掉了，他是全世界最小的小国，倒数第二小的国家的国王，可是当年他讨了一个美国电影明星叫，格里斯凯利，他的太太好早以前就在车祸死掉了，当时他是国王，当时她是美女，盛极一时，可是什么结果呢？他们生下的儿女都是娇生惯养，变得不成器，整个的这么一个名门今天一看云散烟消。
人生是非常的短，尤其今天我坐在这里讲人生多么的短，再过十几天，我就满了七十岁，我觉得六十岁就在我眼前，五十岁在我眼前，四十岁我在牢里我一个人过生日时候，就在我眼前，觉得时间十年二十年，就这么飞快的过去了。如果我能再活十年，我也八十岁了，我觉得我没有那么好的精神跟体力了，就算再活十年，再活到九十年，又怎么样呢？所以人生就这么短。
尤其你看女孩子她们的成长的过程里面，像我们家的小妹妹，她们那么样的短，她们成长那么短，她们一生的优势也是那么短，所以这个时候我觉得有机会能够训练她有胡作非为的本领，也是我李敖惯坏小孩子的一招。与其被人家欺负，还不如有些本领去胡作非为。
再讲一遍，都讲贫了，都讲腻了，就是我们与其做弱者，不如做强者，弱者不得好活，强者不得好死，可是宁肯不得好死，也不要不得好活，这不是我们应该选择的一个方式吗？我劝大家接受我的这种奇怪的教育方式，至少能够理解我为什么这样子惯坏我的小女儿。（完）
第二百九十三集 非其鬼而祭之谄也
大家看过我写的《北京法源寺》这本小说，就知道什么是北京法源寺。原来北京法源寺是唐朝时候的一个忠烈祠，就是当年唐太宗打高丽的时候，死了很多自己的军人，这些军人他们把他们在北京这个地区盖了一个建筑，来追念这些为国死掉的英雄们，所以它是相当于现在我们所谓的忠烈祠。
忠烈祠在各国有不同的形式，好比说在法国的忠烈祠里面，广义的它叫做先贤祠，就是我们过去的古圣先贤，所以像法国的文学家像左拉他的可以放进去。有的就比较狭窄，限于为国捐躯的这些忠烈。有的呢就是混乱的，他不能算是为国捐躯，可是呢他是跟着这个自己国家一起祸害别人的这种情况，也有所谓的忠烈祠形式的这种建筑，在日本叫做靖国神社。这就是日本的靖国神社。
靖国神社怎么样的出来的呢？它就是日本人搞军国主义所出来的这种东西，所以我们可以看到，日本人搞靖国神社的时候，大家看到我拿在手里的是日本在第二次世界大战出版的《世界画报》，我收藏的，就看到它们用的这个靖国神社在这里面举办的仪式。刚才我讲的这些仪式，凡是日本人尤其是日本军人，死了以后都会送到这个地方来。所以我们看得很清楚，这靖国神社，它叫做靖国英明在里面，大家看是一万五千零十三，什么意思啊，就是又送进来一万五千零十三个死人的名额，或者是牌位，有的是只是个名单送进来。这个靖国神社已经有了两百多万的日本人在里面了，有的是牌位，有的是名单。
这里面啊有两万八千个台湾人，这台湾人怎么来的呢？是日本人在第二次世界大战的时候，拉台湾人的青年去做它们的军夫，什么叫军夫呢？就是军夫不是正式的军人，军夫是军人的听差的，什么听差的？就是军人他打仗要你给他挑子弹，要你给他打水，甚至要你给他洗脚，就伺候军人的叫做军夫，还没有资格去做军人。
好比说我们今天的北京大学，当年叫做京师大学堂，去念书的人都是大老爷，不但自己念书，旁边还有佣人，有听差的帮着照顾他，然后在这喝茶。然后听差的说老爷要上课了，这老爷们才去上课。所以靖国神社所供奉的这些日本人里面，虽然有两万八千个台湾人，可是当时并不是日本兵，是给日本兵做兵的兵。就好像《水浒传》里面，石秀骂人一样，你这个给奴才做奴才的奴才，换句话比奴才还低一级的。
靖国神社是这么一个单位，二次大战以后呢，日本人就把两万八千个台湾人就混到里面去了，里面有一个兵，他就是李登辉的哥哥也都混进去了。这个问题还不严重。日本在二次世界大战以后要被追究怎么样惹起第二次世界大战，就处罚了很多战犯，战犯里面有分甲级战犯，乙级，丙级的战犯。甲级战犯里面就有东条英机这些人，被绞死了。结果呢日本人小气巴拉把这些战犯也送到了靖国神社。这下子麻烦了，日本的天皇啊就不再去了，为什么呢？太复杂了，不能去，去了以后呢扯不清。
所以我们看到我所收藏的画报里面啊，《世界画报》，大家看这是一九四一年的画报，看到没有，这日本鬼子那些兵，然后很多人死了，死了它没办法找到尸体了，也没办法有骨灰了，就搞个牌位，“将士之英灵”一大堆，一送送进去五千人，一送送进去一万人，就是这种搞法。日本天皇要去祭拜他们，可是当二次世界大战以后东条这些甲级战犯他们的牌位送进去以后，日本天皇不敢去了，为什么？怕惹起大家的不满。
这一次李登辉叫他的党羽，台湾叫台联，台联的这个党，它们忽然跑到日本去，将日本人拜祭。这消息一出来以后呢，大家就质问说怎么可以干这种事情啊？那台湾人两万八千个人是被日本人强迫给日本的兵做兵的，这些人强迫他们死在海外，怎么还去拜日本人呢？他们走以前怎么说的，到日本怎么说的？你看，苏进强就是他们讲的啊，“参拜是要对在神社里面包括近三万台湾人”，事实上是两万八千人，“在内的两百四十六万”，看到没有，“为国捐躯的阵亡者，包括三万台湾人在内的两百四十六万”，这什么人啊？日本人啊！“为国”，哪个“国”呢？“日本国捐躯的阵亡者所表现的忠义精神去致敬”。我们也看到，他们说到靖国参拜只是想对这些为国牺牲的人表示尊敬之意。我只是日本，日本军国，那他又说我要强调的是，我不是要对哪一个特定的个人参拜，而是对所有为国捐躯的人致敬，当然包括日本人。看到没有，他故意说出来我是来向为日本国牺牲的英灵致敬。
好了，非常明显了，大家台湾乱掉了，很多人出来指责他们，我李敖也出来指责他们，你怎么跑到日本神社去拜呢？连日本天皇都不敢去了，你们跑去是什么意思啊？如果说为了两万八千个台湾人，那台湾也可以拜啊，反正那里面也不是骨灰，也不是棺材，也没有两万八千个牌位，而是有一本名册，里面有这些人名单而已，招魂嘛。什么叫招魂啊？大家知道复，光复的复，在中国的古典意思里面什么是复啊？复就是招魂。我们人死了，跑到房顶上面喊复，喊你的名字，把你的魂招回来，就这样子啊。
我讲个笑话给大家听，我母亲死的时候，我跟我母亲住在一起，我家住在十二楼，我母亲住在六楼。我请来一个菲律宾的佣人，叫做Rose 就是这个玫瑰 ，Rose 是很聪明的一个菲律宾的佣人，她来照顾我妈妈。我妈妈死了，她也害怕，我们说那你到十二楼先跟我们打地铺，你打地铺暂时住一下好了。我们就跟她说现在怕什么呢？我太太跟她说你怕什么呢？我们中国人的规矩，人死了以后啊第七天才回来自己家里面，就鬼魂才回来，你那么紧张干什么？结果这个菲律宾佣人说，我们菲律宾的规矩啊，人死了以后三天就回来，她的魂啊三天就回来，所以我们不要三天之内都害怕的。有这种笑话。
换句话说呢，人死了以后我们相信有鬼魂，有鬼魂的话就要招这个魂，这魂在哪里呢？魂在自己的家乡里，在自己的亲人旁边嘛。所以如果你真的是祭拜这些两万八千个台湾这些孤魂野鬼，你只要台湾招魂就好了嘛，把他们招来就好，他们就回来了嘛，跑到日本去拜什么？拜个鬼啊！拜那个名册啊？所以都是胡扯的。就是李登辉唆使这些台联的这些无知的台湾人跑到日本去拜他们不该拜的对象，就这样，所以台湾闹得很凶，大家真闹起来了。
台湾的电视访问我，我也做解释，我说今天不要谈什么中国不中国的问题，就谈你们台湾，你们可以这样下贱吗？日本人这样欺负你们，你们可以这样下贱吗？还有，日本人怎么欺负我们吗？我说，好，你看看日本的解释，我就把那几本书给大家看，看看这都我收藏的书，你看没有，京都，我再拿过来好了，看到没有我收藏的书，好比说南京事件，这就被杀的死人骨头的报告，鉴定报告。好比说日本人怎么样搞细菌战部队，请大家看，这就是�