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支那人对养鸟情有独钟，在北支那任何地方都能见到他们养云雀一样的小鸟。即使在桥边的售货摊上，也能听到云雀婉转的鸣叫声。摊主一边做生意一边竖耳聆听悦耳的鸟啼声。而来往的人们听到鸟叫声，也转过脸欣赏它们跃动的身姿。
云雀在桥上高歌，曲调忽高忽低，变化多端。
碧空万里，风轻轻地拂着人脸，空气像牛奶般清新，地面上水汽袅袅，大地一片春意盎然。
河上浮动的小船里，有的支那人边晒太阳边不慌不忙地抓虱子。
这儿还能看到流动的理发摊，像内地的卖面条摊儿似的，挑着担子在街上到处招揽客人。扁担的一头摆着推子、牙刷似的刷子、洗衣皂，另一头放上脸盆，身上围一条脏兮兮的白布围裙，沿街做生意。说到理发，中支那人都留头发，但北支那人却个个光头。士兵和支那人就在路旁一边晒太阳一边剃头。士兵们不愿把洗衣皂涂在牙刷似的刷子上洗脸，就自带洗脸香皂，理一个头十钱。
好像敌军曾在新乡驻扎过，有的人家还留有支那军宿舍分布图。敌人在逃跑之前往所有的井里都投了毒，所以井水一概无法使用。吃喝洗漱只能用混浊的河水。居民也用这河水，帆船上那些不讲卫生的支那人把粪便也倒进河里，即便如此，这种泥浆水还是很值钱的，有人就挑着叫卖。我们用石油罐装水，六罐共十钱。
支那的井都是些直径二尺左右的圆井，非常简陋，仅仅是在地面打个洞，四周没有什么东西围着；井里面也不用砖砌，泥土很容易掉进井里。我常常奇怪他们怎么这么笨呢。另外，他们根本没有〃排水〃的概念。厨房里没有排水沟，而是把污水盛在桶里，满了就挑出去倒掉。
不管我们在哪儿扎营，头一件事就是修建厕所。可以说支那没有厕所，要有，也就是挖个五寸宽、二尺长、五寸深的洞，再在地面搭两块细长的石头。士兵只要住上一夜，这种〃厕所〃就会粪便四溢，无法使用，这样的话，一百个士兵就得要一百个这样的厕所，因为谁也不会在别人用过的地方解手。
因此要在一个地方长期驻扎的话，头一件事就是建厕所。
支那人的厕所为什么会这么简陋呢？我想可能主要是因为农民经常为肥料短缺而头疼，一般来说他们每天要到城里来用竹筐挑好几次粪，这样一来，这里人家的粪便就不会像日本那样积起来。
原因当然不止这一个，更重要的是支那人缺少清洁感。
他们的厕所设备极其简陋，更确切他说是没有任何设备，只是指定个地方用来解手而已。没有门，也没有围墙，完全暴露式的，女人好像也在这种地方解手。与之不同的是，中支那人是用尿壶或漆成红色的马桶。
北支那的农田与田埂之间没有任何界线，田埂只是在田间踩出的一条小径而已，在我们想来，即便是踩出的小径，也应踩成一条直线，但在无垠的平原上，他们踩出的道路却是弯弯曲曲的。可能第一个人走的是一条歪歪扭扭的小路，而后来的第二、第三个人都不假思索地顺着走而形成的吧？这很像我故乡的雪中小径。
北支那的房子都呈四四方方的火柴盒状，往南方走，平坦的屋顶渐渐呈小山的形状，这是因为北支那干燥少雨，屋顶就用土垒成平的。
这一带的屋顶是用瓦盖的，但瓦只有日本的四分之一厚。
天花板是用竹子搭成网状，再用一层脏兮兮的纸糊起来的，墙壁也贴上了纸。
在联队本部站岗的战友告诉我一件事。说是野战炮队的两名士兵，没带武器就到离城一千米的地方征用军需物品，结果一名差点被残杀，另一名逃了回来。那名差点送命的士兵外套没了，身上只剩一件衬衫，腰以下什么也没穿，被打得头破血流，双腿也中了弹，处于濒死状态，听说他是被营救回来的。从他下身没着衣物来看，可能是在强奸女人时遭到袭击的吧！
接到报告后，联队副官建议放一把火，让那个村庄化为灰烬。但队长不同意，理由是烧毁一个村庄易如反掌，但会引发这一带村民产生反感情绪，不能圆满地完成安抚工作。凡事要从长计议，放长线钓大鱼。最后队长下令让那没带武器的士兵受罚。
今天是三月一日，本来我们可以外出的。日历里带〃一〃的日子都是外出日。但我呆在屋子里没动，因为根本没什么地方好去，要么就是去朝鲜人的妓院。
我和沈口、村下少尉花八十钱买了两瓶世界长牌酒痛饮。
酒酣耳热之时，我们听到了这个事件。趁着酒兴我们大嚷道：〃就该一把火烧光那个村庄！〃
〃酝酿了二十年的抗日情绪，是不可能因为安抚队十天。
二十天的宣传就烟消云散，从而开始对日军抱有好感，成为日军的顺民的。这一带的村民没有经历过恐怖的战争，没尝过军队、子弹的滋味，所以他们不敬重士兵。应该先对他们严加弹压，让他们饱受铁棒之苦，等他们对日军产生敬畏之情后，再使用安抚的手段。真该放一把火，让那个村庄尝尝大屠杀的滋味。〃
我们三人都有了几分醉意，话题也不断变化，最后说到了泷口的信仰问题。泷口每天早上都要合手拜神，我就说：〃信仰其实就像是味精。为什么这样说呢？有了信仰人会更坚强，信仰的作用就相当于增加菜的口味的味精。〃
村下少尉接过话头：〃信仰是味精的话，那寺庙和神社岂不成了生产厂家了嘛？〃说完哈哈大笑，仰起脖子又是一杯。
我问泷口：〃你每天祈求神灵保佑你什么呢？我还没拜过神呢，你该不是求神庇护你升官发财、子孙兴旺吧？〃
〃我才不是为了那些呢！我就是拜拜神灵而已。〃
〃但总是有动机的吧？我记得刚刚出征时，你并没有这个习惯嘛！〃
〃的确是有动机的。〃
〃那是什么动机呢？〃
他没有回答。我想他肯定是面临巨大的危机束手无策，才转而向神灵祈求奇迹的吧。他是考虑到如果说出动机，可能会被我们小看，所以缄口不语。
三月三日。
我们宿舍前增设了一个娱乐中心，是安抚队安排的。空荡荡的房间里安放了一台唱机，另有五六名姑娘沏茶服务。
设备是简陋了点，但能听到久违了的唱片，还是一件令人愉快的事儿。
新乡是一个小而肮脏的地方。
三月四日。
城门内外坑坑洼洼的道路上，除了士兵来来往往外，很难见到居民的身影。说到店，只有一间脏兮兮的饭店，倒是城外的车站附近更繁华一些。路边的露天摊上，有人在叫卖古董等物。在地上铺一张草席，放上古董、零头布、日杂用品等，就成个摊了。摊上摆放的东西都蒙上了一层厚厚的尘上。往右拐一点，就能看到散发着臭气的拥挤不堪的贫民窟。
今天是村下少尉值日班，我和仲之岛跟在其后一同巡查。
我们走进了支那人的卖淫窟。里面污秽异常，房间里全是灰尘。在宽两尺五寸多、长六尺左右的灶间里垫上麦秆，再铺上一层薄薄的脏被褥，女人就躺在上面。说她们是女人，不如说是母狗，年龄从十二三岁到三十五六岁不等。那里面还有一些卖淫女是有丈夫的，我们问她丈夫：〃让我们乐一下，挺好？〃他就回答：〃挺好！〃然后抱着孩子不知所措地站在那儿。
我们问他：〃这女人是你妻子吗？〃他回答：〃是。〃问女的：〃这男人是你的丈夫吗？〃她也回答：〃是。〃我们又问她：〃这孩子是你的吗？〃她点头回答，然后就当着丈夫的面领客人去房间了，一副若尤其事的样子。而丈夫似乎在企盼着能多来几个客人。这些一间连着一间的卖淫窝，几乎都是一家子。有祖母，有母亲，也有丈夫，全家就靠妻子和女儿的卖淫所得维持生计。
我们手持刺刀，一间一澡挨个儿走过去，让那些卖淫女脱裤子取乐。她们褪下长裤时，只见里面内裤都没穿，直接露出下身。我们一路看过来，被这儿特有的恶臭熏得头都痛了。
〃呸！呸！〃我们边啐唾沫边走出卖淫窟。
回到宿舍，有人在大声朗读《读卖新闻》：〃依据新形势，为了确保战争长期持久地展开，也为了强化兵力，将对一部分出征部队进行整顿和换防。〃
我们大叫起来：〃但愿我们就是这一部分部队！〃
这则消息令士兵们欢呼雀跃，在士兵中掀起了一股强烈的归国情绪。
三月六日。
到处都能发现残敌的行踪。
上午十一点，春光和煦。我正在北门悠闲地站岗，传来了紧急集合的喇叭声。中队马上分坐三辆卡车轻装出发了。中队出发后，营兵也接到立即出发的命令，我们这些营兵就和重机枪分队的士兵同乘一辆车，紧跟在中队后面。
据报，汲县附近有五百个贼兵袭击铁道队，我们的卡车卷起阵阵沙尘全速疾驰了两个半小时后，到达了汲县（卫辉）。
第四中队（坂队（坂队，部队名。此队的中队长姓坂。当时日本军为了保住军事机密，称呼部队时用长官的姓。））驻扎在汲县的女子学校里。这个学校设备简陋，很不正规。黑板就是那面用墨涂黑的墙，教室也给人一种空空荡荡、死气沉沉的感觉。这要在日本最多算个私塾。
遭袭击的地点离汲县有五公里，等我们赶到时，只看到被残杀的尸体，敌人早就高唱凯歌逃走了。我们停在一个小车站里，这个车站位于汲县与道口镇之间。我们停在站台上，等待着满载尸体的装甲列车。
北支那的三月初，正是杨柳发芽、春风拂面的时节。大地上空气清新，散发出一股牛奶般的香甜气息。在这万物复苏之际，暖风让人想起了故乡的山川、父母，还有和恋人们度过的日日夜夜。
连接汲县与道口镇的铁路是敌人逃亡前破坏的，他们还通告村民可以把枕木当柴烧，一直为燃料发愁的村民们就争先恐后卸下了枕木，导致这一路段陷于瘫痪，铁轨则被散乱地扔在一边。
铁道队的四十五名工兵正在修复平汉线彰德以南部分被破坏的铁路，得把这一段铁轨给接好，于是他们征用了约五十个农民和苦力干体力活。天空蓝蓝的，风暖洋洋的，地面升起的雾气使得一切看上去都像在梦幻中，没有炮弹声，也没有刺耳的枪击声，在这儿也听不到都市的噪音，有的只是温暖的阳光和十字镐挖土的声音。工兵们脱去上衣，半裸着身子埋头干活。
其实三天前，就传来了大概有数千名残敌会来袭击的消息。这儿的村民对日军抱有好感，而对残敌的暴戾心有余悸，他们常常会在残敌袭击前，就向在附近干活的工兵们通报消息，工兵们每次接到这种报告后，在日常作业中都注意加强警戒，情报三天前就传到了他们的耳朵里，第一、第二天都平安无事，所以他们就放松了警惕。
吃过早饭后，沐浴着春风，哼着小曲，工兵们一边谈论着何时回国，一边在心中描绘着故乡的一山一水。他们就这样开始了一天的工作。
十字镐在阳光下闪闪发亮，半裸着的健壮身躯，被阳光晒�