水混在一起，沐浴着湖岸时，她的美丽也就转嫁给了湖岸，成了仙女留给湖岸的一份遗
产，使得见到这些湖岸的人都会热爱它们，渴望到它们那里去。”
那位仪表堂堂的老先生讲到这里停了下来，转向克莱门特并望着他，克莱门特严肃
地向他点点头，但是一句话也没有说，为的是不打断他讲故事。
“现在你该看到了吧，克莱门特，”老先生继续说，眼睛里闪现出一道狡黠的目光。
“从那时候起，人们就开始向这些岛上迁移了。起初只是渔民和农夫在那里定居，后来
其他人也被吸引到那里去了。在一个晴朗的日子，国王和他的总管乘船穿过斯特罗门到
了那里，他们立刻开始谈论起这些小岛来。他们一致认为，这些岛的布局很特别，每一
艘要进入梅拉伦湖的船必须经过这些小岛。总管提议在这条航道上建造一座船闸，可以
随意开启或关闭：放行商船，而将强盗船拒于问外。”
“结果真的那样做了，”那位老先生说着，又站起身来开始用他的手杖在沙地上画
起来了：
“在其中最大的一个岛上，你看，就是这儿，总管修建了一个城堡，上面还有一个
非常坚固的主塔，叫作协尔那。人们就这样在岛的四周筑起了围墙，围墙的南北两面各
有一座城门，上面有一座坚固的城楼。他们在岛与岛之间修起了桥梁，把各岛屿连接起
来，在桥头也修起了高高的塔楼。在所有岛屿周围的水域里，他们埋下了装有栅门的木
桩，能开能关，这样，任何船只未经许可都无法通过。
“因此，你看，克莱门特，这四个长期无人注意的小岛很快就成了强大的防御工事。
不仅如此，这些湖岸和海峡也吸引着人们，人们从四面八方来到这里，在岛上定居下来。
他们开始为自己建造一座教堂，它后来被称为大教堂。大教堂就在这里，紧挨着城堡。
在围墙里面，是新搬迁来的居民为自己盖起的小茅屋。这里的建筑并不太多，但是在当
时不需要太多的建筑就完全可以算做是一座城市了。城市的名字就叫斯德哥尔摩，这个
名字一直沿用到今天。
“终于有一天，克莱门特，那位发起这项工程并将它付诸实施的总管寿终正寝了，
但是斯德哥尔摩并没有因为失去了这样一位总管而缺少建筑师。一些僧人来到这个国家，
他们是芳济各会①的修道士。斯德哥尔摩把他们吸引到这里，于是他们也提出要在市内
建造一座修道院。他们从国王那里得到了一个岛，比较小的一个岛，就是这个面对梅拉
伦湖的岛。他们在这个岛上修建了修道院，因此这个岛被称为灰衣修士岛。但是，其他
一些叫黑衣兄弟②的修士也来到了斯德哥尔摩，他们也要求得到在斯德哥尔摩建造修道
院的权利，他们的修道院就建在斯塔德岛上，离南门不远。在这里，在市区北部最大的
一个岛上建起了圣灵院，或者叫医院；在另外一个岛上，勤劳的人们修建了一座磨坊，
修士们就在靠近里边的石岛附近钓鱼。你知道，那里现在只剩一个岛了，因为原来位于
两个岛之间的运河现在已经被填平了，但这个岛仍然叫圣灵岛。
①也称“小兄弟会”，在瑞典，根据他们的衣服，又称为“灰衣修士”或“灰衣兄
弟”，是十三世纪初意大利人芳济各所创建的天主教主要派别之一。
②系西班牙教士多明我于1216年创建的“多明我会”的派别之一，在瑞典，根据他
们的衣服又称“黑衣修士”。
“现在，克莱门特，原来长满了阔叶树林的小岛早已盖满了房子，但是人们还是源
源不断地涌向这里，你知道，这是由于这里的湖岸和水把人们吸引到这里来的。圣克拉
拉教会①虔诚的女教徒也来到这里，申请建筑用地。对于她们来说，她们没有其他选择，
只能在北岸住下来，就是那个叫诺尔马尔姆的地方。她们对此当然不十分满意。因为那
里地势较高，而且斯德哥尔摩市的绞刑架就竖在高地上，因此那里就成了被人脱而视之
的地方。尽管如此，克拉拉教会的女教徒们还是在高地下的湖岸上建起了她们的教堂和
长长的修道院房子。她们在那里扎根后不久，更多的追随者也来到了那里。在往北较远
的地方，也就是在高地上，人们建造了一座带教堂的医院，奉献给圣约然②，在高地下
的这个地方又为圣雅各布修建了一座教堂。
①1280年建立的瑞典天主教组织。
②也即圣乔治，英国守护神，每年4月23日为圣乔治日。
“就是在山峦沿着河岸而耸立的瑟德马尔姆，人们也在大兴土木。人们在那里为圣
母玛利亚修了一座教堂。
“但是你千万不要以为，克莱门特，移居到斯德哥尔摩的只是些修道院的修士和修
女们。还有其他好多人呢，其中最多的是大批德国商人和手艺人。他们比瑞典人手艺精、
技术好，更善于做生意，因此很受欢迎。他们在城内住下来，拆掉了原来的矮小简陋的
房屋，用石头建起了高大华丽的房子。但是，城内空地很有限，他们不得不一幢紧挨着
一幢盖房子，山墙对着狭窄的街道。
“是啊，你看到了吧，克莱门特，斯德哥尔摩是能够把人们吸引到它的身边的。”
这时，另外一位先生快步从小道上朝他们走了过来。但是，和克莱门特说话的老先
生一摆手，那个人便在远处停了下来。那位充满自豪感的老先生这时又在克莱门特旁边
的长凳上坐了下来。
“现在我要你为我做一件事，克莱门特，”他说。“我没有更多的机会跟你交谈了，
但是我会让人送给你一本关于斯德哥尔摩的书，你要从头至尾仔细把它阅读一遍。现在，
我可以说，我已经为你了解斯德哥尔摩打下了一个基础，下一步就要看你自己的了。你
要继续读书，以便了解这座城市的变迁史。读一读这座建造在群岛上的城市是如何由一
个街道狭窄、四周有围墙的小城市扩展开来，成为一座展现在我们下面的由房子的海洋
组成的城市吧。读一读人们是怎样在那个幽暗的协尔那所在地修起了我们下面的那座金
碧辉煌的壮丽宫殿，以及灰衣修士教堂是怎样成为瑞典皇家墓地的吧！读一读一座又一
座的小岛又是怎样造满了房子！读一读南城和北城的菜园如何变成了漂亮的公园和居住
区！读一读一座座高坡地是怎样降低的，一个个海峡是怎样填平的！读一读历代国王的
御苑是怎样成为人民最喜爱的游览区的！你应该把这里当做你的家乡，克莱门特。这座
城市不仅仅属于斯德哥尔摩人，它也是属于你的和全瑞典的。
“当你阅读有关斯德哥尔摩的这本书的时候，克莱门特，请你注意，我上面所说的
句句都是实话，它有把所有人吸引到这里来的力量！先是国王搬到了这里，那些显贵要
人们也在这里建起了他们的大公馆，然后，其他人也一批接一批地被吸引到这里，现在
你看，克莱门特，斯德哥尔摩已不再是一座孤立的城市，也不是一座属于其周围地区的
城市，而是属于全国的一座城市。
“你知道，克莱门特，每一个教区都召开自己的议事会，但是在斯德哥尔摩却召开
全国人民的议会会议。你知道，全国各地每个司法管辖区有一名法官，但是在斯德哥尔
摩却有一个统辖他们的法院。你知道，全国各地到处都有兵营和部队，但是统辖他们的
指挥官却在斯德哥尔摩。铁路四通八达，伸向全国的每个角落，但是管理庞大的铁路系
统的机构却设在斯德哥尔摩。这里还设有牧师、教师、医生、地方行政司法机构人员等
的委员会。这里是我们这个国家的中心，克莱门特。你衣袋里的钱是从这里发行的，我
们贴在信封上的邮票也是在这里印的。这里可以向所有的瑞典人提供他们需要的东西，
所有的瑞典人也可以在这里订货。在这里，谁也不会感到陌生和想家。这里是所有瑞典
人的家。
“当你阅读书中所写的关于那些集中到斯德哥尔摩来的东西的时候，克莱门特，还
要想一想以下几种被吸引到这里来的东西，即斯康森那些古老的农舍，那些古老的舞蹈、
古老的服装和古老的家庭用品，那些拉提琴的人和讲故事的人。斯德哥尔摩把所有美好
的和古老的东西都吸引到了斯康森，以便纪念它们，使它们在世人面前增添新的光彩。
“但是，你特别要记住，克莱门特，当你阅读有关斯德哥尔摩那本书的时候，你必
须坐在这个地方！你将看到波浪是如何闪射出令人欢悦的光彩，湖岸是如何放射出美丽
的光芒。你要设想你已经进入梦幻之境，克莱门特。”
那位洒脱的老先生提高了嗓门，使得他的话听起来像一道坚决而有力的命令，他的
眼睛也闪现出炯炯神光。他站起身来，轻轻地挥了一下手，便离开克莱门特而去。克莱
门特此时也明白，和他说话的人肯定是一位高贵的先生，他在他身后深深地鞠了一躬。
第二天，一位宫廷侍臣给克莱门特送来了一本大红皮书和一封信，信中说，书是国
王送给他的。
在这以后的几天里，小老头克莱门特·拉尔森整天晕头转向，神不守舍，从他的嘴
里几乎不可能说出一个明智的字眼。一个星期后，他就到总管那里去辞职，他认为他不
得不回家乡去。“你为什么要回家？难道你不能设法使自己适应这里的生活吗？”总管
问道。
“哦，是的，我在这里过得很好，”克莱门特说，“现在这个问题已不再成其为问
题了。但是不管怎么样，我必须回家。”
克莱门特处于进退两难的境地，因为国王对他说过，要他设法去了解斯德哥尔摩，
适应这里的生活。但是克莱门特必须先回家去，把国王对他说过的话告诉家乡的父老乡
亲们，否则他是怎么也平静不下来的。他要站在家乡的教堂门口，向高贵的和卑贱的人
们叙述国王待他是如何的善良友好，曾同他肩并肩坐在一条凳子上，并且送给他一本书，
还在百忙中抽出时间来同一个老朽、贫困的拉提琴的人谈话，用了整整一个小时的时间
来消除他的思乡之苦。在斯康森向拉普族老头和达拉那妇女讲述这些会是件了不起的大
事，但是同家乡的人们讲述这些又会怎么样呢？
即使克莱门特进了济贫院，因为有了这次同国王谈话的经历，他今后的处境也不会
困难的。他现在已经是一个同以前绝然不同的人了，人们会对他另眼看待，会尊敬他的。
克莱门特已无法克制这种新的思乡之情。他必须去找总管，向他说明他不得不辞职
回家乡去。
38．老鹰高尔果
在峡谷里
在拉普兰北部的崇山峻岭中，有一个年代悠久的老鹰巢，筑在从陡峭的山壁上伸出
的一块岩石上，巢是用树枝一层一层叠起来筑成的。许多年来，那个巢一直在扩大和加
固，如今已有两三米宽，几乎和拉普人①住的帐篷一样高了。
①拉普人又称萨米人，是瑞典的少数民族，居住在瑞典北部的拉普兰省，以游牧为
主，主要饲养驯鹿，部分从事渔业。除瑞典外，挪威、芬兰、苏联也有拉普族人。
老鹰巢的峭壁底下是一个很大�