式时，均使用槌柄末端呈鸟头状和鹿头状的鼓槌；鹿与天界主生甚至主死的观念在民间传说中多有遗留。
而在萨满仪式中常用两只鹿作为向天神的献牲，而且是一黑一白。黑白双鹿的灵魂是萨满的坐骑，双鹿带着萨满的灵魂去见天神。同样天神下界也骑着双鹿魂体。鄂温克人最尊敬的祖先神，正是骑在双鹿身上的。满族雪祭的尼莫妈妈也是驾御着一对飞翔的白色母鹿，披着“银光闪烁的雪山皮斗篷”，“光抚”大地四野，惠顾人间。鄂温克族婴儿患重病有求乌麦天神的萨满教仪式，求请者须准备黑白驯鹿各一只，用作牺牲。该仪式夜晚在“撮罗子” （即住所）举行，所以杀黑鹿，意在供萨满到天界奉请乌麦天神时用。翌日，须杀白鹿，以供“玛鲁天神”。
此外，“鹿角通天”在民间传说中是地界与天界沟通的典型神话母题之一。在东北鄂伦春族《鹿的传说》中讲，人们登上鹿角可以升到天界；而英雄故事《席勒特根》则说，不但英雄席勒特根能随鹿角上天，而且天神们也能以此为天梯下到人间。
由此观之，某些特定的鹿崇拜是游猎民族从与天界有着密切联系的鹿和与此有关的特定现象出发，将萨满信仰观念融于其中，从而用向天神敬献鹿来祈求福祗，天界鹿神也就被视为高贵的主神和天神了，而这些天神应当是具体所指的一种自然力量，它也正是当今许多国家加紧研究的对象。
近年来，世界各地如美国、加拿大、英国、中南美洲、澳大利亚，以及加那利群岛等地出现了大量动物、植物、矿物、土壤、液体等被神秘猎取的事件，其中涉及的动物不仅有马和牛，种类十分繁多，包括各种羊、兔子、鸡、猫、狗、狼、犀牛、野山猪、海鸥、海豹等等，其中还有鹿。据《千万个未解之谜》（国际文化出版公司1993年12月出版）报道：仅美国一地就发生了数千头各种动物被神秘猎杀并丢入荒野的事件，它们均被抽走了血液，技艺精湛的切去了眼睛、头、大脑、内脏和器官，现场均没有任何血迹，周围没有动物挣扎的痕迹，没有人的足迹，也没有轮辙，有些却有烧成圆圈的焦土和被压的凹痕；有些动物的骨骼有严重的碎折现象，极有可能是被从高空抛出所致。
另外，当鹿被强力吸上天空时，其嘴部定会被高压气流所拉长，将会出现长长的鸟喙状，而有些鹿石正描绘了鹿被抛出下落时的情景。萨满教先民看到这一神奇的“天猎”情景，定会被此所震撼，认为这一现象通天通神通灵，于是用鹿石这一方式崇拜、纪念、信仰这一神圣的事件。所以他们遇到灾荒，便自发地汇集到鹿石旁进行祭祀、祈求苍天、诸神的庇护。