，四肢百骸，浑身上下，皮肤毛，肌肉大筋随意抖动着，口鼻间气流进出，自然而然，音节变化，若是能有人在他身边仔细倾听，就能在他的呼吸中分辨出始终有几个音节周而复始轮番响动。
分明就是《庄子》里面的一句话，“天地不仁以万物为刍狗！”
红光一闪一闪，映照在黑暗中王禅的脸上，他双眼微闭，面目之间神色恬淡，肌肤纹理好像一层层上好的雪花钢堆砌在一起，闪烁出如同金属一般冷厉冰寒的色泽，口鼻翕合。气流缓缓进出，缠绕于五脏六腑之间，直接催动体内气血奔涌，带的全身上下血流，骨髓，筋骨，皮毛随之缓缓运行转化，众多形色各异的声响，连成一片，融为一体，传入空气中，竟是形成了这么一句上古道家流传下来的真言。
这一句真言，也绝非是王禅故意用嘴巴吐出来的，而是他四肢百骸，周身上下，从里到外。所有的机能运行，新陈代谢的运动声响自动的连成一片，自然而然的交织成了这么一句叫人忍不住浑身冷的音节。
不知道到底站了多长时间，王禅就一直这么站着，但是身体内外，精气神高度艘合，一片真言音节贯穿在一起。随着时间的推移，这声音也是从最开始的含糊不清，变得越来越清晰。越来越浑
那感觉就仿佛是身处在无边云海之间，侧耳聆听许多的道人在一起念诵真言。气势恢宏，浩浩荡荡！！
而这种声音只要听的久了，又好像是冥冥中许多鬼神全都围绕在王禅左右顶礼膜拜，齐声歌颂，似有还无，飘飘渺渺，勾得人心神一颤一颤，几乎就要离体而去。
与此同时，黑暗中的山洞里小又有一股子异香扑鼻而来，却是这时候王禅身上亿万毛孔全都如同小孩嘴巴一样，一张一合，涌出一股股的自然清香，如处子温柔，百花飘荡，叫人一闻，便浑身清爽，为之神迷。
一时间，整个。山洞要源于此地原主人的腥臊膛气，恶臭气息，皆是一扫而空，鼻中闻得，耳朵里听的。全是一片如同梦幻般的声色。
突然，王禅体内诸般运行突的一变，猛然间爆出来两个又急又促的音节。却已经不是那天地不仁以万物为刍狗的道家真言警句了，而只是“叱吃”两个字。
而他这两个字节刚一出口。整个山洞里都是猛然响起两声炸雷，顿时就将原本，异香扑鼻，仙音阵阵的和谐场景，破坏的一塌糊涂。生似方才还是猜空万里，碧天如洗。转眼间就是乌云密布黑云压顶。天雷霹雳，震荡一切。气机转化间，整个人的气势一下子就变得杀气腾腾。宛如千军万马决战沙场，满眼都是人喊马嘶，血光扑面，壮怀激烈的场面，血腥杀戮，惨烈无边，一下子就充斥了整个山洞。
“道家无为，讲求清净，古代那些隐居在深山大川中的道士，日日餐霞饮露，涤荡自身污垢，为的就是有朝一日，羽化飞升，这在许多道经中也有记载，说是道家炼气。一旦身异象，有仙音缭绕，满室生香之兆，就预示着这人距离白日飞升成仙之日不远了。那我这般模样，岂不是也要羽化了？”
随着最后两叮字节猛然吐出，王禅一下子就睁开了眼睛，目光闪烁，浑似在漆黑的山洞里打了两道厉闪，这是他方才练功，气血运行，汇聚于目中养神内敛，所以一睁眼时，才会有神光非露３出来的异象“黄庭经中也有说过，魔为外道，无所不为，正是道家逆反过来的道理所在，讲究随心所欲，无所不为，从这一点上看，倒是和我这兵家之道有些类似的地方。不过我兵家行事，还是立身处正。行的是以杀戮拯救天下之理，杀的是世间不忠不孝不仁不义之人，虽是满身血腥，却志气不改，绝非是魔那种以一己之私霍乱天下之辈，只这一点，相比之下，两者就有本质的区别小高下立判。
刚才我以阴阳盘站桩，先运转道家练气术，平息心神气血，调理周身筋脉。直到最后才猛地转化做七杀刀中的神通真言，想不到竟然一下子就施展了出来，看来今天白日里和龙道人。许长春一战，我换血洗髓，凝练内丹的度真的快了不少呀。
原来，王禅之前站挂练功，运转周身，出的音节真言，练成一连，融为一体。就好像是无数老道念诵经文一般的场景，早就在古代的许多道经中有了详细的记载。
倒如，记载某某真人成仙坐化，突然之间，异香满室，天花乱坠，便成龙而去成仙了。
而和尚修成正果，也是异香满室，然后飞天撒花，肉身虹化，人就成佛做了罗汉了。
如今看来。其实这也只不过就是练拳修行到了最上乘境界。五脏六腑无比强盛，气血搬运，涤荡周身污垢。人身上下内外纯净如同水晶般晶莹剔透后的一种自现象。当然，古往今来能通过自身修炼，达到这种生异象地步的人。汉唐时候还偶尔能得一见，可是到了宋明之后几百年里，那就非常稀罕了。
也就是说王禅经过白天里一场拼杀，触类旁通，现在已经达到了拳法武功中的真正顶峰，也就是古代道士真人。羽化飞升的境界。不过古人行事，碍于眼界观念等原因，不能客观的理解这些异象背后的成因，记录起来往往都是掺杂了不少自己的臆想和神话色彩在里面，所以写的比较夸张，倒也可以理解。
中国的拳法武功，究其根本还是有很大一部分是来自于道家和佛教的理念，大名鼎鼎的武当内家拳就是从道家中的一些炼气术里衍生出来的功夫，只是流传出去，被人添加了更多的杀法打法，时间一长看起来就显得不太纯正了。
“道家炼气术最大的作用就是伐毛洗髓。不像纯粹练拳习武的人都要从易筋锻骨这一步开始，一入手就是正宗的炼精化气的法门。调养气息，锤炼五脏，直到把胸腹之间一股与生俱来散入五脏中的元气练的强壮了，才能由外而内，逐步渗透，强壮筋骨，达到武术家内外皆修的地步。而我的兵家之道也同样是衍生于道家，继承理念，只不过一个出世，与世无争，一个却要入世，以暴制暴，行杀伐之事，止住干戈，两者之间同出一源，后分道扬锯，到最后却又殊途同归，真是奇妙莫测。龙道人和许长春这两个龙门武当，禅宗少林的绝顶高手，一在道，一在佛，和我这一番争斗，真叫人受益匪浅，恰恰领悟出以七杀刀兵家神通行气的法门，能让我修为大增。”
拳法之中。借助声音激体力，动劲力的技巧，比比皆是。如练习外功的高手，和人交手的时候，一般都会呼喝连连，大叫一声，为的就是瞬间扩张胸肺，激出更多的体能。而且突如其来的一声大喝，更能助涨自家精神气势，压迫对手的胆气，往往就能起到奇兵一般的效果。
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第二百三十八章 一夜间的变化
二友！中。借助声音激体力，动劲力的技巧，比比曰贸古如练习外功的高手，和人交手的时候，一般都会呼喝连连，大叫一声，为的就是瞬间扩张胸肺，激出更多的体能，而且突如其来的一声大喝，更能助涨自家精神气势，压迫对手的胆气，往往就能起到奇兵一般的效果。
但是这也只不过是拳术打法中的一个实用技巧，怎么声，什么时候声。里面都有很多讲究，各家各派的拳法中也都有自己的独到之处。
而王禅方才站桩时候。出的种种真言之音。却不是经过声带口鼻。咧意而为的，浑身气血震动。四肢百骸，一响皆响，乃是乎于天然，生于人身体中最玄妙的秘密，尤其是他最后结束时候出来的叱吃两字音节，那完全就是兵家法门中，配合神通，诛杀异己，以暴制暴的，和道家炼气，养生，修习命性，根本沾不到边。
换做和尚们的说法，那就是**裸的杀伐之音。
但道家炼气术，萌异象，满室生香。仙音阵阵的真言之声。却也在某种程度上表明了王禅现在。已经把一只脚踏进了丹道的大门，修炼到他眼下这种地步，距离抱元守一，凝结内丹，已是触手可及。
古时候的道士，专心修炼，吞吐烟霞。真正修炼出本事的人是从来不会为世俗富贵而折腰的，他们所追求的东西，不在人间，在物外。长生不老那太笼统也太遥远。说是逍遥自在却是贴切的很。
于清净之中生智慧，看穿一切障碍，因为无为而无所不为。想要逍遥，想要自在。那就要有乎一切之上的本事，就像是元明年间的周颠，铁冠，张三丰，哪一个都有神仙之名，为了积累外功。出世入世。助了朱元璋从一个穷和尚当了皇帝，随后功德圆满，转身就走，虽明朝历代帝王动天下人。几经寻找，到后来也不得不无奈放手。
国家机器虽然庞大无比，但那针对的都是体系内的人和事，道教和佛教的真人高僧，“跳出三界外，不在五行”这个所谓的“三界”和“五行”如果去掉宗教和神话的说法，说白了其实就是指的是“世俗”二字。
只有不为世俗所累，才能真正的求的逍遥自在。
而这种境界显然不是光靠嘴巴说说就行的，靠经文学问自家德行那也不行，得要震慑，强有力的震慑。要杀人。杀很多人，要以暴制暴。清除一切敢于阻挡自己的绊脚石，那才行。
王禅现在要做的就是这件事情。林家在国内权势治天，触角所及遍布全国方方面面，本身就代表了世俗中最庞大的一股力量，王禅想要真正求得日后自在，那只有“跳出三界外不在五行中”许长春和龙道人这两个平生大敌，就是他最好的磨刀石。
“能从道家炼气术里触类旁通，悟出七杀刀行气的法门，固然好是好了，但刚刚站桩时候，不由自主吐出这两个音节，气血震动的空前猛烈。几乎连我自己都有些控制不住，从脊背脊髓一直蔓延到脑袋上，全是一片彻骨的凉气，如果经常练习，怕是对我的身体都有极大的影响和负担。”
停下手来，盘膝坐在已经干透了的虎皮上，王禅不住回味着自己方才所得所悟，眉头不由一皱，他对于自家身体内部的任何变化都洞若观火。稍一思量便从那叱吨二音中，辨明了得失所在。
“到底还是没有凝结内丹。转化先天，身体里的血脉骨髓还不纯，粹，饱含杂质，这等以七杀刀行气，刺激周身潜力的办法，威力太大，不但伤人，更要伤己，练习的多了，会波及全身上下，以之行气固然进境神，但损失也大，到不如道家炼气法门，中正平和。不过，我要把这两个音节，融入七杀刀诀中，等到再和龙道人，许长春交手，也算得上是一份大礼。”
良久过后，王禅摇摇头，要知道了，历代以来为何从来没有一个兵家神将能得善终的原因。
因为兵家之道，一旦练到绝顶高处，虽则所向披靡，无人可挡。却终是少了如同道家炼气术一般养气养生的滋补之力，神通越大，对自身的伤害也就越深，如果不是兼修旁门，有上乘的调理手段，大多都是活不过六十岁的。就如王禅先在悟出来的这叱吃二音，对他而言，负担就是极大，除非结成金丹，否则用一次，就要伤一次。属于两败俱伤的本事。
不过，他已经绝顶暂时不用这两个音节。震动气血骨髓，行气运功。而要转为炼入七杀刀中，等到再和龙道人，许长春交手的时候。猛地使将出来，肯定也能收到奇效。