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《且听下回分解——单田芳传》 第二部分人前频遭青白眼心下尽展黑红伤（4）
听听“革命群众”的检举材料吧，再清楚不过了，单田芳这种纯真、坦率的性格，在那个因言获罪的年代，势必步步该灾，处处有难。他发迹靠嘴，倒霉还是因为嘴。其实，纵然他是个聋子、哑巴，也不能远祸全身，最要命的是他有才华，有名气，有常人无法超越的锦绣前程。正所谓：“木秀于林，风必摧之。”大自然同人类的游戏规则往往是出奇地相似。
有人当面对质：“1962年闹灾荒，你竟然煽动说，‘宣传社会主义这好那好——究竟哪儿好？什么家家有汽车，户户住楼房，穿西服、打领带，喝牛奶、吃面包……描述得跟天堂一样，实际怎么回事儿？连饭都吃不上了。喊一嗓子，肠子肚子咕咕乱叫，让我说社会主义好，有那个力气吗？’姓单的！这些罪大恶极的反动言论，你说没说过？”
又有人指鼻子声讨：“你说各行各业应该干好本职工作，不应该炼什么钢铁。本来啥都不会，还愣要‘放卫星’，净吹牛×——你竟敢污蔑我党吹牛×！真是反动透顶啊！”
……
粗略一算，揭发罪行足有四五十条，从单家祖宗十八代一直挖到鼻尖儿底下。奇怪的是，那些抄后路的“革命群众”，当初个个儿都是单家的座上客或者老熟人，三天两头踢门槛，赶上吃就吃，赶上喝就喝，说话从来不避讳。这下可好，择清自己，反咬一口，都腆着脸来兴师问罪啦。
控诉仪式完毕，又该“造反派”师弟登场了。他那双钉着元宝钉的高腰猪皮鞋第一百次出现在单田芳眼前。
曾几何时，也是这双鞋，踩破了单家门槛，那会儿可没有现在耀武扬威的表情，是去拜师学艺的。师弟恶狠狠地说：“单田芳！你已经不可救药了！你是不是觉着自己念过几天破书，肚子里有点儿墨水，我们就对你束手无策啦？”说着，他那条牛皮三角带又抽到了单田芳身上……
短袖衬衫，毫无遮拦，单田芳被折磨得死去活来，甚至丧失了最起码的自制力，他言不由衷地向凶手求饶：“别再打啦……”可是，当理智回归的时候，单田芳又无法原谅这种怯懦的举动，“啪啪啪……”不停地削自己的嘴巴子，骂自己是软骨头。
打手的逻辑不过是以兽性待人。单田芳的精神铠甲，片片剥离，纷然羽落，再要强也无法抵御对手的肆虐——自己两手空空，赤身裸体，又不能反抗，只有乖乖地等着被侮辱、被宰割。
欧洲有幅著名的油画，一名男人将被钉死在十字架上处决，奄奄一息中他却依旧拽着自己的裤带，死也不肯把私处暴露出来——这是濒死者最后的一点尊严。可叹单田芳，却连这点儿尊严都无法保留。那帮打手，就是要他出洋相，就是要让那个风光占尽的优秀演员变成猪狗，而且万劫不复，永世不得超生。
单田芳轻轻地抚摸着伤痕累累的身体，想：“我做不了岳飞那样的大英雄，我只是个说书的，草民一个，为什么不能让我像人一样地活着！……”
没有外界干扰的时候，单田芳便忍不住落泪了。这满腹委屈和心底的积怨该向谁倾诉啊！他疯狂地想念远方的奶奶、父亲；可惜，他们已经不能像少年时代那样翼护自己了。他疯狂地想念妻子、儿女；然而，如果他们眼睁睁地望着亲人惨遭毒打，不知道该有多伤心。男人啊，不能养家全小，已经很惭愧了，难道还要给他们平添更多的痛苦和眼泪吗？
单田芳抬头仰望苍天，却无法看透，这场不白之冤何时才能熬出头……
《且听下回分解——单田芳传》 第二部分荒野醉离人泪 羁旅感念侠义情（1）
第十回 荒野醉离人泪 羁旅感念侠义情
● 一行孤雁，两地离人。想着想着，可爱的儿女又浮现在眼前，单田芳终于忍不住纵声长啸：“老铁，惠丽，爸爸在这儿呢……”暂时没有迫害的皮鞭，也没有霸道的约束，一个伤心欲绝的男人流浪在空旷的野地里，歇斯底里地呼唤着远方的亲人。他恣肆汪洋地流淌着不为人知的眼泪。
● 老马一拍大腿，豪爽地说：“你这人，怎么娘们儿似的？这些东西，你先用着。有就还，没有算拉倒。我比你宽绰，起码不为这十块八块作瘪子。”话到钱到，老马硬塞给了单田芳十元钞票、十斤粮票。攥着老马慷慨的馈赠，单田芳的心打了几十个滚儿……
1968年底那个冬天，寒冷而漫长。单田芳这批“牛鬼蛇神”是在鞍山市委党校度过的。“山中无甲子”，古人诗句里描写的是神仙般的生活，清风明月，闲云野鹤。而单田芳呢，却过着地狱式的日子，当然也不会在乎什么皇历或者月份牌了。耗着呗，混一天是一天，反正也逃不出去。
肥厚的积雪无声无息地融化着，东北大平原似乎一夜之间就绿了。望着湛蓝的天空，单田芳暗自叨念：“什么时候，这场乌烟瘴气、人神共愤的浩劫才能结束啊？”
一天，在外边干活儿，单田芳忽然发觉了很多异常的迹象：“造反派”们匆匆忙忙，进进出出，还成堆成堆地焚烧各种文件资料，党校的大院里烟雾弥漫，纸灰乱飞……慌里慌张的这是要干什么呀？好像战败之前的大溃退。莫非，要出什么大变故了？
1969年4月，上边的命令传下来了。凡在市委党校集训的人员，包括所有的“牛鬼蛇神”在内，一律下放到营口附近的干于沟。据说，那里距鞍山一百多公里，归盘锦管辖，到处都是盐碱地、蛤蟆塘，铺天盖地的芦苇被常年不息的野风吹得“刷刷”作响，也不知道是萧萧不绝的风雨声，还是汹涌而去的波涛声。不是说“大风浪里炼红心”吗？这种荒山恶水的地方才好呢，要多革命有多革命。
可笑的是，一百多公里也要上演“集体政治秀”。“造反派”们个个儿拍着胸脯表决心： 什么车，什么马，任何交通工具都不用。我们要像老红军二万五千里长征那样，用一双脚底板儿“量”到干于沟。
虽说有一辆破汽车，那是给老弱病残预备的，“造反派”们瞟了一眼车上的人，一脸瞧不起的样子——自己长脚不走路，也不想想红军长征两万五。坐这种慢腾腾的“俘虏车”简直不如个三寸金莲的老娘们儿，哪有点儿革命英雄主义的气概？
“长征路上表忠心，誓死不搭俘虏车。”一帮小伙子高呼着口号，飞似的远去。俘虏车上的“杂牌军”便摇摇晃晃地跟在他们屁股后头。
可惜，那帮人实在经不起现实的推敲。原来，具有“钢铁意志”的“造反派”们也是肉做的，口号归口号，迈腿归迈腿，一百公里走不到一半，就都没电了。歌儿也不唱了，肩膀也不晃了，纷纷耷拉下脑袋往“俘虏车”跟前凑，有的不好意思直接上车，还要等别人让一让；有的已经顾不得许多了，索性三步两步便跳进车厢。车厢里到处都是腿，已经严重超载，累得那辆破汽车马达轰鸣，似乎一口气喘不上来就要彻底抛锚了。
太阳落山的时候，疲惫不堪的队伍慢慢地接近了干于沟。有人指着远方隐隐约约的轮廓喊道：“前边就到啦，干于沟！”
果然，很远的地方冒出来一小片儿暮炊人家。接着刚才的话茬儿，有人笑了一声，说：“看着挺近，还远着呢。望山跑死马呀。”应声的是位老太太——原鞍山市文化局的局长张蔚然。本来是顺口答腔，没什么别的意思，不料，她无意中捅了“造反派”的肺管子。工夫不大，队伍前后口哨乱响，有人高喊：“有敌情！马上集合召开批斗大会。”张老太太随即被揪出了车厢。
批斗开始。这边质问：“张蔚然，你说，什么叫望山跑死马？！”
老太太不知所措，连忙解释：“我没有别的意思，就是说瞧着近、距离还很远……”
“不对！”这边又喷开了唾沫星子：“你分明是别有用心，把革命群众比做畜生——马就是畜生，你指桑骂槐，居心何其歹毒……”
跟着就有人迎风接屁，呼口号：“张蔚然恶毒攻击革命群众罪该万死！”“打倒‘走资派’张蔚然！”……喊声此起彼伏，四野震荡。那些高嗓门的革命者似乎瘾头儿很充足，每遇批斗，必定神情亢 奋，甚至暂时淡忘了旅途的疲劳。
人丛里的单田芳心中暗骂：“这叫什么玩意儿！连句人话都听不懂。哎，欲加之罪，何患无辞？这年月，跟谁说理去？”
张蔚然的情况人们都很了解，文化局长嘛，她爱人在市委宣传部做副部长，老太太主持文化局多年，德高望重，大家亲切地称呼她为“老妈妈”。既然是主管领导，周围就少不了别有用心的家伙溜须拍马，尤其是某些女人，总是跟她搂脖子抱腰、勾肩搭背，恨不得撒娇打滚儿叫亲妈。老太太也是个热心肠，对这些人像亲生儿女一样，赶到家里还要好吃好喝好招待。结果，“文化大革命”一来，张蔚然倒霉啦，一下子成了鞍山市著名的“走资派”和专政对象，当初那些搂脖子抱腰的家伙，立刻变了脸争先恐后地围攻老太太。这个滑稽的批斗大会就是“现世报”。
《且听下回分解——单田芳传》 第二部分荒野醉离人泪 羁旅感念侠义情（2）
到了干于沟，单田芳负责挑水，张蔚然管着烧火，俩人有了单独接触的机会。看着老太太蓬头垢面，守在烟熏火燎的灶膛前边，单田芳的心里很不是滋味，这叫物伤其类，同命相怜。瞅瞅四周没人，他便凑上去亲亲热热地叫了一声“张局长”。老太太惊讶地抬起头，满脸的皱纹清晰可见，“局长”的称呼让她既陌生、又不安。张蔚然心有余悸地注视着单田芳，半晌又垂下眼帘，轻叹了一声说：“什么局长啊？我是走资派。”
单田芳至诚地重复着刚才的话：“张局长，别那么说，在我的心里，您永远是局长。”
张蔚然心头一热，眼泪淌了下来。
单田芳继续说：“老局长，这回，您该看清了吧，那些落井下石、恩将仇报的都是什么人。过去，您掌权的时候，他们可都是车前马后的大红人儿啊！”
老太太悲愤地点了点头，自言自语道：“看清了，清清楚楚。可是，也晚啦……”
初春的干于沟，芦苇丛生，水洼环绕，在此驻扎的“牛鬼蛇神”迅速建成了几排红砖房，进屋支张铺，就算落脚儿了。当然，还要继续交代问题，接着深入批判，剩下的时间就是参加劳动。万顷芦苇，一望无际，割去吧！一条绳子一把刀，干活儿的天天泡在苇塘里。偷懒可不行，苇子割少了，连烧水做饭都供不上。别看芦苇非常细软，收割起来却十分扎手，一不小心就刺出血泡，单田芳的双手早就被豁成破麻袋片儿了。即使这样，也得咬牙忍着。
转眼到了“五一”节，也算是举国欢庆的大日子。干于沟的“牛鬼蛇神”破例放了假，可以从食堂领肉领菜自己做饭，甚至还破天荒地派发了几瓶葡萄酒。
刀勺一响，饭菜上桌了，一向滴酒不沾的单田芳开