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新大男子主义比传统大男子主义进步多了，他们至少是站在关照女性的角度上，宣扬自己的大男子主义，有相当的迷惑性，是一种吃起来甜蜜蜜的药片。
不过，再看看他们后面的主张，就会发现有些不妙啦。
新大男人不希望女人成为强者，不希望女人发展自己的空间和事业，如果要发展，也可以，那是在你无依无靠，没有男人依赖，被逼到绝境的时候。
他们认为，如果有年轻的女孩子立志要做个女强人，像武则天、慈禧那样，他们会鄙视她，瞧不起她。如果是像花木兰那样因为环境所迫，替老爸从军，从而成了女中豪杰；或者像去香港的臧健和，为了生活下去，抚养两个幼女成人，不得不自强不息，靠包水饺沿街叫卖起家，现在成了企业家，这样的女人值得敬佩。如果她有一个很爱她的男朋友，或者有一个能养得起她的老公，女人又何必强出头，做什么女强人呢？幸福的家庭模式绝大多数都是男主外、女主内，古今中外，概莫能焉。现在的社会，现实是这样的：男人和女人忙于在外面打拼，没有人花时间照顾家庭，不仅大人的生活过得仓促将就，孩子也吃不好、长不好、教不好。夫妻双方还会因工作太忙，累出一身病来。比如，有一位优秀女教师，多年来为社会培养了大批优秀人才，最后自己的孩子却进了监狱。这样的例子太讽刺了。
男人将这种家庭生活不愉快、孩子教育失败完全归咎于女人太爱事业。
新大男子主义的主张，骨子里还是希望女人做男人的附属，虽然形式有所变化。但是，如果男人是靠不稳、立不住，或者是只在年轻时与你共患难、同立业，而一旦功成名就，女人已人老珠黄时，他却想去养其他他深爱的女人，那么已经失去青春又没有自己的事业和独立价值的女人，又该何去何从呢？
所以新大男子主义，对女人而言，外表甜蜜实则苦涩，不是所有的女人都能像臧健和那样从头再来。
大多数女人，婚前并没有体验到“大男子主义”的厉害，但婚后才知道“大男子主义”真是害死人！最典型的是丈夫在家中总爱说一不二，即便是自己的认识和做法不对，也要坚持自己的那一套，而且容不得别人有半点意见。这样，夫妻就难免兵戈相见。有时吵得凶了，摔两个盆打几个碗也是常有的事儿。一位颇有经验的女性说：“碰到‘大男子主义’，你千万别和他硬碰硬，反弹琵琶倒能起到意想不到的效果……”
有些男人的大男子主义还不太严重，人的性格也还可以，因此还有药可救，还有挽回的余地。
至于说到另一类看似文质彬彬，实则内里专横到极点的大男子，那就无药可救了，女人应该早一些逃之夭夭。
我有一个朋友，叫郁明，曾经碰到这样的男人。那个男人是留美的，做什么事都有许多说法和条条框框。他说生孩子绝对不能剖腹，要自然生，因为剖腹会影响小孩子的正常发育。他全不考虑老婆已是35岁的高龄产妇。还有，育婴的话，绝对不能请佣人，一定要自己带，小孩才会有完整的爱，逼着郁明辞去她很喜欢的设计工作，在家中当全职主妇，还美其名曰：“你不用工作，有我养着你，不用去奔波，不是挺好吗？”财产、房产全部要归他管，因为他认为老婆不懂经济。他每个月给郁明零花钱人民币500元。去超级市场买东西，回来要对账，一笔一笔地对，多买一支口红都不行。后来他们分手了，因为那是一种精神上的凌虐。郁明告诉我：“用丈夫的钱真不是个滋味，仿佛把手伸在别人的口袋偷钱似的。”
大男子主义作为婚姻的杀手是无形的。可是为什么他会变成大男人？其实跟他整个的成长环境、家庭背景有非常大的关系。他会说：“我妈也是这样子，我爸也是这样对我妈，我妈都没有怎么样。”
他爸妈是从农村出来的，妈妈平时连钱都摸不着，身上所有的钱比一个小孩的零花钱还少。
郁明离婚后，很快找了一个工作，虽然工资不高，平时也没小车坐，但她觉得过得踏实、舒服。
7 潜望镜中的男人惟男独尊
男人总认为自己是被上帝第一个创造出来的，而女人不过是自己的一根肋骨，因此虽然经过几千年的“战争”，女人取得了半边天的地位，但男人从内心深处还是有些瞧不起女人的。
即使在这个要求两性平等的时代，男人还是不相信女人有能耐处理大事情。在男人的心目中，女人虽然可爱，不过，总是令人不放心的。
男人对于女人的不信任由来已久。女人的地位，在长长的历史中，只有母系氏族社会女人具有无上的权威，所以现在很多女性，还艳羡云南摩梭族女人的生活方式。
在几千年的封建时代，男人都是惟我独尊，压制着女人的发展。他们既要女人行动不方便，将女人的脚缠成三寸金莲，歧视大脚女人；又要将女人束缚在家中，打出“女子无才便是德”的口号，不愿女人识字读书，以便于男人们的控制。如此一来，女人既跑不掉又乖顺听话，就容易被控制了。这表现了男人的霸道，其实也意味着男人心中的脆弱和矛盾。
男人其实并不像他们所表现出的那样果断。在他们心中，同样充满着难以定夺的彷徨、矛盾和不确定感。但是，因为社会对于男性角色的制约，他们往往按照传统的男性文化，循着已成定规的“男性的轨道”前进，毫不犹豫地依照前人的成规来做自己的决定，这使得男人看似很果断，而不像女人般犹豫不决。因为在男人心底，真正的感受是不如外在的男性尊严来得重要的。
男人的尊严在封建社会表现得更突出一些，父亲是一家之长，吃饭时，父亲不上桌，谁也不能动筷，家中的大事小事都由父亲做主。现在有些偏僻的农村，女性还是不能上桌。
家庭和社会在培养男子时，也很注重他们的男子气概。
所以，男人的自我价值不是一个被贬抑的自我价值，而是一个膨胀的自我价值。而这种膨胀其实对人格有更大的扭曲，就好像一个在管教子女的父（母）亲，一面打一面说：“我这样是为你好。”男孩子的塑造过程也是这样，一面打一面说：“我看得起你，我之所以要这样严格地训练、管教你，是因为我要将你塑造成一个比我更强的强者。”而这可以称之为“考验”、“历练”。当兵也有这种说法，合理的管教是训练，不合理的管教是磨炼。为什么需要训练和磨炼？“因为你是男人”。而且，许多关于男人、男子汉的话语也强化着这方面的信息，比如“男子汉大丈夫”、“男儿有泪不轻弹”，等等。男人对规范的情感，对权威的情感是非常矛盾的。他又怕又向往，既感到是屈辱，又感到是荣誉。正是在这种文化传统的训练下，男人养成了君临一切的权威感。
古代斯巴达，从出生开始，就将男孩抛在荒野中冻一夜，看是否能存活下来，此后又要经受一系列残酷的生存训练。
这些从一出生就被男性文化包围的男人们，很容易塑造男子汉的形象，但同时也形成了男人们惟我独尊的观念，形成了一种长久流传的旧观念，即女人天生就不如男人，女人可以没出息，男人却不能没成就。这种观念不仅使男人受累不轻，也令女人——那些比较坚韧、比较自尊的女人步履维艰。当她们想干出成就时，就像越了位，抢了男人的地盘。我曾听见一个男人在说到某一位成功女性时竟咬着牙：“什么女强人？简直是女强盗！男人婆！”为什么？为什么会这么仇恨能和他们平起平坐的女人？为什么不愿把自己肩上的担子匀一些给女人？原因在于他们不愿将自己的领域让给女人，不愿女人比他们做得更出色，抢了他们男子汉独有的荣光。如此地不能容忍女人自强起来，其实表现了有些惟男独尊的男人并不博大的胸怀。
许多男人坦言，男人对自身性别的定义就是对女性定义的否定：男子气就是没有娘娘腔的气质。这只是达到了以此驱除对母亲女性特征回忆的目的，往往充满了拒绝和憎恨的情感。国外一位科学家解释从特定年龄起母子之间产生距离的原因：“无论如何，一种强烈的、持久的害怕再次屈从于女性的情绪在男孩子心中滋长。”
有些男人会过分强调自己的男性气质，并排斥女性、轻视女性。这种“拒绝女性化”的态度继而会导致一种不利的关系模式。
惟男独尊还表现在社会生活中，比如用人单位在同等情况下，会优先录用男性而不是女性，因为在整个社会的潜意识中，仍然存在着男人优于女人的概念。
7 潜望镜中的男人天赋“男”权
有这样一个例子：姐夫是在职硕士生，在公司担任管理工作，加上男人固有的惰性，从来不做家务。姐姐忙完公务忙家务，但姐姐从来没有为此抱怨过，只是上进心强的姐姐对自己的学历不太满意。在朋友的强烈支持下，姐姐终于把想读研的想法对姐夫说了，没想到姐夫竟用毫无商量的口吻说：“不行！”
“为什么？”
“两个人只能有一人上，否则，谁也读不好。”
“为什么我就不能上？”
“你一个女人家有个本科学历已经够用了，还读什么研呀！老老实实在家带孩子好了。”
“女人怎么了？男优女劣？”
“有那么一点儿。”
“我不比你差。”
“单独比你可以这样说，不过男人比女人更容易得到社会的承认。”
……
“还是集中精力支持我攻博吧！乖乖听我的，这是男人的社会，夫贵才能妻荣嘛。”
“我不信这一套。”
“这是现实。”
这是一个永无休止的争论，不仅仅是在姐姐和姐夫之间，而是整个社会的男人与女人的争论，有这样一首诗恰到好处地形容了男人的这种行为。
大男子主义
是溜到野外的狂风
呼啸着在原野上撒欢儿
忘记了屋子里女人的焦急等待
大男子主义
是一根熏昏女人的烟
让她沉睡沉睡
忽视了自己对朝阳的向往
大男子主义
是捆绑女人心的绳索
因为刑法里没有明确的处罚措施
所以肆无忌惮
大男子主义
有很多形容词
它是隐君子
因为
历来有一种诗缺少女人的灵魂
性这玩意儿本来也没什么，就像吃饭喝水一样，是人人都有的事。几千年的那个大圣人不就说“食色，性也”吗？偏偏后来这玩意儿被一群卫道士恶意渲染，成了禁区。也罢，性是男人女人共同的事业，既是禁区，就应当一视同仁，可卫道士们不。谁让卫道士都是�