九、 两岸主权的分割至少要有三种方式：（1）两岸人民或两岸人民代表共决两岸主权分割；（2）代表两岸人民的政府，相互承认对方的主权独立及自己的主权不及于对方；（3）代表双方人民的政府，透过第三国或国际组织，间接的相互承认对方主权独立，及自己的主权不及于对方。虽然，一九七九年中共宣布以「和平统一祖国」的大政方针代替了「解放台湾」；一九九一年，台湾方面也宣布中止「动员戡乱时期」；但是，至今以上三种分割两岸主权的形式并未出现，故直至今日，两岸主权仍然为两岸人民共同所有，中国之主权完整并未受到损害，目前之两岸分裂只是主权行使权的分裂或治权的分裂而已。再从台湾方面考察，中止「动员戡乱时期」，只是中止了武力统一，并不是中止国家的统一。宪法第四条至今并未修改，亦未经国民大会议决放弃大陆领土主权。所以，今天中华民国政府仍然负有完成国家统一之义务，只是自中止「动员戡乱时期」后，国家统一之方式，由武力统一改变为和平统一而已。因此之故，虽然李登辉屡次对外宣布「台湾已是一个主权独立的国家」、「中华民国在台湾是一个主权独立的国家」，都只能是他的「个人意见」，不能代表中华民国，并且完全是违宪之论！从人民主权、中华民国宪法和国际政治现实三方面来考察，都只能得到一
个结论，那就是两岸至今仍是一个主权完整的中国。从一九四九年两岸分裂至今，「一个中国」的原则和现实并未改变。 十、根据现行中华民国宪法，「一个中国」仍是宪法规定的现实。但是，自一
九四九年以来，两岸早已出现两种不同的经济、社会、政治制度。虽然，国共内战，两岸对峙，但「一国两制」早自一九四九年起已经是两岸关系的现实了。 十一、一九八二年，邓小平在「叶九条」的基础上，又提出了「和平统一、一国
两制」的构想。因此，除了四九年两岸内战对峙的「一国两制」之现实外，又出现了两岸和平统一的「一国两制」之主张，此外，至一九九五年，又有「江八点」提议，在两岸未能统一前，在「一个中国」原则下，两岸中止敌对状态，
因此，除了内战对峙的「一国两制」之现实，和和平统一的「一国两制」之主张外，又出现了在统一之前的两岸和平的「一国两制」之主张。 十二、「一国两制」本来就是四九年以来两岸关系的现状，在误导民意的愚民政策下，台湾的民意调查竟出现主张维持现状而反对「一国两制」的怪现象。现状就是「一国两制」，维持现状其实就是维持「一国两制」，问题是我们要维持敌对的「一国两制」、和平的「一国两制」，还是统一的「一国两制
」？统一前两岸的现实就是「一国两制」，统一后又是「一国两制」，统一前和统一后的「一国两制」又有何不同？根据中共目前已释放出的政策原则来看 ，统一前和统一后的「一国两制」，唯一的不同在于：统一前的「一国两制」（含和平的「一国两制」）是未经合法化的，统一后的「一国两制」是经统一
的新中国宪法所保障的合法的维持现状的「一国两制」。如何具体的合法化？当然还须两岸谈判来决定。 十三、 根据历史的考察，敌对的「一国两制」对现状的维持含有高度的不确定性，一下「金门炮战」，一下「导弹演习」，迫使两岸人民生活在战争的阴影下
。最有稳定性和保障的当然是统一的「一国两制」。但是，由于长期敌对状态，一时间台湾人民并不能消除对中共的疑虑，但台湾人民真那么好战 ，一定要维持敌对的「一国两制」的现状吗？恐怕也不见得如此，反对两岸内战，这应该才是台湾人民的共识。目前两岸关系之所以出现紧张和倒退，问题并不出在最大多数台湾人民维
持现状的愿望上，而是出在一些分离主义者要打破现状，打破「一国两制」， 实现他们「两国两制」的分离主义阴谋。那就是李登辉大言炎炎的说，要「向不可能挑战」，要「打破虚假的国际体制」。李登辉「向不可能挑战」、「打破虚假的国际体制」，终究不能得逞，他的任期已满，必须鞠躬下台了。
以上王晓波的论「一国两制」，句句都是我赞同的，我把它们编号列出，做为「吾与君同」的共同意见。
·「一个中国」正解
今年一月十七日「中央日报」注销李登辉对美国参议员谈话，说：「过去『一个中国』的涵意是由两岸各自表述，但演变至今，国际社会受到中共的影响，把『一个中国』与『中华人民共和国』画上等号，认定中华民国为『中华人民共和国』的一省，这是我们不能接受的。」关于「各自表述」问题，到底怎么回事？
新党的优秀秘书长台大教授李炳南写得最精到，我引述几段：
一、一九九八年秋季辜振甫率海基会参访大陆，曾获得了北京关于 「一个中国」原则的重要澄清，那就是 一个中国不必是中华人民共和国。值得问的是，为什么台湾各界对这个澄清完全没有反应？甚至还作出完全相反的解读，误指大陆又回到一个中国即中
华人民共和国的立场？先回顾大陆方面的态度： 1。 接待海基会的所有重要领导人，都只谈一个中国，而不谈中华人民共和 国。 2。 对话过程中，「中华人民共和国」几个字共出现一次，即唐树备提
「六个注意」时讲到，大陆注意到台湾讲「中华人民共和国在大陆」，言下 之意是反对这个提法。 3。 大陆特别搬出九二年海基与海协换文，里头没有中华人民共和国字样，
且重申两岸不必论及 「一个中国」的内涵。 4。 当海基会提出一个中国即中华民国时，大陆反应有二：一是指责海基会 不应该讨论一个中国内涵；二是否定中华民国就是一个中国。但其间并没有提出中华人民共和国。
5。 唐树备在响应台北过去在联合国的席位时，指为「窃据」中国席位，而非「中华人民共和国」席位。 6。 钱其琛否认 「一个中国」的说法是内外有别的，指的是「台湾是中国的一部份，中国主权和领土完整不可分割」，并无指出「一个中国是中华
人民共和国」。 7。 钱其琛认为台北的外交走不出去是历史趋势时，明确指 「一中一台」和「两个中国」违背「一个中国」的历史潮流，不但没有推销 「中华人民
共和国」，还附带说，台湾参与国际组织的形式可以讨论。 最早，大陆主张不提一个中国内涵的原因，还是根据 「国统纲领」来的。「国统纲领」主张两岸互不否认对方为政治实体，故大陆认为，只要自己不提中华人民共和国，台湾不提中华民国，大家就可以互不否认。
二、 前次，海基会是抱着要大陆承认中华民国的心情去的，大陆被迫要否认他们无意碰触的中华民国问题，可以说是台北给大陆否定中华民国的机会。当时 的计划可能是，引诱大陆主张中华人民共和国代表中国，然后海基会好提出
「国与国」关系的主张。但大陆只字未提中华人民共和国，我们因而没有任 何机会去否定中华人民共和国，也没有理由主张国与国关系。台北当局的屈 辱与愤怒阻挠人们看见事实，自己在情绪上就把大陆的立场误解了，以为他
在推销中华人民共和国。 三、 简单陈述大陆的立场就是： 1。 一个中国包含大陆与台湾，双方平等协商尔后政治关系；（合乎「国统 纲领」） 2。 中华人民共和国不必到台湾，中华民国不能到大陆；（两会换文共识）
3。 在国际上主张一个中国就会有外交空间。（有待协商解决）
以上李炳南的分析，我全部赞同。显然的，台湾方面有意扭曲大陆对「一个中国」的看法，进而制造借口和紧张关系。
·蕃薯藤网站总统候选人小档案（李敖部分）
姓名 李敖
生日 1935年4月25日或（4月5日）
年龄 64
生肖 猪
血型 O
星座 不信这一套，迷信。
座右铭 散见李敖1500万著作中
最喜爱的运动 快走
最拿手的歌 Danny Boy
最喜欢的（男＆女）明星 莫文蔚，我不喜欢男的。
最喜欢的（男＆女）歌手 莫文蔚，我不喜欢男的。
最喜爱的宠物 猫、狗，跟新党交朋友后，又喜欢兔子。
最喜欢的颜色 我不喜欢民进党的绿色。
最喜欢的玩具 漂亮的女生。
最喜欢吃的东西 漂亮的大腿。
最喜欢的卡通人物 猫
最喜欢的卡通节目 有猫的卡通。
最讨厌的事情 看到陈水扁或郝龙斌那种臭脸。
小时候的理想 伟大惊人。
最喜欢的一本书 李敖写的书。
自己上网的经验 好象在厕所墙上写字。
上网时间已达多久 不好意思说。
给网络朋友的一句话 只看李敖电子报和网站可也。
最爱和家人做什么事 开玩笑。
最喜欢上的课 逃学的课。
最讨厌上的课 所有的课。
最感谢的人 照镜子即知。
最难忘的事 请看我写的那本『我最难忘的事和人』。
第一次的初吻 好多第一次，Which one？
我的资产 人说我是共产党，共产党有资产吗？
最喜欢的内裤造型＆颜色 不穿内裤。
学历 台大史研所 肄业。
最喜欢的歌 『忘了我是谁』、『只爱一点点』（歌词都是我写的。）
最难忘的童年往事 忘了。
出生地 哈尔滨。
口头禅 他妈的。
·「台湾之子」一开始就是谎话
新竹市的朋友做了很多错事，如选出章孝严当国大代表、选出民进党籍的新竹市长蔡仁坚，你们后不后悔呢？当年我告蔡仁坚时，前新竹市长施性忠出来讲情劝我不要告他，当时我就和施市长说有一天你会后悔，蔡仁坚是不值得原谅的，果然施性忠后来告诉我他有些后悔，结果他也告起蔡仁坚了。当年我在党外打拚时办了许多杂志，那时像颜锦福、陈水扁和周伯伦等都是我的手下，而我也支持别人办杂志，像支持林正杰办党外的第一份周刊，当时蔡仁坚是林正杰的手下，也是林的人头，而我替林写了许多文章是一分钱也没拿，林却将稿费集合起来自己买了栋房子，后来林竟利用此杂志开始批斗我，我是可以批斗的，因为我主张言论自由，在当年我办的杂志中，大家也可看到很多骂我的文章，但我和新加坡总理李光耀一样，就是我们可以接受批判，但你一定要根据事实来批判，若非如此我们一定会告你，当时林正杰的杂志就用非事实的方式，勾结国民党的特务捏造事实来诽谤我，当时挂名发行人的蔡仁坚就被我告了，我认为他涉嫌替林护航，后来蔡于一九八六年的五月二日就写了一封信向我解释，内容提及「在对待您的事情上，我自承情字有亏……您有恩于前进（当时林、蔡所办杂志名称）……」，最后他希望我接受他的斡旋。
这封信为何在十四年后，我今日在新竹时才拿出给大家看，我的感觉是台湾究竟是不是如宋楚瑜所说是有情有义的地方，至少在民进党蔡仁坚这些人的身上，我们看不到谁谈情义，当年�