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好象这不是梁丽茹想象中的丽江。这一方围城和数不清的商铺围裹成的巨大卖场。再看看它四周围的一溜红黑相间的建筑，尽管几乎全被琳琅满目商品和旅游饰品小物件所充塞，从房屋的整体架构和朝向中，勉强能看出底色里所祈望的“紫气东来”、“彩云南现”特点。临水而居的房屋格局，那些融汇了汉、白、藏等民族建筑特点的门楼、照壁、外廊、隔扇、天井、梁彷，总是感觉似曾相识，让她想起去过的周庄、同里、绍兴那些江南水乡，若是再到过西藏，见到过藏族的房屋，它这里的“三坊一照壁”和“四合五天井”，也就不觉有什么特色了，只是感觉包容性比较强。
游人如织。叫卖声如潮。
有如一幅活着的《清明上河图》。
这夜晚时分，高原月色，全被商业街的灯火所遮蔽。所谓客栈，所谓小桥，所谓流水，所谓人家，所谓照壁，所谓酒吧……全成瞎话。
无数只脚踩在青石砖上，就只见脚而不见了砖。
遍地的叫卖吆喝声中，四方街上的纳西古乐，就成了老道念经一样的聒噪。
太多的游人，破坏了这里本该应有的安详和静谧。只闻人语而不见水声。茶马古道的幽情全然不见了。
梁丽茹和董强也就随了大流，买了手绘在牛皮纸上的丽江古城地图，按图索骥，寻找那些著名的景点。去四方街上的大石桥小吃店，去吃有名的丽江粑粑鸡豆凉粉，粑粑非常油腻，鸡豆凉粉倒是爽滑可口。接着又到雕刻店里买刻着东巴文字和图腾的木盘。一对扎小辫的画家兄弟，年纪都不大，白白净净，一看就是汉人，也不搭理人，你买就买，不买他也不会主动上前打招呼，很有一点艺术家牛皮哄哄风范。选过物品之后，他们还到临水一侧的酒吧街选择一个露天的座位坐下，本想悠悠然然喝上一杯，好好打量下这四周围的风景，然而还是被来来往望过往行人和闹市里的嘈杂声惊扰了。
这条酒吧街上密集的全是些穿着象艺术家、流浪者、小资、还有些貌似风雅的人。到处都是北京口音。偶尔看到一个穿靛蓝色土布衣服的纳西老妈妈，长相看起来也是汉人，说话也是汉话。并没有鲜明的异族风情，没有对风俗的过分讶异，不象在新疆，一看到所有的人和物，都明丽，夺目，产生巨大的视觉刺激。
新鲜的是，这里是高原，有了海拔，茶马古道，不容易到达。也就比内陆的汉人水乡多了些传说和情趣。内陆里的周庄和同里，也已经人满为患了。而丽江古城，1997年重建，辟成旅游景点，丽江新修了机场，拓了马路，招徕全世界的人蜂拥。感觉此刻就象有几万人隐藏在城里边。如此下去，没有几天，三条潺潺小河水就会被吸干，青石板上的凸纹也会被无数双脚给踏平。
梁丽茹记得自己在哪里看到报道说：一年多时间，一大批房地产开发和商业旅游项目突然涌入丽江，仅仅2003年上半年，项目协议总投资高达146。9亿元。现在，古城周围、雪山脚下、水库旁边的大片土地上，投资总额达35亿元的十余个房地产开发和商业旅游项目正在立项或动工兴建。这种大规模建设的结果将会是怎样？
董强说：古人建起的居民小区，却修成一个“困”字，虽说易守难攻，可是，如此的木结构房屋，如此的居住密度， 一旦着火，跑不出去啊。
梁丽茹呵制住他说：年轻人，说点吉利话。少说几句能把你当哑巴卖了？
董强说：梁老师你不觉得我说的句句是实话嘛？
梁丽茹说：是实话你也不能那么说。
董强说：好。我明白了。你这是说我是《皇帝的新衣》里那孩子。我改。我改还不行吗？
梁丽茹笑。
董强这个家伙，正经的没有，说怪话却一套一套的。
不管怎么说，这里眼前所呈现的一派祥和的景象，丝毫不见非典的恐惧和影响。对他们来说，已经够得上是世外桃源。
第二部分恋爱中的女人智商低
其实，她误会了，他们也都误会了，以为丽江就是他们眼睛所看到的这一方小小纳西古城。其实不然。导游手册上所说的“丽江”，还包括观看长江第一湾、虎跳峡、玉龙雪山、云杉坪等景色，这样才算得上是一次完整的丽江游。
而梁丽茹女友和妹妹所描述的杀猪、洗街、喝茶、听乐的丽江感受，纯属人文情趣。
因为她来之前的期待值太高，刻意去寻找她们描述的情趣，一旦被街上过于泛滥的游人给扫兴，难免就心里怏怏的。晚上回来，还打电话跟女友和妹妹发牢骚：这是什么丽江啊！你们所说的景色都在哪儿？女友说，你要黎明即起，一个人悄悄潜入古城，才能看到纳西妇女清早劳动的生动景象；而妹妹则说，你要在夜里寂静之时，一个人出去寻觅，找一间安静茶楼坐着，一杯香茗在握，细心谛听东巴神的乐曲。
梁丽茹说：哦，这里观景，还要早起晚睡。你们不早说。
原来她们描述的，竟全是一个“静”字。她明白了自己之所以迟迟找不到丽江古城感觉的要义。就是一个“闹”和“静”的区别。
她想着第二天要早起、一定要早起，独自再去古城里打探一番。
无奈，春宵苦短，佳人陪伴，难免恋床。一睁眼，就已经快到了集体上车出发时间。董强年轻的膂力，夜夜贪欢，她的身体险些要跟不上了。遥想自己当年，跟顾跃进好的时候，不也是爱意缱绻、不懂得节制，没完没了、没了没完吗？哪里有什么累？一觉醒来，体力如初，整个一个青春艳阳。唉！不承认时光弄人的力量是不行的。
车子一出了憋屈的丽江县城，去往玉龙雪山挺进的方向，感觉立刻不一样了。哦，伟大的高原！又见到你了！
你十万大山，你气象万千！
你天高地广，草长人稀。山垂平野阔，月涌大江流。
你金沙江水拍岸，长江第一湾雄奇。
你苹果花翠绿，油菜花金黄。云杉坪上，绿油油的草甸，千年古树云杉，在阳光里跳着欢快的舞蹈。而雪山女神，此刻宛如一个头戴银环的处子，冰清玉洁，巍然耸立在他们眼前！
这才是高原啊！
这才是她要寻觅和鼎礼膜拜的高原！
如果盈眶的泪水表示爱戴，
是谁提升了我胸中的气象和海拔？
梁丽茹心中的阴霾之气一扫而光。
她想她这北方女人，注定了喜欢了大山大水，注定了跟它们气脉相通。
听得见虎跳峡里的隆隆炮响，象是报道又有几只老虎消遁。
呵呵，哪里还会有什么老虎呢？
那是水声，咆哮的大水，汇集一处，从狭窄的谷口高处奔突，忽地纵身一跃，直摔下来，撞击成千万股急流。
他们战战兢兢，顺着台阶走到虎跳峡峡底，听着虎跳峡水流的怒吼，瞻仰着这水光飞溅的壮丽。
这要是老虎跳下来，还不得摔个粉身碎骨啊？
梁丽茹不无由衷地感叹说。
董强一听，乐了：嗳嗳，我说亲爱的梁老师，老虎可不是从上往下跳，而是从左岸往右岸跳啊。
梁丽茹一听，缓过神来，扑哧乐了，象做梦才清醒过来一般，一边掩口而笑，一边还在自己心里嘀咕，心说我这什么智商啊！怎么这样了啊！难怪人说，恋爱中的女人智商低，缺心眼，看来果真如此。一天到晚总是迷迷糊糊，头脑不清醒。
董强说：你这么一说，我倒想起来了，前几年有几只长江漂流队，想要搞长江第一漂，从虎跳峡上往下跳。他们把自己裹在严严实实的橡胶皮艇里，然后连人带艇，顺水流纵身往下跳……到了下游，有人接住。打开一看，你猜怎么着？全是死尸。人都给撞碎了。
梁丽茹听得一个寒噤。是的，从上面摔下来，会左碰右撞，这周围的岩石，全是长着尖利牙齿的，犬牙交错，人的肉身，怎能不被咬碎？
回来的路上，他们看着身旁刀削斧劈般的峡谷，对大自然充满了敬畏。
第二部分泸沽湖的走婚
这一趟回来，梁丽茹觉得神清气爽，被高原上的阳光和清风洗沐了一般。
她的旅游情绪高涨起来。董强也因为她的兴奋而兴奋。只不过他是瞎兴奋。一个北京大院里的孩子，常常以说怪话、频频达到语出惊人的效果为己任，他哪里管什么自然非自然景物的区别？
令董强更兴奋的明天能看到泸沽湖的走婚。
同车的男人们也都在兴奋。他们只听过“女儿国”、“母系氏族”、“走婚”的传说，具体情形怎样，不明就里。但已经是情绪高涨，摩拳擦掌，跃跃欲试。这个世道，似乎全地球上的节目都是为这些男人兔崽子们准备的娱乐项目，从后现代到伪民俗，千宗百态，无一幸免。
小导游一路上都在介绍泸沽湖摩梭族母系社会的民俗特点，诸如“阿注”、“阿夏”的走婚方式，所佩带的小刀和毡帽这两样必备的行头等等。听了讲解，到这会儿他们才闹明白，“阿注”、“阿黑”、“阿金”三种不同的叫哥方法，原来是分属三个不同民族：摩梭族叫“阿注”哥，白族是“阿黑”哥，彝族是“阿金”哥。他们回想起第一天到达昆明时，被茶楼小姐胡乱叫了许多声哥，想不起来是“阿……”什么什么的了，反正其结果就是把口袋里的钱乖乖甩给了她们。真不是个东西！这回到了泸沽湖，他们说，一定得找一个阿夏MM好好走婚一把。
汽车在盘山公路上穿行。连绵的山岭，道路崎岖险峻。金沙江在身边咆哮，深山密林，峡谷一眼望不到底。在一些盘山公路段上，大概是为了增加摩擦系数的缘故，防止车轮在地面打滑，路面故意由碎石铺就，形同搓板，颠簸得人小肚子下沉，直有要撒尿的感觉。到了大段路况好的直行区域，路面就铺上了板油，正习惯着颠簸的节奏，突然行驶顺滑，感觉一下子屁股没底了似的，有点空落落。过了一段，又开始盘山，又是碎石颠簸。
走到金沙江的吊索桥，桥头护桥警卫把他们拦住，说由于桥面承重不够，人在桥头要全部下得车来，先让车子空驶过去，然后人才可以步行过桥，接着再上车赶路。一行人也就下得车来，稀稀松松，排队等待。桥头的筑路工人放下手里的铁锹铁铲，用风沙摧残过的眼光，漠然地注视着他们。战战兢兢从摇摆不定的铁锁桥上走过，桥另一面的农民则摆着小摊，向来往过桥的游客兜售可怜巴巴的小香蕉，还有小得象乒乓球似的干巴苹果。两个放羊的孩子一边吃手，一边皱着眉头瞅着他们。他们觉得人和香蕉都很可怜，就买了一些互相分着吃了。
越往上走，山岭越光秃，山体岩石裸露出赤贫的红色，植被到此也告一段落。显出了蛮荒和贫瘠的迹象。旅行队员的手机�