老人脸与手背上的皮肤如同枯树枝，甚至更加枯褐。皱着眉头望着我，似乎在思考一个什么问题，阳光照耀下，脸上死气沉沉。
生动起来的是眼神。
慢慢地，老人忽然露出笑容，把手放下来，撑在腿上，最后定格成一个真诚祝福的温暖微笑——好象老人刚才怀抱着全世界所有的海水，突然放手洒向了全世界所有的沙漠——类似的宽容大度与彻底解脱。
似乎跟“岁月”这个斗争了一辈子的对手，终于和好？
老人长长吸口气，好象给自己鼓劲儿，扶着石墙站起来，继续转经。
我一直保持着目瞪口呆的表情好久。
▽
来到茶马古道上的维西。
在鲁甸镇目堵了一个僳僳族的葬礼。
四个僳僳族老太太，靠着木板墙整齐坐着，头上包着一层层缠起来的土蓝色包头巾，身着棉袄。袖口平整，没有类似藏族那种厚厚的翻毛。裤子肥大，脚上穿着老式军绿色胶底鞋。
老人们正在为死者举办“灵歌会”：围绕着火塘彻夜吟唱，超脱死者，安慰家人。老人神色安详，并无悲恸。听说吟唱者里面也有死者亲属，看来她们是真的笃信死者灵魂已经被超脱，正在奔赴天堂路上，或者至少在天堂隔壁。
我想起了莫扎特的《安魂曲》。虽然已经足够感人，仍然远远不及这种原始的、不需要任何乐器伴奏的、人声吟诵的灵歌震撼人心。虽然极其简单，而且调子重复。此时此景，老人安详平和仿佛只是送死去亲人出趟远门的乐观眼神，有着天崩地裂的强烈冲击力，以及对充塞于城市中的生活概念的强大破坏力。
我跟着轻声唱了几句。老人们听见，并无不快，甚至招呼我坐过去一起唱。我笑笑放弃。毕竟是唱给皮子扎巴甚至奶茶的，不能与老人们的吟唱对象混为一谈。皮子扎巴就罢了，想到奶茶，一阵子心酸。
《天堂隔壁》 第四部分《天堂隔壁》 试图辗过整个中国西南
30
如此这般。
我自始至终听着一首老歌《晴朗》，驾驶车子，试图辗过整个中国西南。
我穿过雪山，穿过草地，穿过湖泊，穿过森林，穿过村庄，穿过乡镇，穿过云海，穿过蓝天，穿过万人欢腾火树银花的寂寞除夕夜，穿过本该属于二人浪漫世界的孤单情人节，穿过岁月，穿过明天。
无限执着，寻找我的爱人。
我的睫毛。
我并不悲伤，也不沮丧。
更多时候，充满笑容，充满信心。
如同稻城那个扎着红头巾的康巴女人，如同奔波寺那个最终与岁月和好的转经老人，如同维西那几位只是送死去亲人出趟远门的僳僳族老太太。
我开始喜欢阳光，喜欢沐浴在五彩斑斓的阳光里：草原上的落日，雪山顶上的朝阳，洒满我的肩膀，跳跃在车窗。阳光是世界上最棒的魔术师，它总能变幻出丰富多彩的颜色与线条，塑造出一切可能的想像，感染我，融化我，激励我。
我心怀感激，执着前行。
我开始感激湖泊。
每当渴的时候，大自然总是在前方为我出现一片镜蓝干净的湖水。我会趴在旁边喝水，小心舀出来洗脸，把脏水泼在旁边。有一次凝视湖水里的自己：套着无数领子的破衣服，扎着破围巾，肮脏的大头皮鞋，拉链已经坏掉的牛仔裤，胡子拉喳的老脸。我并不伤心，反而微笑，无限幸福地微笑。因为我看见了另外一个“自己”，已经开始跟睫毛走上了同一个命运的“自己”。我相信，睫毛，我的爱人，这个时候，也可能在类似一面湖水前，静静打量自己，偶尔会想起我。只要偶尔，就已心满意足。在快要热泪盈眶之前，我会微笑着安静离开。
我开始感谢森林。
每当累的时候，森林总是恰如其分地为我出现一片空地。我会停车，安营扎寨。每个安静夜晚，我会坐在帐篷外边，认真凝视月亮。西南高原的月亮，总是那么皎洁，皎洁得让人感动，很多时候凝望着出神儿，竟然担心它会掉下来。没有足够食物时，我学会在森林里寻找，我喜欢上了一种兔兔草，小时候摘来喂兔子的，一咬会渗出很多奶一样的汁液，我会用面包裹上，认真咀嚼。森林里很多野兔，它们都是我的好朋友，喜欢它们警惕地在身边奔跑，彼此都很安全而且满足。
我开始感谢朴素的当地居民。
几次发烧，身边没了药品，车子行驶在一片荒原上。只好强忍痛苦，连续驱车，总能在路边找到一栋木屋。里面总会居住着善良朴素的康巴人。他们会热情地把我扶进去，点起熊熊的炭火，熬上滚烫的热汤，为我找来当地的土药。他们会忙来忙去，忧心重重，生怕我出什么事。他们忧心重重的表情，总能让我热泪盈眶。因为又想到睫毛，想到她流浪在外，肯定会有类似病疫，可是谁来照顾安慰她？
我开始感谢孤独。
孤独是一种力量。一种博大精深的伟大力量。只有完全沉浸在孤独里，才能更加深刻地琢磨出更多真知。我蜷在驾驶位上，连续十几个小时保持一个固定姿势，只有眼睛在活动，孤独地驾驶，孤独地前进，孤独地思考，孤独地寻找。我孤独，但不孤单，因为我心怀爱情，活到现在，最伟大的沉淀与拥有。我寂寞，但我不落漠。因为“寂寞是一团烈火，那儿的天地广阔”。
我开始感谢音乐。
我感谢许巍，感谢DIDO，感谢RICE，感谢披头士，感谢鲍勃玛利，感谢巴赫莫扎特。感谢他们在精神上陪伴我，无微不至地安慰着我，让我历尽岁月，仍能坚强地保持信心。活下去的信心，与找到睫毛的信心。
我也开始感谢“自己”。
虽然我还没有完全发现“自己”。
《天堂隔壁》 第四部分《天堂隔壁》 奔赴香格里拉县
▽
在川滇交界没有找到睫毛。
最后奔赴香格里拉县。
到达小中甸，大自然给了一个惊喜。
车子驶过虎跳，驶上山间公路，驶上大雪铺盖的雪山。一转弯，视野突然开阔，眼前闪出一片广阔草场。草场夹在两座山脉中间，满目温暖壮观的枯黄色，零零星星点缀着一簇簇的低短树丛，一群群黑牦牛在悠闲散步，一片干净的小湖泊，几栋白墙红顶的藏式民居，甚至能听见屋檐上的吊铃叮当作响。
一切安宁穆静。
仿佛你经过时，上帝突然伸出手指挡住嘴唇“嘘”了一声：千万别打扰这片安宁穆静的土地。
停车坐在枯草上，吹着清冷的风，听《燃情岁月》主题音乐，心情激动。
突然想起睫毛说过的一句话：
“雪山脚下，建个木房子，静悄悄地活完一辈子。”
决心一定要实现睫毛这个梦想。
她的梦想，就应该是我的梦想。
一路抵达香格里拉县城。
先去古城。古朴淳厚，游人稀少，客栈也少，找了一遍没有睫毛。打算去德钦，睫毛可能会在那儿观赏梅里雪山。大雪封路无法通行，只好找家客栈住宿。夜色降临。钻进一家家小酒吧，无一例外要杯普洱茶，瞅着背包客们聊天，打量酒吧装饰，想想睫毛，安静发呆。坐累了起身就走。
最后钻进一家小客栈酒吧。人数适中，热闹温暖，一直呆了下去。换下口味，要了杯酥油茶。藏民打扮的小老板用大竹桶子帮我做好，倒了一大碗，我小口品尝，味道不坏，但也好不到哪里去。角落围坐一圈藏民，语气粗犷不停聊着什么。吧台围着一群外国人，好象去梅里脚下练习登山。一个外国登山客大声嘲笑起日本人，好象最近一次日本登山队试图攀登卡瓦博格时全部遇难。
“至少他们有这个勇气，你们有吗？”
寻着声音找过去，一根粗壮的木柱子后面坐着一个女孩。
老外们耸下肩膀，调皮地笑笑，换了其他话题。
小老板招呼女孩过来坐在一起。
热心给我介绍，说她也去梅里，大雪封山，等待多日，今天似乎再也等不及，脾气有点急，值得理解。另外她是个日本人。
“不对，是日本中国混血”，女孩略带不满地认真纠正。
我们聊起了梅里雪山，还有藏民心目中的神山卡瓦博格。
女孩用半生不熟的汉语对我介绍，卡瓦博格峰是一座仍然没有被征服的雪山。地球诞生以来，一直寂寞孤单地耸立在那儿。没有人能够登顶，没有人能够依靠把它踩在脚下而铸造所谓的生命神话。从而更加造就了它的神圣与神秘。
聊起上次日本登山队遇难。女孩子表情忧伤，说的确是一座令人敬畏的神山。上面很玄，当地人都说没人能活着回来。日本人不信这个邪，最后竟然真的全部遇难。
屋子中间的大火炉熊熊燃烧，释放出无穷温暖。
总有那么一个时刻，大家都静默下来，炉火烧红大家的脸，雪山隐隐约约就在窗外，屋子里孕育出一股浓浓的佛意，香飘飘地弥散开来。人人都沉浸于此，不能自拔。
我与女孩一起走出酒吧。
她说明天就要去德钦。我说不是大雪封山？
女孩摆弄着手指头说：“封山只是对于胆小鬼来说的！”
我双手握住她的肩膀认真劝告：“不管你是日本人，还是中国人，都不希望你出什么危险。大雪封山无路可走，还是改天吧。”
女孩一双大眼睛从垂下的长发里固执绝望地探射出来，望着我，无奈地笑笑：
“知道。但是明天我一定要去！因为明天是他的忌日，他就是参加登山队死在卡瓦博格的。这次就是打算去找他，我一定要找到他！明天，对于他，对于我，对于我们崇敬的卡瓦博格，真的很特别。”
女孩说着哭了。我呆住了。轻轻抱住她，拍拍肩膀，以示安慰。一个外国女孩子千里迢迢寻找爱人，而且是一个已经死去的人？宁肯冒生命危险，只为一个纪念日？突然无比惭愧。更加坚定了找到睫毛的决心。
《天堂隔壁》 第四部分《天堂隔壁》 大雪仍然封山
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大雪仍然封山，只好继续呆着。
不愿去看风景，天天在松赞林寺瞎转悠，琢磨是不是詹姆斯？希尔顿《消失的地平线》描述的世外桃源？寺庙极其破败。一片片倒塌的土墙。芦苇生长在墙头，随着雪山方向吹过来的风轻轻摆动。寺庙依山而建，全部泥坯结构，一两为邻，三四成片，七八为群，如此错落排列，宛若蜂窝。
我每天顺着寺院里的泥泞小路，一个个房间一个个院落走进去。本以为那些泥坯堆砌的土屋子里不会有人。每次推开门，总会意外发现僧人呆在里面，或者晃动身体认真讼经，或者沉默喝茶，或者坐在火炉边摆弄柴火。
认识了一个僧人。
那次钻进一个破旧小院子。四周墙头全是芦苇，木梁破旧不堪。推开一扇侧门，一个年青僧人坐那儿向火。瞅见我，热情招呼坐下，还给我煮了一大筒酥油茶。我尝了几口，难喝无比。屋子很小。一侧是简陋卧榻�