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⊙李敖•；《上下古今谈》
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男人千万不要把女人甩在身后，只顾自己“勇往直前”。一个有修养的男人应时刻牢记“女士优先”……这样的“行走风景”才优美。
第一部分第6节 磁性的声音
在两性的感情交往中，人们使用电话来述说一些普通的事情，但达到的效果跟面谈是完全不一样的。很大的功劳应该归于声音。
女人对男性低沉的嗓音有一种特殊的敏感，这种带有金属性质的声响，伴以鼻音浓重的共鸣，其穿透力是惊人的。即使那些沙哑的公鸭嗓子，也被话筒赋予了“历尽沧桑”的意味。当这样的嗓音在话筒的另一端述说情感的天路历程时，女性会从声音开始，滑向对方的海洋，直到被彻底淹没。由于电话中的声音具有超越时空的奇妙效果，很容易使倾听的一方产生幻觉，并忽略现实生活的诸多具体问题，发生连自己也不曾预计的后果。
道理是一样的，男性在柔婉而缥缈的女声吹拂下往往难以自持，在彼此沉默的感应里，微弱的电流声就像血液在心房冲刷的声音，迅速令彼此超越乏味的现实，在无法目击的环境中翩然翻飞……很多人就是这么抱着电话，度过漫漫长夜的。
研究体态语言的专家指出，即使使用一个毫无诱惑的词汇——蔬菜，但要求女人用嗲音发出来，男人们听到以后的感觉也是魅力十足的。也就是说，听众在这种纯粹声音的刺激下，也会启动爱的门扉。声音在拓宽感觉的疆域方面，有着令人难以捉摸的力量。
这很像一个故事，某人在黑暗里抚摸到一具温软的身体，他（她）们以体温交谈着，谁也不想离开，更害怕开灯，害怕光线扼杀了美好的源泉。有位女性总结道，在黑暗中，彼此的声音具有神奇的蛊惑力！
Demi Moore是我最喜欢的一个声音。
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原来在我的文章中，素来绝不忌讳“下里巴人”的语汇，我的表达法也是下里巴人式的，尽量是“有话直说，有屁直放”。有人说我的文章“有流氓气”，我也不否认。等到我翻翻所谓“台湾省戒严时期取缔流氓办法”以后，发现写文章“有流氓气”尚不致被违宪得移付外岛管训，于是我更“有屁直放”起来。
⊙李敖•；《上下古今谈》
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中国人说话最喜欢拐弯抹角，“还可以吧”的另一层意思可能是“否定”，让许多“老外”丈二和尚摸不着头脑。在此我要大声疾呼：中国人，特别是中国文人，在说话的方式上要多学学李敖！
第一部分第7节 抽烟的姿势
如今，禁烟运动的热烈开展，竟使得抽烟这一运动趋势“飞流直”上，甚至无人可及。在娱乐场所，女性不甘心继续吸“二手烟”，开始抢夺男人的“潇洒”权力，她们摆弄卷烟的“pose”千姿百态，免费为观众们上着身体语言的时尚课程。
女性夹着烟时，手指都是笔直的，长长的指甲涂着鲜艳的指甲油，她们身边的男人忙着掏出打火机，她们后仰着身子，点燃烟后，姿式立即恢复正常，一小口白烟开始徐徐从唇膏浓饰的嘴里吐出来，这股浓缩的烟雾，与化妆品混合成诡谲的味道，并不急于散开，构成了与男性抽烟比较大的差异。因为从男性鼻孔喷出的烟雾，软而无力，下滑一小段距离就向上扩散了。她们在吸第二口烟时，实际上才是正式开始抽烟。这也不像男性那么贪婪，点燃之即就来个深呼吸，睁开眼皮就发现，卷烟已燃去一半。她们悠闲地把烟嘴含着，而不是用“叼”的办法，进嘴太浅的话，烟嘴会沾上很多唇膏，让人不舒服。所以有很多个中高手，即使抽完一包烟，烟头上也是干干净净的，嘴唇仍是鲜艳欲滴，可以立即举行接吻仪式。
在吸第二口烟时，她们的手指跟嘴唇正好构成了一个漂亮的大“Ｖ”，俨然一副胜利的姿态。也可以做英文中的“胜利”来看待，她们缓缓将烟雾向前吐出，以平直的流向展示自己的贤淑以及对社会风俗的傲视，烟雾触及对面男人的脸部，然后翻卷过来，把他傻乎乎的爱情淹没了……男人们在这个时候应该警惕一点，因为这种女人的思维就像烟雾一样，是飘飞的，难以把握。
我最反感人们在公众场合里抽烟。抽烟是很不好的习惯，从女人抽烟的姿势可以看出这个女人的职业和修养。
女人之所以喜欢抽烟，大概她们自己太喜欢吸烟的姿势所蕴涵的文化风格，并深深迷恋这套造型，尤其当烟雾从自己头部弥漫时，白皙的肤色进一步展示出一闪即逝的妖冶和轻微的放荡，让对面的男人不能自持，准备冲上来紧紧拥抱，不料，他绊倒了茶杯，还被烟头烫伤了手臂……
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近百年来欧风美雨的吹打，女人的地位竟告普遍抬头。在整个世界的女人“蠢动”趋势里，中国的娘儿们自然也不例外。中国的阴性们逐渐知道她们的力量是非同小可的，她们逐渐知道她们美丽的力量、阴柔的力量、教化的力量、表演的力量，以及和平改革的力量了。她们逐渐知道许多男人费力办不到的事，她们居然可以轻易地办到了。
⊙李敖•；《上下古今谈》
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尽管我非常反对吸烟，但我还是认为中国的女人能在公开场所指夹香烟，是另一种意义上的“女性革命”。我不同意老爸李敖将女人称之为“娘儿们”！
第一部分第8节 窥视
窥视是人的某种本能，作为探视隐秘的一种主要手段，一直在生活中发挥极其重要的作用。当然，把持不住眼球，窥视就容易演变成为“窥阴癖”的病因。
在窥视一途，男人们是走得很远的，他们窥视的技术在青春期的磨炼中已经炉火纯青。例如，前面某个袅娜的背影在半透明的纱裙覆盖下，就构成了供人反复赏玩的审美对象，他们的美学基础在这种揣摩状态中逐步发达起来。而某场突然降临的大雨，被淋成落汤鸡一样的女人们，在雨水的作用下展现凸凹有致的肉体线条，则成为他们眼目中的绝佳风景。这并不意味着犯罪或者邪念丛生，只是他们对春意的怀想和推测，以便为日后的恋爱以及婚姻操作提供灵感。
相反，女性对此则是规避式的，即使一些不雅观的动态偶然撞入眼球，她们赶快以“闭眼”的条件反射来抗拒“病菌”的入侵。这种被一些女性视为“冒犯”自己的突然举动，跟自己的性经验积累密切相关，没有这方面体验的女性，偶然见到一个要饭的裸体主义者，总是绕道而行。
“目不斜视”是古老的伦理规范，是正人君子之圭臬，在现在看来，也有丧失学习机会的弊端，因此，君子们是两眼四下乱看，但表情是浩然之气云集，这是伦理与追求两不误的典型。
但在中国，是窥视演绎出的畸形好奇心或是别的原因，我无从得知。总之，我个人认为：中国人大多没有隐私，没有羞耻感。
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海明威在《胜利者毫无所得》（Winner Take Nothing）里，有一篇叫做“先生们，上帝使你们愉快的休息”（God Rest You Merry； Gentlemen），记一个小男孩，他虽然祈祷，可是仍旧要犯手淫，他不能忍受天主教手淫犯罪观念的压力，最后只好请求医生做做好事，把他的“那话儿”割掉。医生告诉他这是普通的生理现象，算不了什么，当然不肯替他割掉。最后呢，这小男孩只好自己动手——做了魏忠贤第二！
⊙李敖•；《中国性研究》
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试看天下——能有几个“目不斜视”的正人君子，敢说在夜雨敲窗、对影成双的寒夜，没有过“自己解决自己”的性行为？试看天下的男人，又有几个能像老爸李敖一样，敢著书立说地向世人坦诚自己在牢中“照顾小头”的故事。我李文在此要大声地表扬一下老爸：李敖——真丈夫也！
第一部分第9节 一嚏千娇
只有人能够打喷嚏，猫科动物和偶蹄类动物鼻子也可以喷气，但叫打响鼻。可能再没有比打喷嚏更让人舒服的免费事情了。
根据英国罗彻斯特大学有关研究人员的报告，打喷嚏时喷射空气的速度，达到了音速的百分之八十五，足以清除呼吸系统内的细菌，这就是打喷嚏的目的。但打喷嚏之前，表情都是极其不雅观的，欲望空自等候，意识几乎一片空白，一门心思地渴望着惊雷在体内炸响。
这种愉悦之前的等候，反映在脸上，表情怪诞，甚至五官挪位。由于鼻腔狭窄，嘴巴必须张开，这个准备仪式就绪，当事人就像日本电影《追捕》里的横路劲二似的，突然鼻口喷火，一串口沫飞射到对面女人的脸颊上，与此同时，“啊——切——”的爆破声势如破竹……这还没完，他接二连三地连续作业，使得爆破声绵延起伏。
女人打喷嚏时很小心，总是提前用手将嘴遮住，预防决堤。她尽量不让心上人看到此时的面部表情，轻轻咳嗽一声，起到预告作用。突然，她像触电一般浑身痉挛，“啊——庆——庆——也”的声音往高声部伸延，再划出一个声音的弧线。因为憋了一下，她的脸色开始红润，奇怪的是眼睛，就像看了一场生死恋似的，真是欲哭难抑……这种娇媚的造型，还不大容易看到。
有些女人打喷嚏之前比较夸张，站起了身，双手捧住嘴巴，喊话了，往墙边一站，身子往后一仰，深深地呼吸，眼睛半闭，目光虚无。半晌，毫无动静，原来缓过气来了，不打喷嚏了。
但不知为什么，女人这类动作，总会使人联想到她们在舞厅里转晕了头时陶醉的扮相。女人大概就是在这种模样下以身相许的。
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我不知道我怎么死、是什么死相，但最向往的，其惟阿蒂拉（Attila the Hun）式乎？阿蒂拉是五世纪时的匈奴王，武功所及，包括了大部分中欧和东欧。此公外号“上帝之鞭”（Scourge of God），其凶悍可想。但其死也，不死于沙场，却死于与德国少女伊乐娣蔻（Ildico）花烛之夜，性交高潮中，女方欲仙欲死，男方却真仙真死矣！真王三姑娘老爸所说“死得好”也！
这是我最向往的一种死法。
别说这种福气只阿蒂拉一个独享吧！十世纪的教皇利奥八世（Leo VIII），就是与情妇私通时死于高潮的；十九世纪法国总统福尔（Felix Faure），也是与情妇私通时死于高潮的，可见“阿”道不孤，有后望焉！
⊙李敖•；《中国命研究》
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我相信老爸李敖会为“一嚏千娇”而“献身”！
第二部分第10节 手语
“手舞足蹈”是人们对身体语言的形态描述。一对男女在情绪激动的时候，这种增加表现力的动作会越来越多，而且传递着口头语言无法展示的韵味，到了不能自持的地步，两人干脆就抱成一团……
男人好像天生就通晓手语，在面对女人的考察之时，他们急于表白自己技能和美德的愿望，都被眼花缭乱的手势表现得淋漓尽致。面对一张光彩照人的面庞，男人们积累起来的尊严就被欲望轻易覆盖了，茶坊、酒吧是