“观丽会馆”的主体工程完成后，开始进行内部装修，离全面竣工还有两个月。山内善朗在临时办公室中，会见了来自秋川的御室熊野神社的长老难波为利。定子到东京去办事，指定善朗会见主祭。
难波为利四十五、六岁，很瘦。长脸、高颧骨、皱纹密布、黑皮肤。但他鼻梁直挺，嘴角紧收，还真有神官的气度。他看到初具规模的会馆，惊讶得目瞪口呆。尽管还没装修，他已被华丽的外观震慑住了。当时后院的峭壁刚刚贴好模拟岩石，还没有通水挂瀑，正在种植草坪和花木。
“这跟菊水徽纹相似，但与楠公毫无关系。”关于御室熊野神社的神徽，难波微笑着向善朗解释。
“哦、是这样啊，是会长那样说的。不过，这种神徽真是很少见啊。”
“将菊花横切一半，称作半菊。倒是也有两个半菊并排的徽章，叫做‘两半菊’。我的这个是将一个半菊刻在了龟甲上。”
“这是出云神社的神徽吗？”
“我们隶属于出云地方大原郡御室熊野神社的支系，所以过去当然有过这种神徽。但是，出云地方大原郡的总社不知何时销声匿迹，就只剩下我们这一支了。”
“那就是说，你们神社就相当于现在的御室熊野总神社了？”
“不，我们毕竟是分支，没有资格担当总社。”主祭眨着塌陷的眼睛，慎重地解释。关于神徽，他再无更多谈论。
善朗带着难波为利去察看了即将完成的“神殿”。登上连接丘陵坡底的长廊，来到柏木台阶前，“神殿”也已初具规模了。由于建在林荫坡道上，地板位置很高。
《黑色的天空》 第二部分观丽会馆（12）
“这是高架地板，跟出云国八云村附近的神魂神社形状相似。真不错！”难波似乎感到称心如意。
“会长也说，能请到出云派神社的主祭是无比荣幸的事。”善朗转达妻子的感想。
“我此前见过会长，她真了不起。不愧是关东管领山内上杉家族的后代，是一位名不虚传的罕见才女。”难波主祭赞扬善朗的妻子。既然已经了解定子的身世，那也就一定了解善朗是她的上门女婿。
婚礼会场还没完成内装修，但正面设置祭坛的空间和宾客列席的大厅已经完成。大厅也铺的是柏木地板。
“相当讲究。”主祭满意地环视四周。
“这里的主营项目就是婚礼，所以会场配置必须尽量上档次，这是会长的要求。教堂的建筑也很正宗。”
“会长就是非同凡响，否则山内家的繁荣就很难代代维系。”越夸奖会长，上门女婿的存在就越发变得渺小了。
定子将神殿和教堂修建得壮观考究，是出于提高知名度、招徕顾客的商业目的，并非因为她本人虔诚敬神信教。善朗没有向主祭说明这一点。
“各位神官的休息室设在主楼里。好像你们一共三个人，对吧？”善朗是听定子说的。
“是的。除了主持婚礼仪式的我，还有吹奏笙和笛的两个神官。据说有的宾馆的婚礼会场是放录音的，那太图省事、不够庄重了。还是直接在新郎、新娘、双亲、媒人面前演奏，才有典礼的气氛。”
“会长也是这样说的。笙与笛都是由主祭的神社乐手吹奏，对吧？”
“是的。不过他们还都很年轻。”
“那很好呀！”
“除了三位神官的休息室之外，有没有安排两名巫娘的休息室兼更衣室？”
“有的。会长都安排过了。”
“那太感谢了。因为是女孩子嘛！”
巫娘是从员工们的女儿中挑选培训的，加上她俩，操持典礼的一共有五个人。不过，他们形同一家，所以平均开来的合同金额并不高。定子说“酬金不高”，指的就是这个。
御室熊野神社还没怎么听说过，要说八幡神宫，在乡下也有很多信众。当地的名士充当信众总代表，还能照应神社的经营。但说到秋川的御室熊野神社，看来不会有太多的后援者。所以，难波担任“观丽会馆”主祭有了固定收入，生活也就安定了。
“神社婚礼”的操练在神殿进行，定子和善朗都到现场观摩。
难波主祭的祷文朗诵字正腔圆，沉稳庄重。他虽消瘦，但面相斯文。穿上神官的服装，甚至透出昔日落魄公卿的风貌。
到会馆开业之前，“神社婚礼”的笙笛演奏基本排练成形。通过努力练习，效果有了很大的提高。这种不用省工省钱的录音而是请神官现场演奏笙笛的做法，得到了客户们的好评。这对会馆的发展很有帮助。
《黑色的天空》 第二部分观丽会馆（13）
三年以后，定子提拔善朗担任了“观丽会馆”的总经理。这个项目的经营步入正轨，所以定子又专心致志地投入了新的事业。
定子让善朗当了总经理，但并未将会馆全权交给他。会馆的经营权仍由定子掌控，丈夫的“总经理”顶多就是个管理职务。
“观丽会馆美在春天的樱花和新绿中，美在秋天的红叶仙境中，美在西欧的典雅情趣与日本古色古香传统的融合中。”这是观丽会馆宣传册中的语句。此外，还印有某知名人士的谈话。
“我应邀参加了朋友女儿的婚宴，初次来到观丽会馆。从远处望去，这座建筑俨如詹姆斯希尔顿《失去的地平线》中的一个画面，我感到犹如置身于梦幻之中，高原森林中奇迹般地突现出一座美仑美奂的城堡。”
观丽会馆的建筑虽然经过会长定子的大幅修改，但仍基本保留了善朗设计的巴洛克式外观。虽然经过了定子大刀阔斧的删改，但内装修也适当保留了罗可可式风格。定子的聪明之处在于，割舍了善朗的冗赘，提高了设施的实用性。并且恰到好处地体现出其代表性的特征，丝毫没有减少观丽会馆独特的魅力。
七个宴会厅中，有四个大厅的窗户朝向后院。那里有树冠优美的院树和宽阔的草坪，前方就是在深山峡谷中才能见到的断崖峭壁。仰望高约十米的峭壁，白色瀑布汹涌倾泻，气势或似华严瀑布，或似养老瀑布，或似白丝瀑布。皆非也，其名曰“御朱殿瀑布”。
峭壁颇具嶙峋之峥嵘，斧劈之险峻，而且不露任何雕凿痕迹。上有林荫遮盖，左右山坡拥翠，山中密林成片。山脚林间隐现着神殿的交叉长木和脊木，左方稍远处指天矗立着教堂的十字架尖塔。两者之间还有长廊连接。
森林上方更有一只金色凤凰展翅欲飞，是京都宇治区平等院凤凰堂隅楼的复制品。凤凰堂主楼横向很宽，左右有两座连接翼廊的隅楼。此处则是模仿其中的一座独立而建，外形似塔，所以十分紧凑。五重塔太俗，于是以此代之。仿造平安朝时代典型寺院的建筑样式，也算是一种奇思妙想，并与西欧巴洛克样式的主楼相映成趣，善朗颇感得意。再加嶙峋峭壁十米高的瀑布野趣十足，三者营造出神秘的协调氛围。
这幅画面当然不限于婚宴会场，接待宾客的休息大厅也可以尽情观赏。中央大厅有长廊向左右延伸，一直拐到后院。善朗按照哥特式教堂左右设有长廊，定子会长说太浪费了，所以只留下了三分之一。
在休息大厅中，形形色色的“亲家”团体来宾或坐在沙发上或站成一圈谈笑风生。男士们或穿晨礼服，或着黑西装白领带。女士们或穿普通和服、会客和服，或着套裙等。场面华丽多彩，洋溢着喜庆的氛围。有人看到别的团体中有熟人，便上前互致问候。
在身着燕尾服的男服务员通知大家进入宴会厅之前，宾客们就在这里观赏庭院风光、尽情欢声笑语。好漂亮的瀑布！好壮观的峭壁！不到深山峡谷难得见到如此峻峭的绝壁！是啊，真是美不胜收！
新人在神殿或教堂举行过婚礼之后，就到这儿来以峭壁瀑布为背景拍摄纪念照片。除了会馆特聘的摄影师之外，亲戚朋友们的镜头也都对准了瀑布。闪光灯频频亮起，掌声此起彼伏。镜头前面的人按照大家的要求摆出各种姿势，一片笑声朗朗。其他等候婚宴的休息大厅也不时传出掌声。
幸福的乐园，“平等院”的凤凰展开双翅。春岭含翠，秋山披锦，恍若置身于谣曲《高砂》中“还城乐”那轻歌曼舞的福寿苑……
《黑色的天空》 第二部分观丽会馆（14）
忽然，宴会厅用餐的客人们和休息大厅中等候的客人们都皱起了眉头，仰望天空。
哎呀，一群乌鸦！
从“观丽会馆”开业第五年起，“御朱殿瀑布”的峭壁和森林的上空就开始有乌鸦聚集盘旋了。会馆上空有乌鸦飞过并不是怪事，在原来的八王子町，有一座大陵园和两座中等规模的陵园。公墓中挂有“请勿摆放食物供品”的告示，就是因为容易招来乌鸦啄食。乌鸦不仅啄食墓前的食物供品，还落到居民家门口的垃圾箱中啄食弃物。
这个勾当是大嘴乌干的，它的嘴又长又粗，因此得名。嘴细乌鸦的叫小嘴乌。这两种乌鸦在日本各地都有分布。小嘴乌身长五十厘米，翼展达一米左右，全身漆黑，但在直射阳光下看，可以呈现出青紫色和赤紫色的光泽。大嘴乌颜色相同，身长约五十六厘米，稍大于小嘴乌，所以嘴也稍长稍粗。它额头鼓凸，从长嘴的根部到额头的连接处有分节。所以，它比起小嘴乌看上去更加狰狞。
大嘴乌身长只比小嘴乌长十分之一，但嘴却比小嘴乌大十分之三到十分之四。鸟喙是啄食的工具，所以有此差异也说明它们的食物有所不同。大嘴乌住在城市里或者附近，在垃圾箱或垃圾场啄食人类的残羹剩饭，也吃小鸟和老鼠的尸体，特别是腐肉。但是，对于这类东西，小嘴乌和其他鸟类却敬而远之。啄食垃圾的大嘴乌被称作“自然界的清洁员”。
森林丛生的“观丽会馆”周围常有大嘴乌飞来，最近数量猛增。它们的老巢似乎在里高尾自然林和附近的森林中，黎明时分从各处鸦巢三五成群地飞到观丽会馆后山的林中，不久又飞到别处去了。然后在傍晚时分，又不知从哪儿返回这里。集合之后，再各回各巢。
乌鸦大都集体行动，特别是在秋冬之交，成群结队多达数百只。不过，有些地域一年四季都能见到此景。乌鸦集结的场所大都比较固定，观丽会馆人造峭壁的后山就是其中之一。这里的树丛一直延续到里高尾森林。
观丽会馆每天的婚宴都会产生残羹剩饭，交由特约的当地业者处理。自从大嘴乌开始成群光临之后，厨房就把剩菜剩饭密封在树脂大桶里，存放在旁边仓房中等待业者的卡车来运。如果放在户外，就会招惹大嘴乌。卡车将前一天腾空的大桶交给厨房，再拉走十几个树脂大桶。管理如此严格，仍难避免引来大嘴乌。因为无论怎样严密，还是会漏出剩饭剩菜，大嘴乌迅速循迹而来。
大嘴乌嗜腐，只要闻到臭肉味就会落下来。同样是乌鸦，小嘴乌就不这样。看到在场地上闲逛的大嘴乌，厨师和员工就挥棒驱赶。然而它们却并不急于逃窜，或是腾空飞起又落下，或是飞到附近树枝、屋顶、围墙、烟囱、电线、送电线