《与神对话 1作者:[美]尼尔·唐纳德·沃尔什》

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与神对话 1作者:[美]尼尔·唐纳德·沃尔什- 第6节


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  这看似如此令人惊异的简单,然而却变得非常复杂――因为你们只有一个方法得以体认你们自己为我――那就是,首先,你们要先体认自己不是我。
  现在试着了解这一点――努力跟进――因为谈到这儿已变得非常微妙了。你准备好了吗?
  我想是吧。
  很好。请记住,是你要求听这个解释的。你等了好些年了呢!你曾要求我以一般世俗人的说法来讲,而不要用神学教义或科学理论。
  是的――我知道我要求的是什么。
  既然你要求过,你就会得到。
  现在,为了保持简单起见,我将用你们“神的儿女”的神话模式来做为讨论的基础,因为它是你们熟悉的模式――并且在许多方面它还没偏离太远。
  那么,就让我们回到这自知(self…knowing)的过程如何发生作用这件事上。
  我有一个办法可以令我所有的心灵儿女知道他们自己为我的一部分――那就是干脆地告诉他们。而这我做了。但你明白吗,单单让灵魂(spirit)知道他自己为神或神的一部分,或神的儿女,或天国的继承者(或你想用的不论什么神话)是不够的。
  如我已经解释过的,知道一件事与经验它是两样不同的事。灵魂也渴望在经验上知道它自己(就如我一样)!对你们而言,观念上的觉知是不够的。所以我设计了一个计划,它是在所有宇宙里最殊胜的点子――并且是最壮观的合作。我说合作是因为你们每个人都要和我一起参与其中。
  在这计划里,你们这些纯粹的“灵”,将进入刚被创造的物质宇宙。这是因为物质性是唯一的方法,可令你在经验上知道你在观念上体会的东西。事实上,那本来就是我创造物质宇宙――以及宰制它及所有受造物的相对性系统――的理由。
  一旦在物质宇宙里,你们,我的心灵儿女们,就能经验你们所知的自己――但首先,你们必须先觉悟到其反面。简单地解释这点就是,除非等到你觉知到了“矮小”,否则你无法知道自己长得高大;除非你已觉知到瘦,否则你就无法经验到你自己称为胖的那部分。
  就最终的逻辑而言,就是除非你面对了你不是的东西,否则你无法经验自己以为你是的东西。这乃是相对论及所有具体生命的目的。你得藉由你不是的东西来界定你自己是什么。
  所以,在这个终极之知的例子里――知道你自己为创造者的例子里――除非并且要等到你创造了,你才能经验自己为创造者。而除非你不创造你自己,否则你就无法创造自己。换一种说法就是,为了要存在,你首先必须“不在”(not be)。你懂吗?
  我想……赶快跟上来。
  当然,你是没有办法不作你正是的谁,或你本是的什么――你就是这个(纯粹、创造性的灵),一向如此,永远都是如此。所以,你做了件不是最好但已不错的事,就是你令自己忘记你真的是谁。
  在进入物质宇宙时,你放弃了对自己的记忆。这让你可以选择去做你要做的人,而不是所谓的“就在城堡里醒过来”。
  在选择做神的一部分――而不是只被告以你就是神的一部分――的这个行动里,你经验到自己有一个完全的选择,而那就定义而言,就是神的本质。然而,你怎么能对一个无可选择的事情有所选择呢?不论你多努力去尝试,你都无法不是我的儿女――但你可以忘记。
  你是,一向是,也永远是神圣整体的一部分,是整个身体的一员(member)。那就是为什么重新加入整体,回到神的这个行为被称为忆起(remembrance)。你真的是选择重新忆起(re…member,译注:此字拆开则是重组在一起之意,变成了双关语),忆起你真的是谁,或与你种种不同的部分合起来一同去体验你的全部――那也就是我的全部。
  所以,你在世上的工作并非学习(因为你已然知道),而是重新忆起你是谁。并且重新忆起每个别人是谁。那就是为什么你工作的一大部分是去提醒(remind)别人(去重新注意〔re…mind〕他们),让他们也能重新忆起。
  所有绝佳的灵性导师所做的只是这个。这是你唯一的目的(sole purpose)。也就是说,你灵魂的目的(soul purpose)。(译注:神在玩谐音和双关语的游戏。)我的天,这是这么的简单――并且这么的……协调(symmetrical)。我是指,全部一致!突然一切都通了!现在,我看到了以前我从未能弄得十分清楚的画面。
  很好。很不错。这就是我们这次对话的目的。你曾向我要答案,而我答应过要给你。
  你可以将这次的对话写成一本书,让很多人也能听到我的言语。这是你工作的一部分。现在,你对生命还有许多问题,许多质疑。而我们在此已立下了基石,我们已为其他的了解打下了基础。让我们去看看其他的问题吧。并且不要担忧,如果对于我们刚讲完的东西你还有什么没有透彻了解的地方,很快你就会完全明白。
  我想问的事情很多。我有太多的问题。我想我该由大的、明显的问题开始。比如,世界为何是现在这个样子?
  在人类所问过神的问题里,这一个是最常被问到的。有史以来人人都在问。从创始到现在,你们都想知道,世界为什么一定要象现在的这个样子?
  而这个问题的典型问法其实应该是:如果神是那么完美和那么有爱心,为什么他还会创造出瘟疫和饥荒、战争和疾病、地震、龙卷风和飓风,以及所有各种的自然灾害、个人的深深失望及世界性灾害呢?
  这个问题的答案存在于宇宙更深的神秘及生命的最高意义里。
  我并不藉由在你周围只创造你们所谓的完美来显示我的善良。也不想藉由不让你展示你们的爱来展示我的爱。
  如我已经解释过的,除非你能展示没有爱心,否则你无法展示爱心。没有其相反物,一事无法存在,除非是在绝对的世界里。然而,绝对的领域对你或我都不够。我存在永恒里,而那也是你所来自的地方。
  在绝对里,只有知晓,没有经验。知晓是一种神圣境界,然而最大的喜悦是在于存在(being)。存在只能在经验之后达成。进化就是这样:知晓,经验,然后存在。这是三位一体(Holy Trinity)――三位一体的神。
  天父(God the Father)即知晓――所有了解的父母,所有经验的给与者,因为你无法经验你不知道的事。
  圣子(God the Son)即经验――天父对他自己所知的一切的化身(embodiment),具体化的演出,因为你无法做你没经验过的东西。
  圣灵(God the Holy Spirit)即存在――圣子对他自己的所有经验之抽象化(disembodiment);只有透过知晓和经验记忆才有可能之简单、精致绝美的“在”(is…ness)。
  简单的存在即至福。它是在知道并经验它自己之后的神的境界。它是神在最初渴望的事。
  当然,你早已越过了必须要别人给你解释对神的父-子描述与性别无关这一点。在此,我用到你们最晚近的圣经之生动语词。更早得多的圣经经典则将这比喻为母与女的关系。两者都不正确。你们的心智最能理解的关系为双亲与后裔;或肇生者与被生者。
  加上三位一体的第三部分产生了这个关系:
  肇生者/被生者/存在者。
  这个三位一体的实相是神的印记。它是神圣的模式。在崇高的领域里,到处可见这三合一(three…in…one)。在处理时间和空间、神和意识或任何崇高关系的事情里,你也逃不出这范围。换句话说,在人生的任何粗糙(gross)关系中,你是找不到三位一体的真理的。
  任何处理人生的崇高关系的人,都能认知到三位一体的真理。你们有些宗教描写三位一体的真理为父、子和圣灵。有些精神医师用超意识、意识和潜意识这些名词。有些唯心论者又说是心、身和灵。有些科学家看见的是能量、物质、以太。有些哲学家则说,对你们而言,直到一件东西在思维、语言和行为上都是真实的,它才是真实的。当讨论时间时,你们只谈到三种时间:过去、现在、未来。同样的,在你们的感知里也只有三个时刻――以前、现在和以后。就空间关系而言,不论是在想宇宙里的点,或你自己房间里各种不同的点,你都会认知到这儿、那儿及之间的空间。
  然而在粗糙的关系中,你却没觉知到“之间”。那是由于粗糙的关系永远是两个一组的,但较高领域的关系无一例外,都是三个一组的。所以,有左-右,上-下,大-小,快-慢,冷-热,以及所曾创造出的最大的两个一组的大小:男-女。在这些两个一组里,没有“之间”。一样东西非此即彼,或是这两极之中的一极之更大或更小的版本。
  在粗糙关系的领域里,所有被概念化了的东西,必须在其相反的东西也被概念化之后才能存在。你们大半的日常经验都是建立在这个实相里。
  然而在崇高关系的领域之内,没有一样存在的东西具有一个相反物。所有都是一体,而每样东西由一个进行到另一个,周而复始,往复不已。
  时间就是这样一个崇高领域,在其中,你们所谓的过去、现在和未来,息息相关地存在着。那是说,它们并非相反,而是同一整体的部分;同样概念的进行;同样能量的周转;同样不易的真理之面向。如果你由此下结论说,过去、现在和未来存在于“同时”,你就对了。(然而现在不是讨论这一点的时候。当我们探索时间之整个观念时――我们以后会做的――我们就可以更详细的讨论这一点。)世界是它现在这个样子,是因为它无法是任何其他的样子,而仍能活在物质的粗糙领域里。地震和飓风、洪水和龙卷风,及其他你们所谓的天灾,只不过是地、水、火、风四大由这一极到另一极的移动。整个出生与死亡的循环是这移动的一部分。这些是生命的节奏,而在粗糙世界里的每样东西都遵照它,因为生命本身即是一种节奏。它是在一切万有心中的一个波动、一个震动、一个脉动。
  疾病和不适是健康和安好的相反,并且是在你们的命令下,具体化于你们的世界内的。你不可能生病,如果没在某些层面导致你那样,而只要藉由决定要安好,你在一瞬间也是可以做到的。深刻的个人失望是你选择的反应,而世界性的灾难是全世界意识的结果。
  但你的问题却暗示是我选择了这些事件,是我的意志和愿望叫它们发生的。然而,并不是我的意志令这些事成真,我只是观察到你们在如此做,但我并没做任何事去阻止它们,因为那样做就挫折了你们的意志。接下来,那会剥夺你们作神的经验,那是你们和我一同选择的经验。
  所以,别谴责世上你们称为坏的一切事。倒不如问你自己,关于这些你们判断为坏的到底是什么,并且你们是否想做任何事去改变它?
  要向自己内在而不是朝外问:“现在,在面临这灾难时,我希望体验我自己的哪个部分?我选择叫到前面来的是存在的哪一面?”因为所有的人生都存在为你们自己创造的一个工具,而所有的事件只代表一个让你决定做你是谁的一个机会。
  这对每个灵魂而言都是真的
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