爱美之心人皆有之，并非男人的专利，对于自己喜爱的男人，女人总会想尽各种办法得到。像武氏那样见一个得到一个的做法，是当今现代女人们所不齿的，也是男人们误解女人们的地方。
当然，女人得到心爱的男人，在许多情形下并非像武则天、张昌宗、张易之的关系那样，更多地是自身魅力的征服。
女人的魅力征服，包括权谋，心机的征服。
第五部分 平视男人第80节 费尽心机的贪欲
每当武则天享受到张氏二兄弟奉献后，便可怜起他们的母亲阿藏，想替她解决问题。换句话说，想把阿藏嫁给一个适当的人。
武则天心中物色的结果，选中了凤阁侍郎李迥秀，李迥秀长得眉清目秀，一表人才。又颇有文才，喜欢结交朋友，招待客人，兴起吟诗，不辞斗酒，且绝不因酒而乱性，号称当代第一风雅人物。武则天偶尔召他和他的母亲到宫中，给予极优厚的待遇。母亲是婢女出身，这样的待遇真是特殊的例子。
李迥秀知道武则天的旨意后，心中非常困扰。他已早有妻妾，武则天就命千金公主去解决掉李迥秀的妻子。千金公主一直讨好武则天，拜她干娘，目的就是武则天诛杀李氏皇族之人时放她一马。此时，武则天下了命令，她岂敢违抗。有书上说，千金公主把李迥秀的妻子骗到她家中后杀死。李迥秀怕为了这种事落个违敕之罪，让个人及家族蒙受不幸。何况想到武则天平日对母亲的恩宠，无论如何也得接受这项敕命。
这阿藏是个只知道穿豪华的衣服，毫无美感，市井之中到处可见的、一个老衰的中年女人而已。就算她长得不好看，如果娴淑或修养好有风趣也行，这样还能使李迥秀这样的男人，产生同情心或某种共鸣，还能和睦相处。可是，阿藏因儿子意外地受武则天宠爱，所以只知穿所赐华丽的衣裳，全身堆满了金银财宝，在满脸皱纹上，土里土气地化上浓妆，又怕被名闻一时的风雅之人李迥秀看不起，故意弄出可爱的姿态，实在叫李迥秀不敢领教。
李迥秀第一眼看到她，就表现出极度厌恶和轻蔑的样子，无法隐瞒自己的情绪。阿藏看在眼里，也非常地不高兴。他常借口政务忙碌身心疲倦，或者常常邀请朋友到家里来，以诗会或酒宴尽量拖时间，搞到三更半夜，或者借口回家看老母，尽可能的想办法减少和阿藏单独相处的机会。
由于精神上的痛苦，李迥秀的身子也有了毛病，一天比一天消瘦。阿藏也无法忍受了，通过张昌宗兄弟，向武则天诉说实情，说明李迥秀如何地看不起她，并要求“离婚”。如此，李迥秀才得以脱离这个令他不愉快的女人，却也因此被左迁至定州为刺史，丢了朝中的官。武则天为了安慰张氏兄弟母亲的悲伤，就让张昌宗兄弟不断地送给母亲昂贵的东西，其中最特别的珍品，是七宝帐，这是以丝线织成的绉绸，上有各种鱼类、龙凤的花样，还镶着珍珠、红玉、蓝宝石等，是一件豪华绚烂的杰作。
武则天给阿藏找丈夫、送礼物，是想稳住张氏兄弟的心。
懂得处世艺术的女人，都会懂得使用情字。动之以“情”，晓之以“利”，用情去打动男人，用利拴住男人。
情和利是一种恩惠，而不是真正的感情。是一般意义上对一般男人的掌控。对此最有效的办法就是向他们施恩惠，捕住他们的心和口，诱惑他们与你合作，听你指挥。
世上任何一笔交易的完成，不是情就是利。
第五部分 平视男人第81节 男人之“道”
本来就喜欢豪华热闹的武则天，从这个时期开始，不断地在内宫举行欢宴。
在武则天眼里，张昌宗是神话中的玲珑玉童降临人间；在一般朝臣的眼里，渐渐成了将带来新灾难的妖人。在这一段时间里，武则天对张昌宗兄弟的宠爱日益深厚，凡是武则天所在之处，都可以看到这两兄弟的影子。在武则天近似溺爱的宠爱之下，这对美少年的势力，远超过一般人的想象。
武承嗣、武三思、武懿宗为首的武氏一族，宗楚客与宗晋卿兄弟等，经常来参加宴会。为了获得张昌宗兄弟的眷顾，极尽阿谀奉承之能事，设法使宴会的气氛好一点，成为不折不扣的阿谀者。来到张昌宗兄弟家里，或送珍贵的礼物，或费尽心思投其所好。当这对兄弟外出时，又争先恐后地为他们拉马缰，和当年薛怀义全盛的时代一样，这些人又露出卑屈、阿谀、迎合的态度。
酒宴之中，只要酒过数巡，气氛便开始热烈起来。尽管武则天在座，必开始赌博，四处充满了嬉笑怒骂之声。接着，便开始嘲弄宰相及其他朝臣，累了之后，便唱起淫秽的歌曲。
武则天肚量虽然不小，又溺爱张昌宗兄弟，看到他们这种胡闹的情形，也一定无法消受，同时对其他的朝臣，必有几分内疚。但是，她又不舍得让二张不悦。于是，她想了个办法，她在宫中新设控鹤府衙门，任张易之为控鹤府监，这只是个形式。控鹤府的工作内容，就是把过去宫中举行的宴会，挪到这里举行而已，依然胡闹一场。但有衙门的规矩，宴会到黄昏时必须结束，不会拖到三更半夜，武则天也不必亲临，这就是和过去最大的区别。
同时，她又派信任的大臣吉顼重新选拔控鹤府的官吏，为的是多少改变有如娱乐场所的气氛，慢慢增加衙门的森严，减少二张的放荡作风，改变众朝臣对控鹤府的不好看法。二张的出现对武则天来说，是一种休息与放松。这个时期，她对政治似乎微微感到倦怠了。
从李治有病她垂帘听政以来，四十年已匆匆而过，历史上，不论任何英明的君主，都很少能真正地独裁四十年。所以，武则天感到疲倦，也是当然的道理。这有史以来第一个武则天帝，四十年来，天天生活于战斗与紧张之中，年纪大了，想从紧张中解脱，追求享受，也是合情合理的事。
关于立皇嗣问题，一如当初，依旧反复困扰着武则天，使她不堪重负。她想立武氏。可是，她又很清楚地看出，这样做必招致许多人反对，也可能引起造反和内乱。面对这一层看不见的障碍，她不得不暂缓实施。为这件事烦恼，武则天会如此溺爱张昌宗张易之兄弟，可能就是为了逃避这个烦恼。
武则天通过张氏兄弟而使自己放松身心。
女人消费时尚，消闲男人，绝非一般意义上对男人生活的掌控。
深谙此法的女人自有着自己的八面玲珑，也有自己的合情合理，压力和疲备感对于现代女性来说是有的，简单意义上的“找男人”只能让自己更痛苦，还会让自己不小心进入圈套。
女人如果感到不快乐，那么就要找到快乐的方法。找到让自己发泄的通道：找男人去诉说。
和男人适时调侃作乐一回，让女人从困乏的心境中解脱一下，得到缓解，这要有个度的把握。一种理由，一种心态，一种形式，如油、盐、菜蔬的火候，可使男人不知不觉地走进自己的目标。
男人带给女人的力量远胜物质的提供。
第五部分 平视男人第82节 学会让男人感激
在张氏兄弟身旁许多阿谀奉承的人中，让他们放心和想交往的人就是吉顼。因此人不是武则天的外戚，但受武则天的信任。
这天，张氏兄弟和一伙人在控鹤府闲着时，看着四下没人，吉顼告诉他们，要为以后打算：“天下如今尚未忘记唐朝的大德，心中莫不期盼庐陵王回来。如今圣上春秋已高，武氏一族都不值得依靠，你们可以请求圣上立庐陵王显为皇嗣，以实现天下人的愿望，这么一来，你们将来便可免除灾害，永保荣华富贵。”
张昌宗兄弟不停地点头，并感谢吉顼。从此以后，张昌宗与张易之每有机会，便请求武则天立庐陵王为太子。
武则天第一次听到时，感到非常意外。不久之后，她就看出这是他们最信赖的吉顼替他们出的主意。她召吉顼前来质问，吉顼以认真的表情，请求顺应所有朝臣的愿望，召回庐陵王，立为太子。并与以武三思、武承嗣等为皇嗣的情形比较，论其利害得失。
果然不久，武则天派人把一直流于外地的哲接了回来，册立为新太子。
其实，在立皇嗣这问题上，武则天早已考虑多次。前不久，她和宰相狄仁杰还为谁成为她的接班人问题而发生争执，他说：“太宗在一番苦战之后，平定天下，传位给李治，所以，再把帝位传给大帝的两个儿子太子旦与庐陵王哲之中一人，方可告慰大帝在天之灵。可陛下却要把皇位让给武族的人，这是违反天意的举动。况且，姑侄之间与母子之间的关系孰亲？如果陛下让皇子为皇嗣，陛下千秋万岁之后，太庙可得祭祀，世世代代受到供养，与天地同庚。立侄为皇嗣又如何呢？当侄成为天子时，臣还未曾听过有在太庙祭祀姑母的例子，请陛下三思！”狄仁杰的话和李昭德如出一辙。
武则天被狄仁杰的这一番话所打动，这才把哲接回长安。而张家兄弟天真的以为是他们的枕边风起了作用，武则天听了他们的话，俩兄弟自然高兴万分，更是尽力侍候武则天了。也就从这时开始，张昌宗、张易之开始关心起朝政之事了。
诏哲回朝廷，是武则天深思熟虑后的决定，只不过卖了张家兄弟一个人情。
一个人吃大餐和满桌人吃大餐，感觉是不一样的，与其独用，何不分享，心情无异会在分享中自己做了自己的上帝。
要学会与男人分享。
把你的想法隐藏起来，满足对方的心意。在他为之高兴时，你也在偷着乐呢。这好比男女间的性爱，双方各有满足。让人感激比让人需要更容易铭记在心
一件物品，能卖两人不卖一人；一件事情，能利其二不利其一。一把梳子为何不可卖给两个和尚？
第五部分 平视男人第83节 不让星星与太阳争辉
武则天到三阳宫避暑。在这里，不但张昌宗、张易之，还有上官婉儿也准予一同陪她吃饭。这时的婉儿，已经三十七岁了，还没有婚嫁，身为女人难道就如此虚度青春吗？许多夜里，她辗转难眠。她自从年幼，被召到武则天的后宫，这一生就和那些腐朽的宫人命运相同了。
她常陪武则天进餐，和张易之、张昌宗也有了接近的机会。婉儿对张昌宗的妖媚，有了新的认识，由开始的不满转为不知不觉中对张昌宗产生了特殊的感情。
因是个未曾接触过男性的女人，一旦积压在心中的感情有了火苗，就像年轻的少女一般，迷恋了起来。以心传心，她心里的恋情，自然也传到张昌宗心里。张宗昌也心领神会，频频和她用眼神传情。两人逐渐增加了热度和大胆。武则天早就发现他们频送秋波。
一天上午，陪皇上进餐的，除了张易之、张昌宗之外，只有婉儿。高力士和二十名侍女在一旁等着上菜。和过去一样，婉儿和张昌宗的视线，纠缠在一起，瞬间停止。两个人的脸上，都出现了陶醉的表情。刹那间，武则天看到了，她的右手伸向怀中，瞬间，一道如流星般的白光射向�
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