岳阳一个12岁的小姑娘被同乡贩卖到广东饱受凌辱，染上性病，最后被好心人解救；
怀化某县一个个村庄的小姑娘落入“魔掌”，被贩卖到南方卖淫，而魔掌竟然深入校园，当地官员依然稳如泰山；
岳阳一个公司的女职员上街被抓，被拷打逼其承认卖淫；
涟源市的收容所内之黑暗，根本不亚于孙志刚丧命的那个收容所，原党支部书记直截了当地形容：“收容所就是为了搞钱。”
够了，够了，我不忍心在列举下去了。
一个自夸人杰地灵的地方，一块诞生黄兴、宋教仁、蔡锷这些为共和为民权奋斗终身等众多伟人的土地，今天竟然是这个样子，黄、宋、蔡能料到吗？他们热爱的众乡亲的民权，得到这般的“保护”，他们当年为四万万人所争的“人格”，在他们的故乡能值几何？
湖南，什么时候，能让我从你那里获得的自豪，远远大于羞辱？
（2003年6月23日）
好书尽在cmfu
闲闲书话 怀念海子（三年前的旧作）
（起3C点3C中3C文3C网更新时间：2004…3…21 20：29：00 本章字数：385）
怀念海子
这个寂寞的雨夜
就象怀念一位远足未归的兄长
我为你守望的这个海湾
又是一季花开花谢
怀念海子
这个喧闹的夏天
昨晚我们纵酒论诗的小店
空空无人 只有店家的独生女
守着一只蝴蝶
所有的人，都去打麦场
看你割回的那捆小麦
怀念海子
这个温暖的初冬清晨
窗户外正下着大雪
我们远走西域的朋友噢
你是不是已经找到
失散多年的四姐妹
怀念海子
怀念中，十年其实
只有一个季节
我们看到
沧海的泪
我们听到
天边的雷
我们闻到
庭前的白梅
已一片片枯萎。
1999年3月18日
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闲闲书话 ＇历史随笔＇伤心 山 西
（起6R点6R中6R文6R网更新时间：2004…3…21 20：30：00 本章字数：4563）
在“萨斯”爆发之前，谁也想不到，除了源头广东和首都北京之外，山西会是疫情最严重的地区。它即非江苏、浙江那样经济发达、人员流动频繁的省份，也非地处交通要冲，紧挨源头广东、本省打工人员众多的湖南、江西。
然而，上帝为什么“选中”了山西，让三晋父老饱受疫情之痛？5月初的《财经》杂志对当地疫情已经做了详细的报道。
内子是山西人，当山西的疫情爆发后，她非常无奈地说，山西，好事情它没份，坏事情，一样也缺少不了它。
少年时，我在南方对这个省份的概念仅仅停留在书本上：中国的北部，全国的能源大省，是中华文明的发源地之一。
后来来到北京，认识了内子，便对这个“丈人”省份有了更多的关注。可是这十几年来，我所听到的，几乎都是有关山西的负面新闻。什么运城“嘀灌”造假，毒酒案、割舌案、一起起频发的矿难。
山西人自嘲地说：他们是不东不西，不是东西。当初东部沿海享受开政策时，没有他的份；后来西部大开发，依然没有山西的份。
山西怎么哪？这块黄土厚实、曾经物阜民丰、文化灿烂的土地怎么哪？我第一次随内子回山西时，正是个冬天，我们去了云岗石窟。那一尊尊形态雍容、造型逼真的佛像，经过一千多年的节风沐雨，依然有着穿越时空、让人屏住呼吸的感染力。他们以洞察万物、悲天悯人的目光注视着前方，而前方一辆辆超载的煤车，滚滚驶去。路面似乎被蹂躏得要呻吟出来了。整个天是灰蒙蒙的，路边行人的脸也是灰蒙蒙的，毫无表情。号称当年鲜卑王族祭天的天坛，也是一个大土堆，——我怀疑其是穿凿出来的假古董。
就是这个曾经叫“平城”的古城，当年是一个王朝的敌都，那个王朝北靠广袤的蒙古高原，南临阡陌纵横的汾河谷地，这个马上民族龙兴于此，然后马蹄向南，尔后入主中原。后来这个民族连同那个王朝一起消失在史册里，“千古风流，总被雨打风吹去”，而大同的辉煌，并没有随着鲜卑的消失而消失。明代开始，这里驻有重兵，以防退居漠北，而不忘中原锦绣山河的蒙古人。大同一直是拱卫京师的重镇，当年李闯攻陷大同等地，北京便门户大开。
可我走在大同的街上，无论想象不出当年的繁华，空空的街道，偶尔有几个半大孩子经过，——这些人似乎既不上学也无工可做。两旁的楼房，只有一种色调：让人窒息、毫无生气的灰。内子家的亲戚，见面闲聊时总是问：“你们单位能不能开支？”如果能准时领到那点工资，那就是世上最幸福的人之一了。岳父所在那个位于西郊的大军工厂，也开工不足，大白天这个厂区似乎像一个荒漠，一条臭河沟边，拴着几头奶牛，听介绍说那是厂里一些工人的自救行为，羊几头奶牛贴补家用。——遍布重型机械的大工厂里养奶牛，也算是一个奇迹。岳父最庆幸的是他让三个女儿都读大学，找到了一份体面的职业。而厂里那些同事，许多人的成年儿女夫妻双双没有工作，只好带着自己的孩子上父母家里，吃父母那点退休工资。
如果说大同只是塞北的苦寒之地，那么雁门关以南，特别是汾河流域，这块面积并不大的土地在中国历史上曾经大放异彩。说它是中华民族的“热土”一点不过分。
中华民族是农耕文明早熟的民族，我们的始祖很早就告别了茹毛饮血，离开了虫蛇出没的莽林，在河边肥沃的谷地里繁衍生息，创造了典雅的制度、美妙的文字。中国农业文明最早的几个地区，史家公认是渭河流域和汾河流域。渭河流域有周人的始祖后稷，汾河流域则忧更早的夏部落。当年汉代是到临汾来祭后土之神的，可见在帝王的眼中，临汾是包容万物也孕育万物的土地神的驻节之处。
汉武帝雄才大略，威震四夷，当年来此祭后土时，写下了一首略带忧伤的《秋风辞》，里面写道：“泛楼船兮济汾河，临中流兮扬素波。”当年的汾河，应当是“河水清且涟兮”，滋润了两岸的土地。
对于山西太原，我很小就有一种莫名的亲切感，我们李家虽源于陇西，却兴于太原。正是因为“太原公子”李世民和他的父亲李渊凭借山西一地的丰饶，广积粮草，广纳贤才，最后收拾金瓯一片，开创了中国历史上最大气磅礴、辉煌绚丽的王朝，而整个唐朝，有一半宰相出自山西。我妈姓王，我的姥爷大字不识一个，一生未离开乡土，他们家族南下已经近千年了。可我姥爷一说起自己家族，就自豪地说：“我们是太原王家。”他不知道周成王封唐叔于晋，始有王氏的典故，然而“太原”却给一个南方老人带来终生的“荣耀”。——姥爷死去多年，自然更不会知道太原今天之有名，竟然因为它空气污染与色情业。
2001年夏天我去临汾时，三晋大地正是大旱，汾河几乎成了一条干涸的沟渠，出临汾到洪洞，马路两边的土地干渴得能让我听到要喝水的祈求，地里的庄稼也没精打采地伸着懒腰，霍泉的泉水还汩汩地流着，给我带来一点凉爽，可离霍泉不远，我分明看到山西焦炭厂那一排排像怪龙一样仰天冒黑气的烟囱。洪洞县的大槐树早就砍了，后来栽的槐树旁建了一列房子，里面摆着一些制造粗劣的纪念品，供前来寻根的人购买。而临汾城里新修的夏帝庙，泥塑夏王和他的老婆穿一身绸缎，显得格外滑稽。
只有在吉县壶口瀑布，我找到一丝久违的激动。黄河西来，挟带千里的奔腾，积蓄千年的能量，从壶口一泻而下，那“黄河之水天上来”的气势让你感伤这块土地的风流不再。
山西是中国地表文物最多的省份，这也可算是山西光辉历史的有力佐证。相比她自豪的历史，山西的衰落是不争的事实。那么。山西从什么时候开始衰落，她为什么衰落？也许一万个人有一万个答案。
直到民国时期，山西无论是经济还是文化，在全国尤其是华北地区，绝不算落后。清代晋商之名大家早耳熟能详，山西“票号”将山西人的威名传遍天下，那时候作山西巡抚是仅次于江苏巡抚的美差。当太谷、平遥这些山西小县城对中国金融的影响衰落后，中国进入了民国时期，但山西依然在华北诸省中独领风骚。
中共建政以后，历史教科书对军阀的描述总是脸谱化。其实在民国时期，一南一北有两个军阀我们研究得很不够。一是广东的陈炯明，其二是山西的阎锡山。百川先生从辛亥年在太原起义策应武昌革命党，到1949年败退台湾，统治一个地方达到38年，期间除了日寇进晋外，无人能挑战阎氏在山西的权威。这在中国近代政治史上，恐怕是个异数。
许多传说将阎百川描慕成一个爱财、短视、保守的赳赳武夫，比如说山西的窄轨铁路等等。其实他少有文名，思想开明，后来东渡日本留学，回晋后长期成为山西的军政首脑。和同时代的其他地方领袖相比，阎算是一个深谙中国国情而又具有世界眼光的政治家。他既不是一味奉西方政治理论为圭臬的激进主义者，也不是一味坚持“以夏变夷”的老古董，而是较好地将一些先进的政治、经济理论移植到三晋大地。
山西在民国时期成为全国的“模范省”决不是浪得虚名，那时由于山西的资源由山西人独享，再加上阎扶持产业的政策，经济水平独步于华北，其基层政治、文化教育也是可圈可点，前些年我们媒体忽悠很长一段时间的“海选村官”，在阎锡山治晋时，已经做得很好，阎锡山和陈炯明一样，是很推崇自治的政治家，当然你也可以说他这是为军阀割据张目。但套用我们现在的流行语：“发展就是硬道理”，我们不能否认当是阎锡山的“自治”在山西确收到了较好的效果，除了经济较为发达、治安很好外，当时山西推行了国民教育，居民的思想、生活习惯也逐步得到改变，在这方面，当代山西的学者谢泳更有发言权。他前不久写的一篇有关阎锡山当年有效地控制山西肺疫流行的文章，和今天的情形两相对照，不得不让人生出无限感慨。日寇全面侵华以后，东北早沦于敌手，平津陷落，而在山西还能组织有效的抵抗，这和阎锡山在山西二十余年的苦心经营是分不开的。
在我党建政的历史上，山西出过“两大典型”。一个是“个人英雄主义”的代表刘胡兰，在三晋政权异手前夕，这个才15岁的女孩坦然走上断头台；另一个则是大寨，这面旗帜在很长时期几乎成了中国人的一种图腾。
撇开政治的因素，刘胡兰和大寨现象很值得我们反思。对刘胡兰和大寨精神，我至今心怀景仰。但是你想想，让一个未成年的孩子去承担成年人才能承担的使命与风险，是否有些残酷？而大寨被那只政治巨手拔高后，进行种种包装，那种中国农民传统的坚韧吃苦精神被包装成一种“政治专利”后，大寨和大寨人也被异化了，异化成“精�
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